id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms410	false	-8382888236015270673	54	97	302	524	1648	302	قال الشيخ الامام ابو عبد الله القرطبي رحمه الله تعالي في تفسيره لما تكلم علي قصة السامري في سورة طه سءل الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله تعالي في تفسيره حين تكلم علي قصة السامري ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية واعلم	410	-52551964985219634	ShamAY0036161-ara1.ms06	true	-6571315523311938436	267	300	1357	1523	1523	300	قال الشيخ -------ابو عبد الله القرطبي رحمه الله------ في تفسيره حين تكلم علي قصة السامري في سورة طه سءل الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله----------------------------------------- ما يقول سيدي- الفقيه في مذهب الصوفية واعلم-	6	-1707787187731700040	162	269.5	130	222	72.97297668457031	27	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036161-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms410	false	-8382888236015270673	97	296	524	1618	1648	302	حرس الله مدتك انه اجتمع جماعة من رجال -يكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ا----هم يوقعون بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0154png ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا -رحمكم الله تعالي وعلي هذا القول الذي يذكرونه من مجزوء الكامل يا شيخ كف عن الدني- قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما-دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل وفي مثل ذلك وجوة فاج-اب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ باخرح لهم عجلا جسدا له خوار وقاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس الن-ي صلي الله عليه وسلم -ع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار-- فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك رحمه الله تعالي وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين	410	-52551964985219634	ShamAY0036161-ara1.ms07	true	709035547116930120	0	179	0	960	1629	300	حرس الله مددك انه يجتمع جماعة من رجال فيكثرون من ذكر الله------ وذكر محمد صلي الله عليه وسلم ثم انهم يوقعون بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم ويتو-------------------------------------------------------اجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا يرحمكم الله و----------هذا القول----- يذكرونه---------------- يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل وفي مثل هذا وجوه الجواب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله------ وسنة رسوله وام-------------------ا الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ------ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار 9 فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم هذا مذهب مالك---------------- وابي حنيفة والشافعي واحمد و--------غيرهم من اءمة المسلمين	7	-1707787187731700040	925	1718.5	749	1107	83.55916595458984	154	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036161-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms396	false	8534298976632225029	252	302	1338	1607	1607	302	ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح فعل السماع وهذه مصنفات اهل- الدين واعلام المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود وكتاب النساءي ل ----------م الي غيرها خالية من هذه الدعو--ي وهذه-- تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتيا قديما وحديثا في شرق- البلاد وغربها--	396	-52551964985219634	ShamAY0036161-ara1.ms08	true	-454048705444319623	63	112	343	618	1642	300	ما بلغنا ان احدا من السلف الصالح فعله و------هذه مصنفات اءمة الدين واعلام المسلمين مثل مصنف مالك بن انس وصحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود وكتاب النساءي رضي الله عنهم الي غيرها خالية من ------دعواكم وهذه10 تصانيف فقهاء المسلمين الذين تدور عليهم الفتيا قديما وحديثا في شرقي البلاد وغربيها	8	-1707787187731700040	247	440.5	202	287	86.0627212524414	39	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036161-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms397	false	-7671476180174449474	0	98	0	546	1641	302	فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك رحم لله تصانيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء المسلمين علي مذهب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين كلها مشحونة بالنهي عن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله احد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزم الاقتداء بقوله وترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن هنا زل من لا بصيرة له نحتج عليهم بالصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكان من يري هذا الراي الفاسد خلوا من الفقه عاطلا عن العلم لا يعرف ماخذ الاحكام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته و---دواوينه	397	-52551964985219634	ShamAY0036161-ara1.ms08	true	-454048705444319623	112	209	618	1155	1642	300	فقد صنف المسلمون علي مذهب مالك-------- تصانيف لا تحصي وكذلك مصنفات علماء المسلمين علي مذهب ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين كلها مشحونة بالذب ع-ن الغناء وتفسيق اهله فان كان فعله احد من المتاخرين فقد اخطا ولا يلزم الاقتداء بقوله وترك الاقتداء بالاءمة الراشدين ومن هنا زل من لا بصيرة له نحتج عليهم بالصحابة والتابعين وعلماء المسلمين ويحتجون علينا بالمتاخرين سيما وكل- من يري هذا الراي الفاسد خلو م-ن الفقه عاطل م-ن العلم لا يعرف ماخذ الاحلام ولا يفصل الحلال من الحرام ولا يدرس العلم ولا يصحب اهله ولا يقرا مصنفاته ولا دواوينه	8	-1707787187731700040	524	1018.5	431	549	95.4462661743164	89	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036161-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms144	false	2907598930597086484	164	266	828	1383	1558	302	-----في المنكر الذي يجب تغ-يره ان يكون مما اجمع علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0228png تحريمه او ضعف مدرك القاءل بجوازه كابي حنيفة في شرب النبيذ فعلينا نهي حنفي عن شربه واما ما اختلف فيه فلا ينكر علي مرتكبه ان علم انه يعتقد تحليله بتقليده القاءل بالحل كصلاة مالكي بمني في ثوبه مقلدا للشافعي في طهارته بشرط طهارة فرجه قبله عنده فان علم انه يرتكبه مع اعتقاد تحريمه -نهي لانتهاكه الحرمة كما قال ابن عبد السلام قال الشيخ زروق في شرح الارشاد او1 لم يعتقد التحريم ولا التحليل والمدرك فيهما متواتر ارشد للترك برفق من غير انكار ولا توبيخ لانه من باب -لورع	144	-52551964985219634	ShamAY0036161-ara1.ms20	true	8456019148537998573	94	188	525	1011	1587	300	ايضا في المنكر الذي يجب تغييره ان يكون مما اجمع علي تحر--------------------------------------------------يمه او ضعف مدرك القاءل بجوازه كابي حنيفة في شرب النبيذ فعلينا نهي حنفي عن شربه واما ما اختلف فيه فلا ينكر علي مرتكبه ان علم انه يعتقد تحليله بتقليده القاءل بالحل كصلاة مالكي بمني في ثوبه مقلدا للشافعي في طهارت--------------------------ه فان علم انه يرتكبه مع اعتقاده الحرمة نهي لانتهاكه الحرمة كما قال ابن عبد السلام قال الشيخ زروق في شرح الارشاد وان لم يعتقد التحريم ولا التحليل والمدرك فيهما متواز- ارشد للترك برفق من غير انكار ولا توبيخ لانه من باب الورع	20	-1707787187731700040	463	878.0	372	563	82.2380142211914	85	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0036161-ara1