id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms175	true	-3307422503323291343	68	110	393	594	1634	304	الجنيد دخلت -----علي السري يوما فرايته متغيرا فقلت له ما لك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوبة فقلت--- ان لا تنسي ذنبك فعارضني فقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقلت ان الامر عندي ما قاله الشاب فقال لم فقلت لاني اذا	175	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms203	false	7686647407251390994	259	300	1373	1572	1572	300	الجنيد دخلت يوما علي السري----- فرايته متغيرا فقلت له ما-لك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوبه فقلت له ان لا-تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنس- ذنبك فقلت ان الامر عندي ما قاله الشاب وقال ثم ق-لت لاني اذا-	203	4736153994580523035	186	325.0	148	209	88.9952163696289	33	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms412	true	-5279467218142276528	168	256	884	1341	1563	302	الاحياء4 وفي رواية انه عليكخ قرء ع------نده ان لدينا انكالا وجحيما 2 وطقاما ذا غصة وعذابا اليما فصعق و---رو-----يا صلي الله عليه وسلم بفي عنده تعدبهم قانهم عبادك فبكي وكان ليحنا اذا مر باية رحمة دعا واستبشر والاستبشار وجد وقد اثني الله تعالي علي اهل الوجد في القران فقال تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعيتهم تهيض من الدمع مما عرهوا من الحو5 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يصلي ولصدره ازيز كازيز المرجل واما ما نقل من الوجد بالقران عن الصحابة والتابعين	412	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms144	false	5794966990215476013	177	227	934	1195	1554	300	الاحياء -----------انه عليه السلام مري عنده ان لدينا انكالا وجح-ما وطع--اما ذا غصة وعذابا اليما فصعق وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم فرا ان-- تعذبهم فانهم عبادك فبكي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولصدره----------- المرجل واما ما نقل من الوجد بالقران عن الصحابه والتابعين	144	4736153994580523035	225	380.5	181	472	47.669490814208984	34	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms766	true	-1566673018807840209	232	265	1189	1370	1609	304	الاول وهو خضابها بالسواد فهو منهي عنه قال النبي صلي الله عليه-وسلم خ خحير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم5--------------------------------------- والمراد بالتشبه بالشيوخ في الوقار لا في تبييض الشعر و---نهي	766	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms045	false	7995759488919182181	36	74	179	379	1620	300	--------الخضاب-- بالسواد فهو منهي عنه قال------ صلي الله عليه وسلم خ---ير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم رواه الطبراني من حديث واثله باسناد ضعيف والمراد الش--به بالشيوخ في الوقار لا في س---ض الشعر وقد نهي	45	4736153994580523035	144	217.0	115	224	64.28571319580078	21	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms766	true	-1566673018807840209	116	173	586	890	1609	304	نتفها او-نتف بعضها بحكم العبث والهوس وذلك مكروة ومشوه للخلقة ونتف الف--كين بدعة وهما جانبا العنفقة------------------------------- شهد عند عمر بن عبد العزيز رجل كان ينتف فكيه فرد شهادته ورد عمر بن الخطاب وابن ابي ليلي قاضي المدينة شهادة من كان ينتف لحيته واما نتفها في اول النبات----------- تشبها بالمرد فهو من المنكرات الكبار فان اللحية زينة الرجال	766	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms047	false	5091470767067433653	27	92	143	487	1581	300	نتفها او نتف بعضها بحكم العبث والهوس فهو- مكروه ومشوه للخلقه ونتف الفينكين بدعه وهما جنبتا وهي الشعر الذي بين الشفه السفلي والذقن شهد عند عمر بن عبد العزيز رجل كان ينتف فكيه فرد شهادته ورد عمر بن الخطاب وابن ابي ليلي قاضي المدينة شهادة من ي----نتف لحيته واما نتفها في اول البنات وكذا حلقها تشبها بالمرد فهو من المنكرات الكبار فان اللحية زينة الرجال	47	4736153994580523035	280	502.5	224	349	80.2292251586914	46	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms767	true	1307065451109258457	131	170	688	921	1620	302	في الاحياء4 الثالث تبييضها بالكبريت استعجالا لاظهار علو السن توصلا الي التوقير وقبول الشهادة والتصديق في الرواية عن الشيوخ وترفعا علي الشبان واظهارا لكثرة العلم ظنا بان كثرة الايام تعطيه فضلا--------------------- وهيهات------ فلا يفيد كبر السن للجاهل الا جهلا	767	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms045	false	7995759488919182181	260	300	1389	1620	1620	300	في الطوية واما تب-----يضها بالكبريت استعجالا لاطهار علو السن توصلا الي التوقير-------------- والتصديق ب--الرواية عن الشيوخ وترفعا علي الشباب واظهار الكثرة العلم ظنا بان كثرة الايام تعطيه فضلا علي اقرانه من الانام وهيهات ومهلا فلا يزيد كبر السن------- الا جهلا-	45	4736153994580523035	187	310.5	156	260	71.92308044433594	26	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms806	true	143609875326426232	81	162	422	826	1552	302	في القواعد فالمعتبر -هو النسب الديني ف--------------ان انضاف اليه الطيني كان له مءكدا فلا تلحق رتبة صاحبه بحال وبه------ اجيب عن قول الشيخ ابي محمد عبد القادر نكملله قدمي هذه علي رقبة كل ولي في زمانه لانه جمع من علو النسب وشرف العبادة والعلم ما لم يكن لغيره في---- وقته الا تري ما روي من احتلامه في ليلة واحدة سبعين مرة واغتساله لكل---ها وفتياه لمن- حلف ليعبدن الله بعبادة لا يشاركه فيها غيره باخلاء المطاف بعد وقوف الكل دونه في ذلك	806	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms194	false	-8270015722655979984	145	230	742	1157	1508	300	في النسب ان المعتبر اصل النسب الديني وفرعه مجردا ثم ان انضاف الي- الطين- كان له موكدا فلا يلحق فيه- صاحبه بحال ابدا وبذا اجيب عن قول الشيخ ابي محمد عبد القادر------------ هذه علي رقبة كل ولي في زمانه لانه جمع من علو النسب وشرف العبادة والعلم ما-لم يكن لغيره من اهل وقته الا تر- ما روي من احتلامه في ليله واحدة سبعين مره واغتساله لكل منها وفتياه لملك حلف ليعبدن الله بعبادة لا يش-ركه فيها غيره باخلاء المطاف بعد وقوف الكل دونه في ذلك	194	4736153994580523035	364	625.5	287	433	84.06466674804688	62	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms917	true	4835933908254415074	141	205	735	1040	1548	302	من استغاث بي في كربة كشفت عنه ومن ناداني------ في شدة فرجت عنه ومن توسل بي الي الله تعالي في حاجة قضيت له ومن صلي ركعتين يقرا في كل ركعة ب-----فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص احدي عشرة مرة--- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد السلام ويسلم عليه -------ثم يخطو الي جهة العراق احدي عشرة خطوة ويذكر اسمي و-----حاجته------ تقضي له ان شاء الله	917	-52551964985219634	ShamAY0036182-ara1.ms232	false	-2205840213012345477	139	201	705	1005	1506	300	من استغاث بي في كربة كشفت ----ومن ناداني باسمه في شدة فرجت عنه ومن توسل بي الي الله------ في حاجة قضيت له ومن صلي ركعتين يقرا في كل ركعة بعد الفاتحة------- وسورة الاخلاص احدي عشرة مره ثم يصلي علي -----رسول الله بع----------د السلام ويسلم عليه وبذكره ثم يخطو الي جهة العراق احدي عشرة خطوة ويذكر اسمي ويذكر حاجته فانها تقضي -----باذن الله	232	4736153994580523035	257	422.5	201	337	76.2611312866211	48	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036182-ara1