id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms382	true	-8382015313418383999	265	302	1452	1649	1649	302	اعلم ان تفسير هذه الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني الغريبة ليس احالة للظاهر عن ظاهره ولكن ظاهر الاية مفهوم منه ما جلبت--- الاية له ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام باطنة تفهم عند الاية والحديث-	382	-52551964985219634	Sham19Y0038093-ara1.ms019	false	-9129358356638310064	91	127	473	665	1549	300	اعلم ان تفسير هذه الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني الغريبة ليس احالة -لظاهر عن ظاهره ولكن ظاهر الاية مفهوم منه ما جلبت له الاية--- ودلت----- في عرف اللسان وثم افهام باطنه تفهم عند الاية والحديث	19	1689761713444280150	187	344.0	153	201	93.03482818603516	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0038093-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms383	true	6406965659779920356	0	59	0	296	1613	304	لمن فتح الله قلبه وقد جاء في الحديث لكل اية ظهر وبطن1 فلا يصدنك عن تلقي هذه المعاني منهم ان يقول ذو جدل ومعارضة هذا احا-----------------لة لكلام الله وكلام رسوله ف------------------------------------------ليس ذلك باحالة وانما كان يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الا هذا وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله	383	-52551964985219634	Sham19Y0038093-ara1.ms019	false	-9129358356638310064	127	191	665	982	1549	300	لمن فتح الله قلبه وقد جاء في الحديث لكل اية ظهر وبطن ثم يرد علي م-------------------------ن يقول ان في ---------هذا النوع من التفسير احالة لكلام الله وكلام رسوله وصرفا لهما عن معانيهما وما يقصد بهما فيقول ليس ذلك باحالة وانما---- يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الا هذا وهم لم يقولوا ذلك بل يقرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله	19	1689761713444280150	238	418.5	189	355	67.04225158691406	44	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0038093-ara1