id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms790	false	2755810488031284859	96	216	531	1146	1596	302	يكون فيه محظورا لا يحل وهو ان يقوم اكبارا وتعظيما واجلالا لمن يحب ان يقام اليه تكبرا وتجبرا علي القاءمين اليه و------وجه----- يكون ف-------يه مكروها وهو ان يقوم اكبارا وتعظيما واجلالا لمن لا يحب ان يقام اليه ولا يتكبر علي القاءمين اليه فهذا يكره للتشبه بفعل الجبابرة و-ما يخشي ان يدخل- من تغير نفس المقوم اليه و------وجه----- يكون -------فيه جاءزا وهو ان يقوم تجلة واكبارا لمن لا يريد ذلك ولا يشبه حاله حال الجبابرة ويءمن ان تتغير-نفس المقوم اليه لذلك وهذه صفة معدومة الا فيمن كان بالنبوءة معصوما لانه اذا تغيرت نفس عمر بالدابة التي ركب عليها فمن سواه بذلك احري و------وجه يكون -------------------فيه حسنا وهو ان يقوم ال--ي القادم اليه من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه ----او القادم عليه	790	-52551964985219634	Shamela0004363-ara1.completed.ms027	true	-1351283979173150027	164	294	833	1507	1542	300	يكون فيه محظورا لا يحل فهو ان يقوم اكبارا وتعظيما --------لمن يحب ان يقام اليه تكبرا وتجبرا علي القاءمين عليه واما الوجه الذي يكون القيام فيه مكروها فهو ان يقوم اكبارا وتعظيما واجلالا لمن لا يحب القي-ام اليه ولا ينك-ر علي القاءمين اليه فهو- يكره للتشبه بفعل الجبابرة ولما يخشي ان يدخله من تغير نفس المقوم اليه واما الوجه الذي يكون القيام فيه جاءزا فهو ان يقوم تجلة واكبارا لمن لا يريد ذلك ولا يشبه حاله حال الجبابرة ويءمن ان تتغير نفس المقوم اليه لذلك وهذه صفة معدومة الا فيمن كان بالنبوءة معصوما لانه اذا تغيرت نفس عمر بالدابة التي ركب عليها فمن سواه بذلك احري واما الوجه الرابع الذي يكون القيام فيه حسنا فهو ان يقوم الرجل للقادم عليه من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي القادم عليه	27	-2953835248273502176	584	1051.0	467	685	85.25547790527344	99	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms790	false	2755810488031284859	213	240	1131	1269	1596	302	او القادم عليه المصاب بمصيبة ليعزيه بمصاءبه وما اشبه ذلك فعلي هذا يتخرج ما ورد في هذا الباب من الاثار ولا يتعارض شء منها اه ود-اب المحدثين	790	-52551964985219634	Shamela0004363-ara1.completed.ms028	true	1118164645971200942	1	28	4	139	1576	300	او القادم عليه المصاب بمصيبة ليعزيه بمصا-به وما اشبه ذلك وعلي هذا يتخرج ما ورد في هذا الباب من الاثار ولا يتعارض شء منها قال شهاب الدين ---	28	-2953835248273502176	124	237.0	99	139	89.20863342285156	22	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms893	false	-8051483852209910108	165	258	936	1413	1626	302	فتيا فهي ما تقول اءمة الدين وفقهم الله تعالي في القيام الذي احدثه اهل زماننا مع انه لم يكن في السلف هل يجوز او لا يجوز ويحرم فكتسبصلي الله ليه وسل ي الفتيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا1 وترك القيام في هذا الوقت يفضي للمقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما-كان بعيدا هذا نص ما كتبه من غير زيادة ولا نقصان فقراتها بعد كتابتها فوجدتها هكذا وهو معني قول عمر بن عبد العزيز ليه تحدث للناس اقضية بقدر ما احدثوامن -	893	-52551964985219634	Shamela0004363-ara1.completed.ms028	true	1118164645971200942	170	230	884	1195	1576	300	فتيا---- ما تقول ف----------------------------ي القيام الذي احدثه الناس في هذا الزمان-------------- هل -----------------يحرم ام لا فكتب رحمه الله---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابر------------وا وكونوا عباد الله اخوانا- وترك القيام في هذا الوقت يفضي للمقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما كان بعيدا-------------------------------------- فقراتها بعد كتابته والناس------------------------------------------ تحدث لهم احكام-- بقدر ما يحدثون من	28	-2953835248273502176	250	385.5	202	479	52.19206619262695	40	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms792	false	-852253965110854353	129	202	673	1034	1595	304	ان يوسع له قيل فالمراة -------------تبالغ في بر زوجها فتلقاه فتنزع ثيابه ونعليه تقف حتي يجلس قال اما تلقيها ونزعها ثيابه فلا باس واما قيامها حتي يجلس فلا وهذا من فعل الجبابرة وربما كان الناس ينتظرونه ف---اذا طلع قاموا اليه فليس هذا من امر الاسلام ويقال ان -------عمر بن عبد العزيز فعل ذلك به اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا نقعد وانما يقوم الناس لرب	792	-52551964985219634	Shamela0004363-ara1.completed.ms029	true	-5112814825822985825	0	65	0	317	1493	300	ان يوسع له قيل فالمراة تتلقي زوجها فتبالغ في بره و------------تنزع ثيابه ونعليه---- متي يجلس قال ذلك حسن غير------------------------- قيامها حتي يجلس---- وهذا فع---ل الجبابرة وربما كان الناس ينتظرونه حتي اذا طلع قاموا له ---ليس هذا من فعل الاسلام في شء وفعل ذلك لعمر بن عبد العزيز----------- اول ما ولي حين خرج الي الناس فانكره وقال ان تقوموا نقم وان تقعدوا----- وانما يقوم الناس لرب	29	-2953835248273502176	265	426.0	209	384	69.01041412353516	42	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0004363-ara1.completed