id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms452	false	8845251826674752856	110	155	553	823	1576	302	وقوله تعالي ان تبروا وتتفوا وتصلحوا بي الناس عطف بيان علي لا يملنكمبة22 اي للامور المحلوف عليها التي هي البر والتقوي والاصلاح بين الناس و--------------------------------اللام في لايمانكم متعلقة ب---------تجعلوا البقرة222-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ب--عزضه البقرة------------------------------------------- ومعناها علي الاخري ولا تجعلوا الله معرضا لايمانكم فتبتذلوه بكثرة الحلف به	452	-52551964985219634	Sham19Y0147312-ara1.ms0251	true	-8610653378663731031	55	146	263	758	1542	300	وقيل------- ان تبروا وتتقوا وتصلحوا--------- عطف بيان---- لا-يمانكم ----اي للامور المحلوف عليها التي هي البر والتقوي والاصلاح بين الناس وبين ظرف للاصلاح وقد جوز ان تكون اللام في لايمانكم متعلقة بقوله ولا تجعلوا اي ولا تجعلوا الله لايمانكم عرضة وان تكون متعلقة ب عرضة لما فيها من معني الفعل وهو الاعتراض اي لا تجعلوه شيءا يعترض البر من اعترض كذا وان تكون للتعليل ويتعلق ان تبروا بالفعل او بالعرضة اي ولا تجعلوا الله لاجل ايمانكم به عرضة لان تبروا ومعناها علي الاخري ولا تجعلوا الله معرضا لايمانكم فتبتذلوه بكثرة الحلف به	251	-4194627169193719090	226	333.0	187	520	43.46154022216797	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0147312-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms755	false	-6408230844485981008	197	253	1044	1321	1568	302	بمعني اذن- ونظير تاذر راهيم9 واذن توعد واوعد وتفضل وافض-----------------ل ولا بد في تفعل من زيادة معني ليس في افعل كانه قيل وان اذن ربكم ايذانا بليغا تنتفي عنه- الشكوك وت-زاح عنه الشبه والمعني واذ تاذن ربكم فقال لءن شكرتم او اجري تاذن مجري القول لانه ضرب من القول وفي قراءة ابن مسعود واذ قال ربكم	755	-52551964985219634	Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	115	170	605	878	1526	300	بمعني افعل ونظير تاذن------- واذن توعد واوعد وتفضل وافضل وقال اهل التاويل ولا بد في تفعل من زيادة معني ليس في افعل كانه قيل واذ اذن ربكم ايذانا بليغا تنتفي عنده الشكوك وتنزاح---- الشبه وقيل اراد قال ربكم لان العرب تعبر بهذا اللفظ عن ال-------قول لانه نوع منه تعضده--- قراءة من قرا ---واذ قال ربكم	1102	-4194627169193719090	184	284.0	144	297	61.95286178588867	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0147312-ara1