id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms639	false	-5129577055717447396	68	191	363	992	1606	302	عن محمد بن المنكدر ---------انه كان له شقاق بعض-------------ها بخمسة وبعضها بعشرة فباع------ في غيبته غلامه شقة من الخمسيات بعشر- فلما عرف محمد------------ بذلك لم يزل يطلب ذلك الاعرابي الذي اشتراها طول يومه-- حتي وجده image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0021png فقال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال-------- يا هذا قد رضيت فقال وان كنت قد ر----ضيت انت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد الشقة------ وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة فرد عليه خمسة فانصرف الاعرابي فجعل يسال ويقول من هذا الشيخ فقيل له هذا محمد بن المنكدر فقال ل---------ا اله الا الله ا----لذي نستسقي به في البوادي اذا قحطنا	639	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms045	true	-463331279952942634	78	197	406	1008	1502	300	عن محمد بن المنكدر رحمه اللهانه كان له شقاق جنس من الثياببعضها بخمسة وبعضها بعشرة فباع غلامه في غيبت------ه شقة من الخمسيات بعشرة فلما حضر ابن المنكدر وعلم بذلك صار--- يطلب المشتري------------------ طول النهار حتي وجده وق--------------------------------------------------ال له ان الغلام--- غلط فباعك خ---------مسة بعشرة فقال المشتري يا هذا قد رضيت فقال ابن المنكدر ان رضيت انت فانا لا ارضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات واما-------- ان نرد عليك خمسة واما ان ترد علينا شقتنا وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة فدفعها اليه-- فانصرف الاعرابي وهو- يسال ويقول من هذا الشيخ فقيل له هذا محمد بن المنكدر فقال الاعرابي لا اله الا الله هذا الذي نست-قي به في البوادي اذا قحطنا	45	-2342737730468712658	471	774.5	365	703	66.99858093261719	84	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms639	false	-5129577055717447396	81	167	428	878	1606	302	في غيبته --غلامه شقة من الخمسيات بعشر- فلما عرف محمد بذلك------- لم يزل يطلب ذلك الاعرابي الذي اشتراها طول يومه-- حتي وجده image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0021png فقال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال--------- يا هذا قد رضيت فقال وان كنت قد رضيت انت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد الشقة وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة فرد عليه خمسة فانصرف الاعرابي	639	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms134	true	6148738974903336548	0	77	0	388	1603	300	في غيبته لاعرابي شقة من الخمسيات بعشرة فلما عاد ابن المنكدر وعرف لم ي-ل يطلب ذلك الاعرابي المشتري----- طول النهار حتي وجده ف--------------------------------------------------قال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال الاعرابي يا هذا قد رضيت فقال وان رضي-----------ت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد شقتنا وتاخذ دراهمك---------------- فرد عليه خمسة وانصرف الاعرابي	134	-2342737730468712658	335	575.5	261	471	71.1252670288086	62	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms471	false	-4200377646536886358	78	126	415	656	1576	304	بن ابي طالب كرم الله وجهه3-------- من البسيط الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم اد--م والام حواء فان اتيت بفخر من ذوي حسب فان حسبهم الطين والماء---------------------------------------------------- ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وزن- كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	471	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms166	true	-3539249127281666739	47	94	250	502	1508	300	بن ابي طالب رضي الله عنه العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاك----------------------------------------------------م والمال محكوم عليه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	166	-2342737730468712658	142	208.0	110	304	46.71052551269531	25	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms785	false	-6391564681291749323	206	233	1151	1305	1658	302	والمشادة بالتشديد المغالبة يقال شاده يشاده مشادة اذا قاواه والمعني لا يتعمق احد في الاعمال الدينية ويترك الرفق الا عجز وانقطع فيغلب قال ابن المنير في هذا	785	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms323	true	7087642361378874159	51	76	264	410	1538	300	والمشادة بالتشديد المغالبة يقال ش------اده مشادة اذا قاواه والمعني لا يتعمق احد في الاعمال الدينية ويترك الرفق الا عجز وانقطع فيغلب -الدلجة السير من اول -	323	-2342737730468712658	131	249.0	109	154	85.06493377685547	20	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms219	false	-889376182101103601	1	52	5	238	1461	302	عن ابيه ----قال اثني رجل علي رجل عند رسول اله صلي لله عليه ولم فال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه --اه	219	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms467	true	-1966721484160420670	152	199	768	986	1502	300	عن ابي بكرة قال اثني رجل علي رجل عند رسول الله فق---------------ال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك------ ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه رواه	467	-2342737730468712658	205	379.0	161	239	85.77405548095703	42	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms285	false	2144065975747841447	16	93	78	472	1571	302	كل من حملت اليه النميمة---------------------------------- فعليه كما قال في الاحياء2 ستة امور3 اولها-- لا يصدق -----النمام -لانه فاسق---- مردود الشهادة قال تعالي ا جاء كم باسو-------------------- بنبا قتبينوا الاية ------------------------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله قال تعالي وامر بالمغروف وانة عن المنكر ------الثالث ان يبغضه في الله فانه بغيض عند الله ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك الغاءب السوء- لقوله تعالي اختنبوا كثيرا م------------ن الظن---- الحجرات الخامس ان لا	285	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms469	true	-1321050050306212440	207	300	1073	1548	1548	300	كل من حملت اليه --نميمة وقيل له ان فلانا قال فيك كذا وكذا فعليه-------------------- ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام كذاب وفاسق وهو مردود الشهادة قال تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الحجرات الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبحه لقوله تع-----الي وامر بالمعروف وانه عن المنكر لقمان الثالث ان يبغضه في الله لانه بغيض عند الله ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ا--لا تظن باخيك الغاءب --سوءا لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات الخامس ان لا-	469	-2342737730468712658	317	509.5	257	507	62.524654388427734	47	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms271	false	3192979880374579619	193	258	982	1305	1534	302	عن عمر بن عبد العزيز انه دخل عليه رجل فذكر عنده عن رجل شيءا فقال عمر لي ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاء خم با يء ينبا بتمينوا --------وان كنت صادقا -كنت من اهل هذه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0392png الاية همار مشاء بنمي------م وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	271	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms470	true	4448755645285280332	44	105	221	505	1468	300	عن عمر بن عبد العزيز انه دخل عليه رجل فذكر ل--ه عن رجل شيءا فقال له عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاء-كم فا-سق بنبا فتبينوا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه ال--------------------------------------------------اية هماز مشاء بنميم القلم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	470	-2342737730468712658	251	424.0	193	338	74.2603530883789	48	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms141	false	-6999033935297928274	1	104	3	520	1636	304	عزمت علي الحج------ افتامر-- بشء فقال له بشر كم اعددت للنفقة قال--------- الفي درهم فقال--- بشر اي شء تبتغي بحجك نزهة -----او اشتياقا الي البيت -------او ابتغاء مرضاة الله قا---ل ابتغاء مرضاة الله قال ف-------ان اصبت -رض-ي الله تعالي-------------- وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله------ اتفعل ----قال نعم قال فاذهب فاعطها ---------عشرة انفس مدين- يقضي دينه او فقير يل-م شعثه ومعيل يحي-----------ي عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك ان تعطيها لواحد- فافعل فان ادخالك السرور علي قلب امرء مسلم واغاثة --لهفان وكشف ضر محتاج واعانة رجل ضعيف اليقين افضل من م-ءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امزناك	141	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms500	true	1345476949777600063	128	241	671	1253	1593	300	عزمت علي الحج تطوعا افتامرني بشء -قال له---- كم اعددت للنفقة قال له اعددت الفي درهم فقال له بشر فماذا تريد- بحجك هذا تزهدا او اشتياقا الي البيت الحرام او ابتغاء مرضاة الله قال بل ابتغاء مرضاة الله قال له بشر فان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال فاذهب فاعط هذا المال لعشرة انفس مدينا يقضي دينه --وفقيرا ترم شعثه ومعيلا صاحب عيال يغني عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك--- تعطيها -واحدا فافعل فان ادخال- السرور علي قلب ال---مسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر---- واعانة ال--ضعيف------- افضل من ماءة حجة بعد حجة الفريضة قم فاخرجها كما امرناك	500	-2342737730468712658	449	685.0	358	611	73.48609161376953	70	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms722	false	-8229017239792296650	159	235	819	1270	1653	302	الاول في المال بالمواساة وذلك علي ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة عبدك وخادمك فتقوم بحاجته من فضل مالك فاذا سنحت له حاجة وعندك فضلة-------- اعطيتة ابتداء--------------------- فان احوجنه الي السوال فهو غاية التقصير ال--------------انية ان تنزله من-زلة نفسك image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0121png ج3 وترضي بمشاركته اياك في مالك فتسمح ---بمشاطرته ---------الثالثة وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهي رتب--ة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومنها-------------- الايثار بالنفس ايضا كما- روي انه سعي	722	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	52	134	272	716	1507	300	------في المال ---------------علي ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة ------خادمك فتقوم بحاجته من فضل مالك فاذا سنحت له حاجة وعندك فضل عن حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال فان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير في حق الاخوة الثانية ان تنزله بمنزلة نفسك----------------------------------------------------- وترضي بمشاركته اياك في مالك وتسمح له بمشاطرته في المال الثالثة وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه مرتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومن ثمار هذه الرتبة الايثار بالنفس ايضا وجاء رجل الي ابي	555	-2342737730468712658	347	578.0	281	524	66.22137451171875	51	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms638	false	1971721534735564385	142	210	753	1098	1568	302	واثلة بن الاسقع واقفا------- فباع رجل ناقة له بثلاثم-ءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح به ويقول له يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال------ ان بخفها نقبا ---------قد رايته وانها لا تتابع السير فعاد------ فردها فنقصه- الباءع م-ءة درهم وقال لواثالة يرحمك الله افسدت علي بيعتي فقال--------------- انا بايعنا رسو- اله صلي اله عليه وسلم لي النصح لكل مسلم	638	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms565	true	2303473669172402299	232	300	1120	1474	1474	300	واثلة بن الاسقع واقفا في سوق فباع رجل ناقة له بثلاثماءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح ب---------ه يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال واثلة ان بخفها نقبا يعني جرحاقد رايته وانها لا تتابع السير فعاد الرجل فردها فنقصها الباءع ماءة درهم وقال لواثلة------------ افسدت علي بيعي رحمك الله فقال واثلة انا بايعنا رسول ال-------له عل---------ي النصح لكل مسلم-	565	-2342737730468712658	298	498.0	240	392	76.0204086303711	48	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms576	false	-6913821705450016700	148	296	784	1523	1549	302	رجل---ا كان واقفا-- بازاء داره وكان بابه يشب-----ه باب هذا الحمام فمرت به جارية لها منظر فقالت اين الطريق الي حمام منجاب فقال هذا حمام منجاب فدخلت في الدار ودخل وراءها فلما رات نفسها في داره وعلمت انه قد خدعها اظهرت له البشري والفرح باجتماعها معه وقالت له يصلح ان يكون معنا ما يطيب به عيشنا وتقر به عيوننا فقال لها الساعة اتيك بكل ما تريدين وتشتهين وخرج وتركها في الدار ولم يغلقها فاخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرج------ت ولم تخنه في شء فهام الرجل واكثر الذكر لها وجعل يمشي في الطرق والازقة ويقول من البسيط يا رب قاءلة يوما وقد تعبت اين الطريق الي حمام منجاب فبينما هو يقول ذلك واذا بالجارية اجابته من طاق من البسيط هلا جعلت لها لما- ظفرت بها حرزا علي الدار او قفلا علي الباب فازداد هيماناه واشتد هيجانه ولم يزل علي ذلك حتي كان هذا البيت اخر كلامه من الدنيا	576	-52551964985219634	ShamAY0002038-ara1.ms661	true	4839283743930259750	6	143	31	716	1495	300	رجل عاص كان يقف رجل بازاء داره وكان باب داره يواجه باب---- الحمام فمرت--- جارية لها منظر فقالت اين الطريق الي حمام منجاب فقال هذا حمام منجاب فدخلت الد---ار ودخل وراءها فلما رات نفسها في داره وعلمت انه--- خدعها اظهرت له البشري والفرح باجتماعها معه وقالت ي---صلح ان يكون معنا ما يطيب به عيشنا وتقر به عيوننا فقال لها الساعة اتيك بكل ما تريدين وتشتهين وخرج وتركها في الدار ولم يغلقها فاخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرجت وذهبت ولم تخنه في شء فهام الرجل واكثر الذكر لها وجعل يمشي----------------- ويقول---------- يا رب قاءلة يوما وقد تعبت كيف الطريق الي حمام منجاب فبينما هو يقول ذلك -اذا بجا--رية اجابته----------------- هلا جعلت سريعا اذ ظفرت بها حرزا علي الدار او قفلا علي الباب فازداد هيمان-ه واشتد و-------لم يزل علي ذلك حتي كان هذا البيت اخر كلامه من الدنيا	661	-2342737730468712658	642	1168.0	511	756	84.9206314086914	115	AOCP20251104145Vols-ara1	ShamAY0002038-ara1