id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms060	true	-6477855744008255975	149	222	786	1148	1530	302	يديه قال بسم الله------- والحمد لله لا حول2 ولا قوة الا بالله فلما استنجي قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض و----------------------------------استنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح بيده علي------------------------------------------------------------------------ راسه قال اللهم غشني برحمتك وجنبني عذابك فلما ان غسل قدميه قال اللهم	60	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms6066	false	6003998888508292109	117	213	613	1128	1579	300	يديه قال بسم الله العظيم والحمد لله ----علي الاسلام اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا فاذا غسل فرجه قال اللهم حصن فرجي ثلاثا واذا---------- تمضمض قال اللهم اعني علي تلاوة ذكرك واذا استنشق قال اللهم ارح---------------ني راءحة الجنة واذا ---غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا--- غسل -يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك و------اذا---------- مسح اذنيه قال اللهم	6066	6695666019574167487	228	297.5	177	568	40.140846252441406	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms061	true	-489974005347364576	92	149	520	821	1617	304	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل اليدين----- اللهم اعطني كتابي بيميني ال---------------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشم-----------------الي ويقول عند مسح الراس----- اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الراس2 اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلي----ن اللهم	61	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms6066	false	6003998888508292109	169	225	900	1197	1579	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----اذا غسل --يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----اذا مسح --راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل----------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----اذا غسل --رجليه قال اللهم	6066	6695666019574167487	178	244.5	142	371	47.97843551635742	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms083	true	7996712457444358201	111	189	559	926	1488	302	من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ثم قال رواه ابن ماجه باسناد------------------------------------------------------- صحيح ورواه ايضا من حديث ابي بكر الصد قل الله علي و زاد في--------ه فلا تخفروا الله في عهده فمن نقضه3 طلب-----ه حتي يكبه في النار علي وجهه ورواه مسلم من حديث جندب يقال اخفرت الرجل بالخاء المعجمة اذا نقضت عهده اه وفي الجامع الصغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشءء من ذمته رواه الترمذي عن ---------ابي هريرة	83	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3949	false	-4106279748832271772	197	297	959	1442	1460	300	من صلي الصبح--------- فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته ابو نعيم عن جندب اخرجه ايضا الترمذي 1434 رقم وقال حديث حسن --------------------------------صحيح من -صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله- طلبه الله حتي يكبه في النار علي وجهه ------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وابن عساكر عن ابي بكر الصديق اخرجه ابن ماجه 21301 رقم وابن عساكر 11347 واخرجه ايضا الضياء 1152 رقم وقال اسناده منقطع قال البوصيري 4167 هذا اسناد رجاله ثقات الا انه منقطع من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بش-ء من ذمت-----ه الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	3949	6695666019574167487	184	121.0	138	622	29.581993103027344	32	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms083	true	7996712457444358201	65	120	349	597	1488	302	صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه1 في نار جهنم2 ثم قال رواه م---سلم وابو داود والترمذي وغيرهم وذكر من حديث سمرة بن جندب ا-- لي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا من صلي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------بح في جماعة فهو في ذمة الله	83	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3950	false	-8804211126524031504	5	119	21	567	1459	300	صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه- في نار جهنم الطيالسي واحمد ومسلم والتر----------مذي وابو عوانة وابو نعيم ع----ن جندب البجلي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4313 رقم ومسلم 1454 رقم والترمذي 1434 رقم وقال حسن صحيح وابو عوانة 1356 رقم من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته الطبراني عن ابي بكرة قال الهيثمي 1297 في اسناده مقال من صلي الصبح فهو مءمن وهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جواره ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 2948 من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله	3950	6695666019574167487	180	292.0	140	561	32.0855598449707	34	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms095	true	922309908946883008	209	250	1127	1344	1637	304	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فم----ن ضيع شيءا منها5 يقول الله تبارك وتعالي انظروا-هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	95	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	258	299	1343	1551	1558	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها- يقول الله------------- انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	1877	6695666019574167487	203	379.0	164	222	91.44144439697266	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms095	true	922309908946883008	251	304	1353	1637	1637	304	في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شييا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0154png منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض-	95	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1878	false	2506038150449470646	0	49	0	235	1497	300	في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا-------------------------------------------------- منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض	1878	6695666019574167487	233	430.5	185	285	81.75438690185547	47	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms124	true	1275828011925789981	129	171	720	930	1613	302	ثلاثة يوم القيامة علي كثبا---ن المسك لا يخافون اذا خاف الناس ولا يفزعون اذا فزع الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقضي--------- بين الخلاءق رجل ام قو-------------------------------ما وهم به راضون ورجل اذن في مسجد سبع سني----ن ابتغاء وجه الله تعالي وعبد مملوك ابتلي بالرق في الدنيا	124	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2162	false	7303541506487932985	137	230	712	1177	1557	300	ثلاثة يوم القيامة علي كثبان من المسك لا يحزنهم ال---------------------------فزع الاكبر ولا يكترثون للحساب رجل قرا القران محتسبا ثم ام به قوما ورجل اذن محتسبا ومملوك ادي حق الله وحق مواليه ابن النجار عن ابي سعيد اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 5106 وقال غريب ثلاثة يوم القيامة علي كثيب من مسك اسود لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب حتي يفرغ الله مما بين ا--لناس رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون ورجل اذن في مسجد دعا الي الله ابتغاء وجه الله ورجل------ مملوك ابتلي بالرق في الدنيا	2162	6695666019574167487	146	208.5	112	500	29.200000762939453	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	true	-2397736371778061268	215	246	1108	1264	1583	304	القران فاقرءوه واقرءوه-------- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	179	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2079	false	-4648839396650048488	256	288	1389	1547	1614	300	القران-------- واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	2079	6695666019574167487	147	266.0	117	167	88.0239486694336	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	true	3429206736640033049	5	88	27	457	1631	302	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصصدقك وهو كذوب2 صححه قوم وضعفه اخرون وادخ-----------------له ال-بخاري مقطوعا وعن ابي سعيد الخدري ا--------ن اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس ف-------------قرا فجالت-----3 فسكت فسكنت ثم قرا فجالت---------------------------------------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صل الله عليه وسلم فقال فرفعت بصري الي السماء فاذا--- مثل الظلمة فيها امثال المصابيح عرجت -في ال--جو حتي لا اراها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس----------- اليها لا تتواري	180	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms6477	false	-4915378919082916307	156	286	808	1463	1548	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 1205 رقم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه---------------------------------- الي السماء فاذا هي مثل الظل-ة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري	6477	6695666019574167487	291	380.0	230	702	41.4529914855957	41	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms208	true	8526076758147835258	125	188	633	986	1564	302	اليمين الغموس ت------------ترك الديار بلاقع قال في الجامع الكبير اخرج الديلمي عن ابي هريرة اليمين الغموس تذر الديار1 واخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي الدرداء اليمين الكاذبة التي يقتطع بها الرجل مال اخيه هي التي تترك الديار بلاقع2 واخرج عبد الرزاق عن معمر بلاغا اليمي-------------------------------------ن الفاجرة تذر الديار بلاقع وتعقم الرحم وتقل العدد اه والغموس الحلف علي تعمد الكذب ا----و علي غير	208	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4692	false	4890703970368144284	80	133	426	726	1607	300	اليمين الغموس تذهب بالمال وتدع الديار بلاقع الدي--------------------------لمي عن ابي هريرة اليمي-------------------------------------------------------------------------ن الكاذبة التي يقتطع بها الرجل مال اخيه هي التي تترك الديار بلاقع الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي الدرداء اخرجه ايضا الديلمي 5549 رقم اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وتعقم الرحم وتقل العدد -------عبد الرزاق عن معمر بلاغا اليمين علي نية	4692	6695666019574167487	184	286.0	145	406	45.32019805908203	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms212	true	-6068361708178791904	19	81	95	432	1644	304	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزگيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء في الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0315png بايع1 رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها2 بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما وهو لا يبايعه الا للدنيا3 فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	212	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2154	false	-1964690679317849993	146	202	744	1021	1556	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع--------------------------------------------------- رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها- بكذا وكذا وصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما ----لا يبايعه الا -لدنيا- فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	2154	6695666019574167487	270	495.0	214	337	80.11869812011719	51	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	true	-18383139692203153	111	184	633	1009	1569	302	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار --لفظ الترمذي و------------------------------------------------------------قال حسن غريب و---في الجامع الكب--------------ير ان الرجل ليتكلم بالكلمة2 لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء رواه الامام احمد عن ابي سعيد و----------------------------------فيه ايضا ان الرجل ليتكلم بالكلمة تضحك جلساءه يهوي بها ابعد من الثريا رواه ابو -----------نعيم في الحلية عن ابي هريرة وفي المنذري------------------------------- ان الرجل ليتحدث بالحديث ما -----------------------------------------------------------------------------------------------	215	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1269	false	-2125775332426718020	46	154	245	788	1537	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار احمد والترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه احمد 2297 رقم والترمذي 4557 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا ابن حبان 1313 رقم 6309 ان الرجل ليتكلم بالكلمة- لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء ا------------حمد عن ابي سعيد اخرجه احمد 338 رقم قال الهيثمي 895 في----------------------------------------------------------------------ه ابو اسراءيل اسماعيل بن خليفة وهو ضعيف وقال في 10297 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم 6310 ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يدري ما بلغت من رضوان الله فيوجب الله له بها الجنة الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما	1269	6695666019574167487	237	341.0	184	626	37.85942459106445	40	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms219	true	-889376182101103601	16	56	68	255	1461	302	ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه اه وهو في صحيح مسلم	219	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4360	false	9004247812104848258	170	202	858	1017	1503	300	ويلك قطعت عنق صا---------------حبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه احمد والبخاري ومسلم	4360	6695666019574167487	147	270.0	117	187	78.60962677001953	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms220	true	1554856275744707837	43	202	211	1019	1558	302	ثلاث من كن فيه فهو منافق اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذهبت اثنان6 وبقيت واحدة قال فان عليه شعبة من نفاق ما-بقي فيه منهن شء خرجه ابن النجار عن ابي هريرة وخرجه الخراءط-----ي في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود بلفظ ثلاث من كن فيه فهو منافق وان كان8 خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف وذكره بالزيادة ولفظه ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وقال اني مءمن اذا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0326png حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف خرجه البخاري ومسلم وابن النجار عن انس والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة قوله اثلاث1 اي ثلاث خصال او خصال ثلاث وبه يتضح وجه الابتداء بالنكرة وهذا في المعني كحديث1 اية المنافق1 الخ1 وفي حديث اخر ذكره البخاري ومسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن	220	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2140	false	1191538157019261128	123	226	618	1104	1494	300	ثلاث من كن فيه فهو منافق اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قال رجل يا رسول الله فاذا ذهب اثنتان------------------ وبقيت واحدة قال فان عليه شعبة من نفاق ما بقي فيه منهن شء -----ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا الفرياب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في صفة المنافق ص رقم ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وقال اني مءم--------------------------------------------------ن اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف --------------------ابن النجار عن انس -الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه ايضا الضياء 6233 رقم وللحديث اطراف منها-------------------------------------------- اية المنافق ثلاثة ثلاث من كن فيه فهو منافق وان--------------------------------------- كان- فيه خصلة منها	2140	6695666019574167487	360	598.0	278	814	44.226043701171875	67	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms224	true	9135052842022926515	188	238	983	1245	1558	302	المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور1 ذكره في الجامع الصغير والكبير بهذا اللفظ قال في الصغير خرجه الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن اسماء بنت ابي بكر ومسلم عن عاءشة وزاد في الكبير والطبراني عن سفيان بن عبد الله الثقفي عن ابيه والعسكري في الامثال عن ابي هريرة	224	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4214	false	-2832860322666529402	92	127	487	663	1607	300	المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور-------------------------------------------------------------------- احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن اسماء بنت ابي بكر م-سلم عن عاءشة ----------------الطبراني عن سفيان بن عبد الله الثقفي عن ابيه -العسكري في الامثال عن ابي هريرة	4214	6695666019574167487	175	314.5	140	262	66.79389190673828	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms238	true	6665543897776189462	57	127	277	635	1534	302	---امراته---- ما جءت به مما ياتي به العمال من هدية الي اهلهم وماكان جاء بشء فقال كان معي ضاغط فقالت--- كنت امينا عند رسول ا-له صلي الله عليه ول----------- فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك في نساءها واشتكت عمر فلما سمع عمر ذلك دعا معاذا وقال ا---بعثت معك ضاغطا فقال لم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0348png ج1 اجد م--ا اعتذر به اليها الا ذلك فضحك عمر واعطاه شيءا وقال ارضها به	238	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms5026	false	-6153212772673155356	2	67	12	321	1454	300	له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال عراضة اهليهم ف--------------------قال كان معي ضاغط فقالت قد كنت امينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك في نساءها واشتكت عمر فبلغ ذلك عمر ف---دعا معاذا فقال انا بعثت معك ضاغطا فقال لم----------------------------------------------------- اجد شيءا اعتذر به اليها الا ذلك فضحك عمر واعطاه شيءا فقال ارضها به	5026	6695666019574167487	257	432.5	200	385	66.75325012207031	46	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	true	-7447672529523180781	266	300	1380	1548	1557	302	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه قال العراقي اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	242	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1903	false	-8823686756230428931	111	142	594	744	1561	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحب------------------ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	1903	6695666019574167487	148	285.0	117	168	88.0952377319336	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms280	true	1989258937869698917	173	252	909	1319	1585	304	وابو داود والترمذي----------------------- والضياء عن جابر وابو يعلي --في مسنده عن انس قال المناوي1 في حديث جابر حسنه الترمذي وصححه الضياء وقال في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس قا------------------------ل الهيثمي2 في---------------------ه جبارة بن المفلس-------------------------------- وبقية رجاله ثقات انتهي وزاد في الكبير نسبته لابي داود الطيالسي وابي يعلي والبيهقي عن جابر ولابن عساكر في تاريخه عن انس قال المناوي3 ومعني التفت غاب عن المجلس او التفت يمينا او شمالا فظهر من حاله بالقراءن ان قصده ان لا يطلع علي حديثه غير الذي حدثه	280	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms0402	false	1359092010616041606	194	300	991	1527	1527	300	وابو داود والترمذي حسن وابو يعلي والبيهقي والضياء عن جابر وابو يعلي وابن عساكر عن انس ح----------------ديث جابر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3379 رقم وابو داود 4267 رقم والترمذي 4341 رقم وقال حسن وابو يعلي 4148 رقم والبيهقي 10247 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 356 رقم حديث انس اخرجه ابو يعلي 7179 رقم قال الهيثمي 898 رواه ابو يعلي عن شيخه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جدا وقال ابن نمير صدوق وبقية رجاله -------------------------------------------------------------------------ثقات و-ابن عساكر 56394 ومن غريب الحديث ثم التفت اي-------- غاب عن المجلس او التفت يمينا و--شمالا فظهر من حاله بالقراءن ان قصده ان لا يطلع علي حديثه غير الذي حدثه-	402	6695666019574167487	225	303.5	177	637	35.32181930541992	37	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms281	true	-7172774908982117505	72	160	415	942	1700	302	داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة وللعسكري في الامثال والطبراني والخراءطي عن ابن عباس والطبراني عن جابر بن سمرة وللطبراني والخراءطي عن image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0404png سمرة بن جندب وللخطيب وابن عساكر عن عمر والترمذي والطبراني عن ام سلمة وللشيرازي في الالقاب عن سفينة وللطبراني والخطيب عن النعمان بن بشير ولابن ماجه والطبراني والبيهقي وابن حبان عن ابن------------------- مسعود وللطبراني عن ابن الزبير وللطبراني---------1 عن ابي الهيثم بن التيهان ولابي الشيخ في عواليه عن علي ولسعيد بن منصور والبيهقي عن ---------------عمر بن ابي سلمة عن ابيه	281	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4227	false	-1826877970152903101	86	172	449	928	1597	300	داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة ا-لعسكري في الامثال والطبراني والخراءطي عن ابن عباس -الطبراني عن جابر بن سمرة -الطبراني والخراءطي عن س--------------------------------------------------مرة بن جندب الخ-طيب وابن عساكر عن عمر -الترمذي والطبراني عن ام سلمة ا-لشيرازي في الالقاب عن سفينة -الطبراني والخطيب عن النعمان بن بشير --ابن ماجه و-------------------ابن حبان والطبراني والبيهقي عن ابي مسعود -الطبراني عن ابن الزبير -الطبراني والخراءطي عن ابي الهيثم بن التيهان ابو --الشيخ في عواليه عن علي ال---------ضياء والبيهقي في شعب الايمان عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه	4227	6695666019574167487	410	685.5	332	570	71.92982482910156	62	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms282	true	1404737010378019542	168	217	890	1143	1557	302	المستشار مءتمن ان شاء اشار وان شاء لم يشر رواه الطبراني في الكبير عن سمرة بن جندب---------------- قال المناوي2 وكذا ذكره الطبراني في الاوسط ورمز المصنف لحسنه وقال الهيثمي---- رواه--------- من طريقين في احداهما اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف وفي الاخري عبد الرحمن بن عمر- بن حيلة وهو متروك	282	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4228	false	-7261201086502647488	146	186	782	989	1540	300	المستشار مءتمن ان شاء اشار وان شاء لم يشر----- الطبراني---------- عن سمرة اخرجه الطبراني 7219 رقم قا-------------------------------------------------------------ل الهيثمي 897 رواه الطبراني من طريقين في احداهما اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف وفي الاخري عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك	4228	6695666019574167487	169	277.5	134	283	59.717315673828125	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms298	true	-6606741353230424933	165	228	830	1157	1544	302	لم تقبل له صلاة اربعين يوما رواه مسلم وذكره في الجامع بهذا اللفظ وقال رواه الامام احمد ومسلم عن بعض امهات المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المناوي2 وعينها الحميدي حفصة وفي ال--جامع ----ايضا من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد بري مما انزل علي محمد رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	298	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8386	false	-2148329008461808134	0	110	0	529	1445	300	لم تقبل له صلاة اربعين ليلة اح------------------------------------------------------مد ومسلم عن بعض امهات المءمنين من اتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد مسلم وابن ماجه عن ابن عمر من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه النساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن ابي الدرداء من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما----------------------------- قال كفر الطبراني عن واثلة من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد اح------------مد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	8386	6695666019574167487	211	356.0	165	624	33.81410217285156	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms367	true	-1923502134615588165	82	118	443	630	1569	304	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري1 رواه البيهقي--------------------------- عن انس و-------------------------------------قال العراقي اخرج الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث الداري من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	367	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2775	false	857503356114263593	113	149	546	728	1526	300	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري------ البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1218 رقم قال الله--------------------------------------------------------------- من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	2775	6695666019574167487	115	178.5	91	251	45.816734313964844	20	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms430	true	-6085543623314892237	74	159	401	836	1608	302	احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود وابن ماجه عن ابي هريرة وعن سعيد بن ابي وقاص والطبراني عن عبد الله بن معقل وعن عمرو بن مقرن والدار قطني في الافراد عن جابر وذكره في الكبير بلفظ المءمن وزاد نسبته لابي نعيم في الحلية والخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي هريرة و-------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عمرو بن نعمان بن مقرن قال العلقمي وسبب الحديث ما اخرجه البغوي والطبراني من حديث ابي خالد الولي عن عمرو بن النعمان بن مقرن	430	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2442	false	-3320085610607723092	79	128	410	668	1565	300	احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم في الحلية والخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي هريرة الدارقطني في الافراد عن جابر ابن ماجه عن سعد الطبراني عن عبد الله بن مغفل ابن ابي الدنيا في ذم ا-----------------------------------------------------------------لغضب والطبراني عن عمرو -----------------------بن النعمان بن مقرن	2442	6695666019574167487	173	290.5	139	508	34.055118560791016	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	true	-626475385773572289	126	187	689	1014	1655	302	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخر-ء بانفه ان الله اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم---- من تراب4 رواه ابو داود والترمذي واللفظ له------------------------------ وقال --------------------حديث حسن والجعل بضم الجيم وفتح العين المهملة هو دويبة ارضية يده------------------------------ده اي	470	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3487	false	-7474180833446708607	106	174	555	919	1578	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب---------------- الترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5734 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث -----الجعل----------------------------- هو دويبة سواداء كالخنفساء تدير الخراء بانفها يدهده اي	3487	6695666019574167487	253	397.5	204	416	60.81730651855469	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms486	true	9090421777836987270	241	302	1316	1595	1595	302	النبي صلي الله عليه وسلم ا تسبوا الريح فانها مسخرة وفي الجامع الكبير لا تسبوها فانها مامورة ولكن قل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه عبد بن حميد عن ابي بن كعب ذكر ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	486	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3003	false	797134191687210256	11	65	52	293	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-- فسبها رجل فذكره-------------------------- لا تسب-ها فانها مامورة ولكن قل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت ب-----ه عبد بن حميد عن ابي بن كعب---- ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3003	6695666019574167487	227	394.0	175	280	81.07142639160156	47	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms488	true	-3153388399032186022	227	278	1246	1509	1632	302	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف زاد في رواية ابي نعيم وكان النبيلي اله علي يبيته معه في البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الدرر حديث منكر ومنها ال--------------------------------------------------ديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا	488	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2360	false	-1829026635089933229	215	300	1090	1542	1542	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف -------------------------------------------------------------العقيلي وابو الشيخ في العظمة عن انس اورده العقيلي 1127 ترجمة وابو الشيخ في العظمة 51757 رقم الديك الابيض صديقي ابن قانع في معجمه عن ايوب بن عتبة وقال الدارقطني في المءتلف لا يصح سنده اخرجه ابن قانع 159 قال العجلوني 1497 باطل وموضوع واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا-	2360	6695666019574167487	180	195.0	144	514	35.01945495605469	32	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms513	true	3520285521775920674	0	25	0	127	1533	302	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	513	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2976	false	-7164499804357976290	240	265	1208	1334	1521	300	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري -كان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	2976	6695666019574167487	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms519	true	-3535615268148692965	114	204	587	1039	1539	302	اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل وان امرء شاتمه او سا-به فليقل اني صاءم رواه البخ----------اري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه كما في المنذري ولفظ البخاري عن ابي هريرة كل------ عمل ابن ادم له ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم1 انتهي قال العلقمي يرفث بضم الفاء وكسرها والرفث------------------ الكلام الفاحش وقوله ولا يجهل اي لا يفعل شييا من افعال اهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك	519	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms0580	false	8872412229206953772	61	159	330	835	1541	300	اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم مالك والبخاري ومسلم وابو دا------------------ود وابن ماجه وابن حبان ع------------------ن ابي هريرة الطبراني ع-ن ابن مسعود حديث ابي هريرة اخرجه مالك 1310 رقم والبخاري 2673 رقم ومسلم 2806 رقم وابو داود 2307 رقم وابن ماجه 1539 رقم وابن حبان 8258 رقم حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني 10129 رقم وللحديث اطراف اخري منها الص-----------------------------يام -----------------------جنة فلا يرفث ولا يجهل ومن غريب الحديث ي----------------------------------------------------------------رفث المراد بالرفث هنا الكلام الفاحش يجهل------------- لا يفعل شيءا من افعال اهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك	580	6695666019574167487	230	292.0	176	671	34.277198791503906	37	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms523	true	-6531959025465243613	141	302	770	1578	1578	302	ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما تجالسون بالامانة فلاتصلوا خلف الناءم والم-حدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجور بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن اخيه فكانما نظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز ول اوثق منه بما في يديه الا انبيكم بشراركم من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضونه افلا انب-كم بشر من هذا من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبيكم بشر من هذا من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي ابن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال و---------لا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولاتكافي-------------وا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الامر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه-	523	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1624	false	-8291524922775330271	99	263	524	1350	1562	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما تجالسون بالامانة لا تصلوا خلف الناءم والمتحدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن اخيه فكانما نظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------ اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هذا من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هذا من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي ابن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الامر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه	1624	6695666019574167487	787	1527.5	629	833	94.47779083251953	147	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	266	302	1433	1605	1605	302	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء سيكونون من بعدي م-ن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوضي ومن------ لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم-	524	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms0812	false	-717546102535893984	36	73	168	343	1525	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء -يكونو---ن بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض- ومن غش او لم يغش ف--------لم يصدقهم في كذبهم ولم	812	6695666019574167487	157	260.0	124	188	83.51063537597656	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	118	196	664	1081	1605	302	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن ---------------لم يصدقهم و-------لم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة ---------------------والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجر--------------------------------------------------------------ة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه احمد	524	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4518	false	-6719591056317692123	84	182	390	894	1516	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء-------------------------- امراء يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم- فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها----- احمد	4518	6695666019574167487	377	677.5	305	537	70.20484161376953	61	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	210	266	1155	1433	1605	302	انه قال سيكون------ امراء من دخل عليهم ف-----------اعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه------------- ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث اه رواه الترمذي والنساءي من حديث كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -سلم	524	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7301	false	-4562807152872295356	137	198	667	965	1472	300	انه---ا ستكون عليكم امراء من بعدي من صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابواب-هم فليس مني ولست منه وانا منه برء ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابواب--هم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض ابن جرير اخرجه ايضا احمد 295 رقم عن ابن عمر قال خرج-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7301	6695666019574167487	179	270.0	138	312	57.371795654296875	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	true	6955399095129023900	41	87	204	440	1579	302	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال -----الترمذي حديث---- غريب	525	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms0724	false	-3418112226012949255	88	135	460	705	1555	300	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض النساءي والترمذي حسن صحيح غريب	724	6695666019574167487	229	442.0	184	245	93.46939086914062	43	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	true	6955399095129023900	44	83	220	418	1579	302	انه سي-كون بعدي امراء--------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	525	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1798	false	-4474672540332641354	74	112	404	603	1605	300	انها ستكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	1798	6695666019574167487	166	299.5	133	217	76.49769592285156	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	true	451320775634407998	0	136	0	722	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم ---------الا حصاءد السنتهم رواه -----احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	548	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3310	false	3108096964127480689	130	236	648	1210	1545	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او عل----ي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم الطيالسي واحمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه	3310	6695666019574167487	480	806.0	386	775	61.935482025146484	78	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms554	true	-6091263127973665359	87	120	442	584	1465	302	يا كعب فقالت--- امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال------------------------- من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال وما ءدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه	554	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7569	false	-3379507915022794035	0	39	0	169	1403	300	يا كعب فقالت له امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه	7569	6695666019574167487	137	247.0	104	170	80.5882339477539	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms555	true	133890742979031403	6	47	33	224	1672	304	عن ابي هريرة قال قتل رجل- علي عهد رسول --له صلي الله عليه وسلم --كت عليه باكية وقالت واشهيداه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد -لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخ-----ل بما لا ينقصه	555	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7902	false	7690940157578720710	231	271	1175	1368	1518	300	عن ابي هريرة قال قتل شهيد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت ناءحة ف-----قالت واشهيداه ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بفضل بما لا يعنيه	7902	6695666019574167487	169	293.5	131	202	83.66336822509766	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms564	true	3396486853469481537	233	272	1302	1497	1684	304	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي1 رواه بقية بن مخلد وابن عدي عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد قال المناوي بقي بفتح الموحدة والقاف رواه عن بقية----- بن الوليد	564	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms0393	false	-7990976201979222770	260	297	1346	1524	1541	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي------ بقي- بن مخلد وابن عدي عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد ال---------------فتح اخرجه ابن عدي 275 ترجمة 302 بقية بن الوليد	393	6695666019574167487	145	250.0	114	200	72.5	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	true	-7385020332908403176	266	302	1425	1589	1589	302	اطلع رجل من جحر في حجرة الن-ي صلي الله عليه وسلم مع الني صلي الله عليه وسلم دري يحك -بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنءك بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر-	567	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms6987	false	-1713168522170363730	189	218	915	1051	1448	300	اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه م---------------------دري يحكه بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به-- في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر	6987	6695666019574167487	122	202.5	97	167	73.05389404296875	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms598	true	6314463973889490435	148	217	819	1157	1598	302	الرزاق عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها1 فذكرت ذلك لعمر---------- فسالها ما حملها علي هذا فقالت كنت اري انه يحل لي---- ما يحل للرج-ل من ملك اليمين فاستشار عمر فيها اصحاب رسول اله لي الله عليه وسلم --الوا تاولت كتاب الله علي غير تاويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لرجل2 بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها واخرج عبد الرزاق	598	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms5234	false	-8805599148351732266	28	96	133	472	1570	300	العمال عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها- فذكرت---- لعمر بن الخطاب فسالها ما حملك -علي هذا فقالت كنت اري انه يحل للنساء ما يحل للرجال من ملك اليمين فاستشار عمر فيها اصحاب النبي ص--لي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله علي غير تاويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر-- بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها------ عبد الرزاق	5234	6695666019574167487	307	543.5	243	355	86.47887420654297	57	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms626	true	9126899653299944889	115	145	624	783	1620	302	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهل-هم وما ولوا اخرجه الامام احمد ومسلم والنساءي عن ابن	626	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1494	false	2385161174720678850	58	86	300	447	1574	300	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا------------- احمد ومسلم والنساءي عن ابن	1494	6695666019574167487	146	278.0	118	160	91.25	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms628	true	7743322356481945326	224	273	1172	1426	1576	302	الخمر ام الخباءث فمن شربها لم تقبل ل------ه صلاة اربعين يوما فان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية3 -----------------------خرجه----- الطبراني في الاوسط عن ابن عمر------------------------------ قال المناوي باسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------د حسن وفيهما ايضا الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمته4 رواه الطبراني عن ابن عباس	628	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2321	false	-6142856089753071686	181	257	933	1338	1571	300	الخمر ام الخباءث فمن شربها لم يقبل الله منه صلاة اربعين يوما وان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية ابن النجار عن ابن عمرو اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 481 رقم والدارقطني 4247 والقضاعي 168 رقم قال المناوي 3508 فيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي اورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وقال العجلوني 1459 رواه القضاعي بسند حسن------------ الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمت------ه الطبراني عن ابن عباس	2321	6695666019574167487	216	358.0	173	423	51.0638313293457	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	true	-285699082028723664	167	196	853	981	1503	302	المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا رواه ----------ابو داود	666	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4225	false	-4320078267920438428	115	146	625	768	1629	300	المسالة كدوح يكدح ب-ها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بد الطيالسي واحمد وابو داود	4225	6695666019574167487	117	203.5	90	144	81.25	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms693	true	4462417982182145339	83	124	413	623	1551	302	في كتاب الايمان عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انب-كم بالمخرج منها قالوا اخبرنا يا رسول الله قال اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ و-اذا تطيرت فامض ذكره في الجامع قال	693	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	209	243	1004	1178	1467	300	في شع-ب الايمان عن الحسن------- مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها------------------------------ اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض رسته في الايمان عن	8368	6695666019574167487	156	264.0	124	212	73.58490753173828	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	true	-6512518090248901044	239	294	1319	1621	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--------- فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان1 قال في الجامع اخرجه -الترمذي-------------- والنساءي و---------------------------------------------------------ابن حبان عن ابن مسعود قال المناوي----------- وقال الترمذي حسن غريب	707	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1631	false	2166202135712070919	152	220	808	1178	1582	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة بابن ادم فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان-------- ابن م----اجه والترمذي حسن صحيح غريب والنساءي وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والبيهقي في شعب الايمان وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 5219 رقم وقال --------حسن غريب	1631	6695666019574167487	259	438.0	210	394	65.73603820800781	41	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms715	true	-8234693464471095662	13	118	63	597	1592	302	عساكر من حديث ابن مسعود من اعان ظالما سلطه الله عليه1 وفي سنده من -------------------------------------------------------------------هو متهم بالوضع كما في المناوي مصداق المعني قوله تعالي وكذلك نول بغض الظلمين بعضا بما كانوا يكيبور الانعام واخرج الطبراني عن اوس بن شرحبيل من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم خرج عن الاسلام2 قال المناوي وضعفه المنذري والمعني خرج عن طريقة المسلمين او انه استحل ذلك وفي الجامع الكبير اخرج الديلمي عن انس من اعان ظالما علي ظلمه جاء يوم القيامة وعلي جبهته مكتوب ايس من رحمة الله3 واخرج ال-خطيب عن ابن عمر------------------- من اعان ظالما عند خصومة ظلما وهو يعلم فقد برءت منه ذمة الله وذمة	715	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3749	false	1899408500807058851	114	176	578	884	1493	300	عساكر -------------4313 من اعان ظالما سلطه الله عليه وابن عساكر عن ابن مسعود اخرجه ابن عساكر 344 قال المناوي 672 فيه الحسن بن زكريا وهو متهم با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوضع من اعان ظالما علي ظلمه جاء يوم القيامة وعلي جبهته مكتوب ايس من رحمة الله------- الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3583 رقم من اعان ظالما عند خصومة----- وهو يعلم فقد برءت منه ذمة الله وذمة	3749	6695666019574167487	190	298.0	147	621	30.595813751220703	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms719	true	-864851545034343547	128	176	666	882	1576	304	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او يهتك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مءمن ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينتقص فيه من حرمته الا-نصره الله في موطن يحب فيه	719	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3603	false	-1836540482688360213	185	232	956	1168	1529	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه -وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	3603	6695666019574167487	196	347.0	151	222	88.28829193115234	40	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms752	true	880188835239404520	0	48	0	235	1601	304	شاكرا وصا---برا من نظر في دنياه الي من هو د---------------------------------------ونه فحمد الله علي ما فضل- به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0154png هو فوقه فاسف علي ما فاته لا---- يكتب------ شاكرا ولا	752	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	70	126	360	602	1508	300	شاكرا ولا صابرا من نظر في د-ينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه -----------------ونظر في دنياه الي من هو فوق--------------------------------------------------ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا	2268	6695666019574167487	153	227.5	114	310	49.35483932495117	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	true	-4631930708350935981	229	254	1160	1289	1580	304	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	false	6572935336187346056	21	46	94	222	1549	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبد- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	2076	6695666019574167487	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms785	true	-6391564681291749323	44	86	246	477	1658	302	ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة يعني ذكر ما بعد الصبح الي طلوع الشمسوالروحة يعني ما بعد العصر من الاصفرار الي الغروب وشء من الدلجة يعني اخر الليل خرجه البخاري والنساءي عن ابي هريرة	785	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1260	false	5047444433238462146	202	225	1039	1173	1548	300	ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة ------------------------------------والروحة----------------------------------------- وشء من الدلجة-------------------- البخاري والنساءي عن ابي هريرة	1260	6695666019574167487	134	234.0	111	231	58.00865936279297	22	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms787	true	1847125816700782513	3	38	17	181	1526	302	ما من ايام العمل------- فيها احب الي الله من ------ايام---------- العشر يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر ذي الحجةقا-لوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	787	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3601	false	-8086189557841210620	3	90	16	425	1479	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء احمد والبخاري عن ابن عباس اخرجه احمد 1346 رقم والبخاري 1329 رقم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	3601	6695666019574167487	158	276.0	123	409	38.63080596923828	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	true	-1847951832886838707	115	208	600	1048	1516	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه -بين يديه1 وروي ---------------------مالك عن------- ابن-- شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه2 واخرج ابو داود والنساءي عن محمد بن هلال عن ابيه قال قال ابو هريرة ------------كان----- الني صل- الله عليه وسلم	788	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8307	false	4966316106001286697	120	203	590	1009	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام--------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي -------------------------------------------------------------------بايعه ثم لم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8307	6695666019574167487	296	433.5	231	533	55.53470993041992	48	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	220	258	1118	1295	1518	302	العمل فيها احب الي الله من ايام العشر يعن-ي عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج------ بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء هو في صحيح البخاري	796	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3514	false	4319671187166531736	233	267	1161	1326	1490	300	العمل في------------------ ايام افضل منه في عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء الطيالسي و-البخاري	3514	6695666019574167487	140	238.5	110	184	76.08695983886719	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	218	254	1110	1276	1518	302	من ايام العمل------- فيها احب الي الله من ------ايام---------- العشر يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	796	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms3601	false	-8086189557841210620	4	91	19	429	1479	300	من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء احمد والبخاري عن ابن عباس اخرجه احمد 1346 رقم والبخاري 1329 رقم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3601	6695666019574167487	162	285.0	126	410	39.5121955871582	33	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	34	100	190	496	1518	302	الل عليله وسلماله رجل فقال اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ما سمعت احدا يسال عن هذه الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي ش-ء تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله -فيه---- تاب الل----ه علي قوم ويتوب فيه علي قوم	796	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms6012	false	-8388069452197426261	2	41	9	188	1458	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله--------- عليه وسلم وانا قاعد ف-----قال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان ق-ال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي ----	6012	6695666019574167487	166	293.5	129	316	52.531646728515625	32	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms826	true	1893926689909115674	224	294	1256	1635	1671	302	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها فان امرت عليكم قريش عبدا اعجميا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه1 رواها الحاكم والبيهقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي- قال الح-----------------اكم صحيح2 وتعقبه الذهبي -قال حديث- منكر وقال ابن حجر رحمالله حديث حسن لكن اختلف في رفعه ووقفه ورجح الدارقطني وقفه قال وقد جمعت طرق خبر الاءمة من قريش	826	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1957	false	-695643245147177124	58	162	308	865	1608	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبش-يا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه------- الحاكم--------- عن علي اخرجه الحاكم 485 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 426 رقم وفي الصغير 1260 رقم قال الهيثمي 5192 رواه الطبراني في الصغير والاوسط عن شيخه حفص بن عمر الصباح الرقي قال الحاكم حدث بغير حديث لم يتابع علية قال المناوي 3190 قال الحاكم صحيح- وتعقبه الذهبي فقال حديثه منكر وقال ابن حجر ح--------ديث حسن لكن اختلف في رفعه ووقفه ورجح الدارقطني وقفه 10089--------------- الاءمة من قريش	1957	6695666019574167487	327	579.5	264	598	54.682273864746094	52	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	181	243	956	1259	1612	302	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان- ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس--------------------------------------------------------------------------تجاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي	864	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4371	false	5355989917550308759	231	300	1230	1569	1569	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك-------------------------------- اذا كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي-	4371	6695666019574167487	257	470.0	204	379	67.81002807617188	49	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	244	302	1267	1612	1612	302	-------و-----يس وفي الثانية الفاتحة والد------------------خان وفي -------الثالثة بالفاتحة والم الس------------------------جدة وفي الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4372	false	-5028073030755566864	1	70	7	406	1583	300	الكتاب وسورة يس وفي الثانية -بفاتحة الكتاب و حم الدخان الدخان وفي الركعة الثالثة ب--فاتحة الكتاب و الم تنزيل السجدة 12 السجدة وفي الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل--- اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	4372	6695666019574167487	309	528.0	256	419	73.74701690673828	43	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	181	302	956	1612	1612	302	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس---------------------------------------------------------------------تجاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل- اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة ويس وفي الثانية الفاتحة والدخان وفي الثالثة بالفاتحة والم------ السجدة وفي------- الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7245	false	5406395039639567178	126	249	661	1321	1596	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصلي اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ----------------------------------------------والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	7245	6695666019574167487	539	950.0	437	760	70.92105102539062	89	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	181	302	956	1612	1612	302	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس---------------------------------------------------------------------تجاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة و------------يس وفي -------الثانية الفاتحة و----------الدخان وفي -------الثالثة بالفاتحة -------والم------ السجدة وفي------- الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8423	false	2883228710719821492	130	274	655	1432	1568	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة ب--فاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	8423	6695666019574167487	618	1082.0	501	802	77.05735778808594	99	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	0	115	0	590	1561	302	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط	865	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4372	false	-5028073030755566864	70	188	406	988	1583	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع ي-جاب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا- مءمنا قط	4372	6695666019574167487	571	1076.0	458	596	95.80536651611328	100	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	0	48	0	275	1561	302	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك	865	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7245	false	5406395039639567178	249	300	1321	1596	1596	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك-	7245	6695666019574167487	272	514.0	225	278	97.84172821044922	43	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	49	114	278	587	1561	302	الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا	865	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7246	false	-2760579938997633805	1	64	6	297	1522	300	الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يوف--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا----- باذن الله------ والذي بعثني------ ما اخطا- مءمنا	7246	6695666019574167487	283	517.5	221	312	90.70513153076172	56	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	24	115	136	590	1561	302	قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط	865	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8424	false	394396518109832840	0	92	0	445	1452	300	قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني لانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع- تجاب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا- مءمنا قط	8424	6695666019574167487	439	827.0	349	458	95.85153198242188	80	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms869	true	7235401137514225057	175	201	896	1022	1586	304	ايضا من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ان ينصره اذله الله علي رءوس الاشهاد يوم القيامة2 خرجه الامام احمد عن سهل بن حنيف	869	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms8404	false	5531277966866605281	96	119	461	570	1407	300	احمد من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ن----صره اذله الله علي رءوس الاشهاد يوم القيامة------------- احمد عن سهل بن حنيف	8404	6695666019574167487	105	191.5	82	126	83.33333587646484	20	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms870	true	2356213210253306212	183	249	909	1258	1561	304	فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه -لا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فذكره رمز المصنف لحسنه قال الهيثمي فيه يزيد بن ابي زياد مولي ابن عباس ذكر المزني في الرواة عن ابن رافع وابن حبان في الثقات اه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0294png ولفظ الجامع لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	870	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms7757	false	7444108553925082018	0	37	0	174	1457	300	فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	7757	6695666019574167487	163	302.0	128	350	46.57143020629883	33	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms872	true	7230463719741487182	249	296	1350	1574	1610	304	عن عمر قال اسمع واطع وان امر عليك عبد حبشي مجدع ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر و---------------ان اراد امرا ينتقص--- دينك فقل دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة رواه ابن ابي شيبة وابن جرير ونعيم بن حماد في الفتن و-------ابن زنجويه وفي	872	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms4940	false	4792343230464338764	231	282	1158	1400	1493	300	عن عمر قال اسمع واطع ولو امر عليك عبد حبشي مجدع ان ضر-ك فاصبر وان امرك بامر فاتمر وان حرمك فاصبر وان ظلمك فاصبر وان اراد امرا ينتقص من دينك فقل دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة----- ابن ابي شيبة وابن جرير ونعيم بن حماد في الفتن والكجي وابن زنجويه -في	4940	6695666019574167487	213	390.0	167	249	85.54216766357422	39	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	true	-2245425073721962649	122	164	655	897	1592	302	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل	915	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	255	300	1331	1594	1594	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي ف---يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في----قول هل-	1649	6695666019574167487	223	401.0	186	279	79.92831420898438	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	true	-2245425073721962649	164	282	897	1487	1592	302	راوني فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو-راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوفي قال يس----الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف انهم لو-راوها -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فهم يتعوذ--------ون من النار قال يقول----- وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدوا اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قا--ل هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	915	-52551964985219634	Shamela0001438-ara1.completed.ms1650	false	5724949193497053880	0	111	0	572	1574	300	راوني فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر--- تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول وهل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف----- لو راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار ---فيقول الله وهل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق----ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في---قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	1650	6695666019574167487	509	880.5	406	622	81.83279418945312	86	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0001438-ara1.completed