id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms517	false	4654611966595699097	137	158	680	785	1601	302	التطوع انه لا يفطر ويحنثه وقس علي هذا ما بعده الا انهم قالوا في الشيخ والوالد يجوز له الافطار والله اعلم	517	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms08	true	7122139783232161213	0	21	0	104	1543	300	التطوع انه لا يفطر ويحنثه وقس علي هذا ما بعده الا انهم قالوا في الشيخ والو-لد يجوز له الافطار والله اعلم	8	-8591519565212536894	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms076	false	-1895129257189426982	118	207	643	1145	1742	304	تورث النسيان---- اكل سءر الفار واك-----ل التفاح الحامض واكل الكزبرة الرطبة والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد وطرح القمل ف-ي الطريق------------------ والمشي بين --جملين مق--طورين5 وقراءة ما علي القبور من الكتابة والنظر الي المصلوب وكنس البيت بالخرقة اه فالمصنف اسقط الحجامة في النقرة وزاد ادمان النظر في6 البحر والشيخ ابو طالب ذكره فيما يخلق العقل ويفسد الذهن وهو اخص من توريث النسيان ومثل ما للمصنف هنا في كتابه الجامع وقال بعده وزاد بعض الناس الاكل بالجنابة واكل الحوت باللبن والحوت والقديد يعني ادمان ذلك والله اعلم اه وقال	76	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms12	true	-2502333666262629006	22	77	116	447	1640	300	تورث النسيان وهي اكل الكزبرة الخضرة واكل التفاح الحامض واكل سءر الفار------------------------ والبول في الماء الراكد وطرح القمل علي الطريق والنظر في المصلوب والمشي بين الجملين المفطورين1 وقراءة كتابة2 القبور------------------------------ وكنس البيت بالخرقة واد--------------------------------------مان النظر في- البحر والله اعلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد بعض الناس الاكل بالجنابة واكل الحوت واللبن والفول والقديد يعني ادمان ذلك والله اعلم --ويقال	12	-8591519565212536894	251	405.0	204	534	47.003746032714844	33	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms510	false	4182911197085946276	119	150	630	774	1640	304	الله عليه وسلم با- يروي عن ربه---- من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يصل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا	510	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms16	true	6696520021719734314	269	300	1349	1497	1497	300	الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يصل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا-	16	-8591519565212536894	134	242.5	105	149	89.9328842163086	26	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms528	false	5972793476279937218	221	253	1130	1281	1515	302	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه لمن اح--دث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يصل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا	528	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms16	true	6696520021719734314	268	300	1345	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يصل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا-	16	-8591519565212536894	128	244.5	102	153	83.6601333618164	25	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms782	false	8384939089273621950	214	258	1098	1308	1562	302	البخاري عن عبد الله ابن عمر قال قال لي الني صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت انا افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجعت عين-ك ونفست نفسك وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فصم وافطر وقم	782	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms17	true	-5329929904269266800	173	207	858	1022	1492	300	السلام يا- عبد الله -بن عمر----------------------------------- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قال نعم ----------قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفعت نفسك وان للنفس عليك حقا ولزوجك عليك حقا فصم وافطر وقم	17	-8591519565212536894	141	232.5	110	211	66.82464599609375	22	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms804	false	8204190581530441231	101	179	531	919	1560	304	بعض العلماء-------- يعتقد في اهل البيت ان الله تجاوز عن جميع سيءاتهم لا بعمل عملوه ولا بصالح قدموه بل بسابق عناية من الله لهم فلا يحل لمسلم ان يشنا ولا ان ينتقص عرض من شهد الله بتطهيره واذهاب الرجس عنه وما نزل بنا من قبلهم من الظلم والجور ننزله من-زلة القضاء الوارد من الله تعالي---- كالغرق والحرق ونحو ذلك اذ لهم من الحرمة ما لسيدهم الذي نسبوا اليه وقد قال تعالي ان الذين يبا يعونك انما يبايعون الله	804	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms18	true	7178421626916674064	223	288	1093	1422	1481	300	بعض العلماء حتي قال يعتقد في اهل البيت ان الله يجاوز عن جميع سيءاتهم لا بعمل عملوه ولا بصالح قدموه بل بسابق عناية من الله لهم فلا يحل لمسلم ------------ان ينتقص---- من شهد الله بتطهيره و-ذهاب الرجس عنه وما نزل بنا من قبلهم من الظلم ونحوه- ننزله منتزلة القضاء الوارد من الله بلا واسطة كالغرق والحرق اذ -----------------------------------------------------قال تعالي ان الذين يبا-يعونك انما يبايعون الله	18	-8591519565212536894	304	545.5	243	401	75.81047058105469	52	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms810	false	-2296599368737598432	182	204	1009	1115	1633	302	يعتقد في اهل البيت ان الله تجاوز عن جميع سيءاتهم لا بعمل عملوه ولا بصالح قدموه بل بسابق عناية من الله لهم	810	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms18	true	7178421626916674064	227	249	1113	1219	1481	300	يعتقد في اهل البيت ان الله يجاوز عن جميع سيءاتهم لا بعمل عملوه ولا بصالح قدموه بل بسابق عناية من الله لهم	18	-8591519565212536894	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms805	false	6978872256555595521	209	249	1111	1334	1600	302	جاء في التفسير يعني ان لا تءذوا قرابتي قال العلماء القرابة ق-رابتان قرابة دينية وهي اولي من القرابة الطينية قال الحاتمي --نحالله و--سمعت من بعض المشاءخ يقول في قوله الاقربون اولي بالمعروف يعني الي الله فان اهل ملتين لا يتوارثان	805	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms19	true	-7849764775072263746	167	206	855	1068	1524	300	جاء في التفسير يعني--- لا تءذوا قرابتي قال العلماء ولقرابته قرابتان قرابة دينية -هي اولي من --قرابة --طينية قال الحاتمي غفر الله له سمعت من بعض المشايخ و-------قوله الاقربون اولي بالمعروف يعني الي الله فان اهل ملتين لا يتوارثان	19	-8591519565212536894	199	349.0	163	228	87.28070068359375	29	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms872	false	7230463719741487182	217	280	1201	1493	1610	304	طاعة الامراء واجبة واجمع ما سمعت في ذلك-------- ما خرجه ابو عمرو الداني في كتابه في الفتن عن سويد بن غفلة قال قال عمر بن الخطابل ا ع فذكره وفي الجامع الكبير عن عمر قال اسمع و---اطع وان امر عليك عبد حبشي- مجدع ----------------ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر وان اراد امرا ينتقص دينك فقل--------- دمي دون ديني ولا	872	-52551964985219634	ShamAY0035059-ara1.ms19	true	-7849764775072263746	235	294	1219	1497	1524	300	طاعة الامراء واجبة واجمع ما سمعت في ذلك وروايته ما خرجه ابو عمر- الداني في كتابه في الفتن عن سويد بن غفلة قال لي -عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا سويد بن غفلة عليك بال----سمع والطاعة وان كان عبدا---- حبشيا مجذعا ان شتمك فاصبر وان ضربك فاصبر وان راودك علي----------------------------------------- دينك فقل طاعة مني دمي دون ديني ولا	19	-8591519565212536894	184	263.5	142	329	55.92705154418945	33	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0035059-ara1