id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms232	true	-1909113269581196719	47	89	246	448	1531	302	ان النب يي ---لله عليه وسلم ل الم يكذب من نمي بين اثنين لصلح وفي رواية ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او انمي خيرا رواه ابو داود قال الحافظ- يقال نميت الحديث بتخفيف الميم------------------ اذا بلغته علي وجه الاصلاح	232	-52551964985219634	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09828	false	-5793952247088715356	77	110	447	613	1583	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا و---نمي خيرا --------------قال الاصمعي يقال نميت --حديث فلان مخففا الي فلان انميه نميا اذا بلغته علي وجه الاصلاح	9828	4576054457653698290	120	174.0	94	224	53.57143020629883	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms280	true	1989258937869698917	0	26	0	130	1585	304	من قول او فعل فكان ذلك امانة عند من سمعه او راه والامانة تقع علي الطاعة والعبادة كالوديعة والثقة والامان وقد جاء في كل منهما حديث	280	-52551964985219634	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08054	false	-3008204241232310606	102	128	536	665	1559	300	من قول او فعل فكان ذلك امانة عند من سمعه او راه والامانة تقع علي الطاعة والعبادة والوديعة والثقة والامان وقد جاء في كل منه-ا حديث	8054	4576054457653698290	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms518	true	2850497451512631161	40	102	189	508	1583	302	الحديث اخرجه ابو نعيم في الحلية لا تقولوا قوس قزح فان قزحا من اسماء الشيطان----------------------- قيل سمي به لتلوينه للناس وتحسينه ل--هم المعاصي من التفدد2 وهو التحسين وقيل من القزح وهي الطراءق والالوان التي في القوس الواحدة قزحة او من قزح الشء اذا ارتفع كانه كره ما كانوا عليه من عادة- الجاهلية وان يقال قوس الله فيرتفع قدره- كما يقال بيت الله	518	-52551964985219634	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01593	false	-1930778631843991487	99	163	503	827	1515	300	الحديث عن ابن عباس------------- لا تقولوا قوس قزح فان قزح---- اسم ----شيطان وقولوا قوس الله عز وجل قيل سمي به لتسويله للناس وتحسينه اليهم المعاصي من التقزيح وهو التحسين وقيل من القزح وهي الطراءق والالوان التي في القوس الواحدة قزحة او من قزح الشء اذا ارتفع كانه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية وان يقال قوس الله فير-فع قدرها كما يقال بيت الله	1593	4576054457653698290	277	485.0	221	346	80.05780029296875	47	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	true	-7385020332908403176	152	249	850	1336	1589	302	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في جمر جهنم في الجامع من اطلع في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما اطلع في النار رواه الطبراني عن ابن عباس قال المناوي باسناد حسن والمعني ان ذلك يقربه من النار ويدنيه من الاشراف عليها ليقع فيها فهو حرام شديد التحريم وقيل معناه فكانما ينظر الي ما يوجب ل--ه النار---- ويحتمل انه عوقب في بصره---- لان الجناية منه كما يعاقب الم--------ستمع للحديث بصب الانك في اذنيه قال ابن الاثير وهذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل--- عام في كل كتاب	567	-52551964985219634	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00801	false	2958794501230243607	103	176	560	916	1577	300	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر ف-----------------------------------------------------------------ي النار --------------------------قال ابن الاثير هذا تمثيل اي كما يحذر---------- النار فليحذر هذا الصنيع قال و----------------------------------قيل معناه -كانما ينظر الي ما يوجب عليه النار قال ويحتمل انه اراد عقوبة البصر لان الجناية منه كما يعاقب السمع اذا استمع الي قوم وهم له كارهون قال--------------- وهذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل هو عام في كل كتاب	801	4576054457653698290	252	358.5	196	507	49.70414352416992	42	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms827	true	-8748256550058063791	117	150	627	803	1622	302	ابرا--------رها الخ--------- قال ابن الاثير هو -علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار وهو كحديثه الاخر كما تكونون يولي	827	-52551964985219634	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02423	false	-8884168619485670608	75	109	428	618	1655	300	ابرارها وفجارها امراء فجارها قال ابن الاثير هذا علي جهة الاخبار عنهم لا---- طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الابرار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار وهو كحديثه الاخر كما تكونون يولي	2423	4576054457653698290	166	306.0	135	194	85.56700897216797	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown