id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	17	82	89	412	1579	302	عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم -نحن----- خمسة واربعة احد العدد-ين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا--- هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	525	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0170	true	126222202284870290	56	120	282	600	1469	300	عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد الفريقين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا او هل سمعتم انه -يكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	170	-8264531400445172654	290	525.5	230	337	86.05341339111328	54	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	0	82	0	412	1579	302	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي ال-------------------------------------------------------------------حوض الحديث واللفظ للترمذي وفي رواية له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم -نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذب--------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	525	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0172	true	-6066866393924128040	10	129	50	641	1472	300	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض1 693 ابو حصين عثمان بن عاصم قاله الشيخ AUTO ذكر نفي الورود علي حوض المصطفي صلي الله عليه وسلم عمن اعان الامراء علي ظلمهم او صدقهم في كذبهم 283 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا الملاءي قال حدثنا سفيان عن ابي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن جلوس علي وسادة من اد---------------------------م فقال-------------------- سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس --يرد علي الحوض ومن -----------------------------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	172	-8264531400445172654	276	427.5	217	675	40.88888931274414	48	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	17	82	89	412	1579	302	عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم -نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و------------------لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	525	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0173	true	1712573534797469453	95	152	471	750	1467	300	عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة وبيننا وسادة من اد------------------------م فقال---------------- انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد ---علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه و---سيرد علي	173	-8264531400445172654	231	382.0	181	343	67.34693908691406	39	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms107	false	1177298129536874384	18	49	92	247	1640	302	يتحصل من الادلة ان حسن الصوت بالقران مطلوب فان لم يكن حسنا فليحسنه ما استطاع كما قال ابن ابي مليكة4 احد رواة الحديث وقد اخرج ذلك عنه ابو داود5 باسناد صحيح	107	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0344	true	4264140467411166261	180	211	859	1012	1442	300	يتحصل من الادلة ان حسن الصوت بالقران مطلوب فان لم يكن حسنا فليحسنه ما استطاع كما قال ابن ابي مليكة- احد رواة الحديث وقد اخرج ذلك عنه ابو داود- باسناد صحيح	344	-8264531400445172654	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	false	-2245425073721962649	110	282	600	1487	1592	302	-----من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لله ملاءكة------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفون--هم باجنحتهم الي --سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم------ ما يقول عبادي قال يقولون ------------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول -كيف لو-راوني قال يقولون لو راوك -كانوا--- اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا ------------قال فيقول فما يسالوفي قال يس--------الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف انهم لو-راوها -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها---- حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فه--م يتعوذ--------ون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها -كانوا اشد منها---- فرارا واشد -لها مخافة قال فيقول فاشهدوا------------- اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيهم فلان- ليس منهم انما جاء لحاجة قال ه-م الجلساء لا يشقي جليسهم	915	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0379	true	-9123479746790515332	7	192	33	1033	1584	300	صالح عن----- ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفون بهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم فيقول ما يقول عبادي ---فيقولون يكبرونك ويمجدونك ويسبحون---------ك ويحمدونك في-------------قول هل راوني فيقولون لا------------------ فيقول فكيف لو راوني ---فيقولون لو راوك لكانوا لك اشد ---عبادة--------------- واكثر--- تسبيحا وتحميدا وتمجيدا فيقول وما يسالوني قال فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول فهل راوها ---فيقولون لا والله يا رب فيق------------ول فكيف----- لو راوها فيقولون لو را-----وها كانوا ----عليها اشد حرصا واشد---- طلبا واعظم فيها رغبة فيقول ومم يتعوذون فيقولون من النار ---فيقول وهل راوها ---فيقولون لا والله يا ر------ب فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها لكانوا---- منها اشد فرارا واشد هربا واشد خوفا فيقول الله لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فقال ملك من الملاءكة ان CHECK ذكر الله عن قتيبة بن سعيد عن جرير بهذا الاسناد CHECK ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة اهل الطاعات الي الجنة فيهم فلانا ليس منهم انما جاء لحاجة قال فهم الجلساء لا يشقي جليسهم	379	-8264531400445172654	693	1044.0	556	1140	60.78947448730469	97	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	false	-6512518090248901044	239	276	1319	1518	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من	707	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0427	true	2592929748147526532	158	187	795	956	1555	300	ان للشيطان لمة--------- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك------------------- فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من ------	427	-8264531400445172654	155	287.0	127	199	77.88945007324219	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	210	244	1155	1325	1605	302	انه قال سيكون امراء من دخل عليهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا	524	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0650	true	-3389724593975862580	267	300	1313	1479	1479	300	انها ست---كون امراء من دخل عليهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا-	650	-8264531400445172654	162	315.0	131	170	95.29412078857422	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	false	-2397736371778061268	176	259	912	1357	1583	304	كذا وكذا وسورة البقرة قال اومعك سورة البقرة ق--------ال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله--------- يا رسول الله ما -منعني ان اتعلم سورة البقرة الا خشية ا--لا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -علموا القران فاقرءوه واقرءوه----- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه---- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0273png وم-----ن ا-----------------لحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0794	true	-3714612092874248457	0	86	0	414	1490	300	كذا وكذا وسورة البقرة قال --معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشر-فهم والذي كذا وكذا يا رسول الله ما يمنعني ان اتعلم القران -----الا خشية ان لا اقوم به-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلم-- القران-------- واقراه وارقد فان مثل القران لمن تعلمه فقرا- وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه علي كل مكان و----من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب وكء -عل-------------------------------------------------------ي مسك1 عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	794	-8264531400445172654	339	543.0	268	497	68.20925903320312	56	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	false	-2397736371778061268	145	246	769	1264	1583	304	النبي لي ا-له عليه وسلم سث بعثا وهم ذووعدد فاس----------------------------------------------------------تقراهم فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل من احدثهم سنا -قال ما --معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال اومعك سورة البقرة ق--------ال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله--------- يا رسول الله ما منعني ان--- اتعلم سورة البقرة الا خشية ا--لا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -علموا القران فاقرءوه واقرءوه----- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	179	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms0920	true	7879853308166683516	30	141	143	671	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم--- بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا معكم من القران فاستقراهم حتي مر علي رجل منهم هو ---------------------------من احدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال --معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت اميرهم فقال رجل هو اشر-فهم والذي كذا وكذا يا رسول الله ما منعني ان لا اتعلم القران -----الا خشية ان لا اقوم به ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلم-- القران-------- واقراه وارقد فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح -ريحه كل مكان و----من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب وكء -علي مسك	920	-8264531400445172654	392	623.0	308	585	67.008544921875	62	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	145	256	808	1378	1604	304	ابي سعيد الخدري صلي الله عليهيه وسلم ال قال رسول الله صلي الله علي- وسلم ان اكثر -----------------ما اخاف عليكم ---------------ما يخرج الله لكم من بركات الارضين قال6 ما بركات الارضين قال زهرة الدنيا فقال له-------------------- رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الني صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0240png حتي ظننت انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل فقال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم -------عادت فاكلت وان	484	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1127	true	-5486803844386860758	197	299	977	1466	1469	300	ابا سعيد الخدري -------------------يقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من---------------------------------------- زهرة الدنيا فقال--- رجل يا رسول الله صلي الله اياتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياتي ------الا ب--خير ولكن هو ان كل ما ي------------------نبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر- اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فاكلت فمن	1127	-8264531400445172654	250	212.5	198	767	32.59452438354492	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	200	277	1103	1474	1604	304	عليه ث--م جعل يمسح عن جبينه فقا-----------ل اين الساءل فقال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتد----ت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال ------------حلوة من اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخ------------------ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1128	true	3448233785416888067	206	271	1017	1346	1487	300	عليه وسلم جعل يمسح الرحضاء عن وجهه وهو يقول اين الساءل فكانه -----------------قد حمده فقال ان الخير---- لا ----------ياتي بالشر وان مما ي----------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر- اكلت حتي اذا هي امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبا--------------لت وان هذا المال نعم صاحب المسلم لمن اخذه ب---------------حقه فاعطي منه اليتيم والمسكين والساءل ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	1128	-8264531400445172654	204	269.5	160	425	48.0	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms670	false	-7869060794359759456	140	184	723	941	1594	302	اليد المتصدقة افضل من اليد الساءلة لا الاخذة بغير -سءال اذ محال ان تكون اليد التي ابيح لها استعمال فعل فاستعملته فوق من----- فرض عليه اتيان شء فاتي به-او تقرب الي --ربه مت-فلا---- وربما كان ا---------------------------------------------------------------------------------لاخذ لما ابيح له افضل واورع من الذي يعطي	670	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1180	true	-5351140434587970479	236	300	1163	1475	1475	300	اليد المتصدقة افضل من اليد الساءلة لا الاخذة دون السءال اذ محال ان تكون اليد التي ابيح لها استعمال فعل باستعماله احسن من اخر فرض عليه اتيان شء فاتي به او تقرب الي بارءه متنفلا فيه وربما كان المعطي في اتيانه ذلك اقل تحصيلا في الاسباب من الذي اتي بما ابيح له وربما كان هذا الاخذ بما ابيح له افضل واروع من الذي يعطي-	1180	-8264531400445172654	199	339.5	158	313	63.57827377319336	34	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	false	-285699082028723664	153	193	796	967	1503	302	سمرة بن جندب ظ ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ال انما المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في----- امر لا يجد منه بدا	666	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1192	true	-1353391969809310837	152	191	749	917	1431	300	سمرة بن جندب قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه- المسالة كد-- يكد ب--ها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او ينزل به امر لا يجد منه بدا	1192	-8264531400445172654	150	261.0	113	176	85.2272720336914	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	false	-285699082028723664	152	193	793	967	1503	302	عن سمرة بن جندب ظ ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال انما المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	666	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1196	true	-8453182345236599970	164	202	787	953	1443	300	عن سمرة بن جندب عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال انما المساءل كدوح يكدح ب-ها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	1196	-8264531400445172654	157	289.0	120	175	89.71428680419922	34	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	false	-285699082028723664	235	291	1183	1443	1503	302	صلي الله عليه-وسلم -ما جا--------------ءك من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه فانما هو رزق ساقه الله اليك في المنذري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن عدي الجهني ل الله ليه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --ول من بلغه------ عن اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله	666	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1198	true	-7311320483652850266	197	283	929	1337	1419	300	صلي الله عليه وسلم اذا ساق الله اليك رزقا من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه فان-------------- الله اعطاكه 3404 اخبرنا ابو يعلي قال حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغه معروف عن اخيه------ من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله	1198	-8264531400445172654	211	320.0	164	439	48.06378173828125	41	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	119	194	667	1071	1605	302	عجرة اعاذك ا-لله من امارة السفهاء قال--------------- وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردو--ن علي حوضي ومن لم يصدقه-------م ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها	524	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1593	true	-8483879499123870526	0	79	0	424	1505	300	عجرة اعاذنا الله من امارة السفهاء قالوا يا رسول الله وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردوا 1 علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهم م----ني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة برهان او قال قربان-يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها	1593	-8264531400445172654	379	700.5	308	430	88.13953399658203	60	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms629	false	6277659201369751680	18	140	90	742	1603	304	عثمان بن عفان ا قال سمعت رسولالله صلي الله عليه وسلم -قول اجتنيوا ام الخباءث فانه كان رجل ممن قبلكم يتعبد ويعتزل النساء فعلقته امراة فارسلت اليه خادما ------انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما -دخل بابا اغلقته دونه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0008png حتي اذا افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وماطية فيها خمر فقالت انا لم ندعك لشهادة ولكن دعوناك لتقتل هذا الغلام او تقع علي او تشرب كاسا من---- الخمر فان ابيت صحت بك وفضحتك قال فلما راي انه لا بد من ذلك قال اسق-ني كاسا من الخ----مر فسقته كاسا من الخمر فقال ز-ديني فلم يزل حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبوا الخمر فانه والله لا يجتمع --ايمان وادمان الخمر في صدر لرجل ابدا ليوشكن احدهما يخرج صاحبه1 رواه ابن	629	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1866	true	-5310774915522390686	116	235	560	1170	1477	300	عثمان بن عفان خطيبا سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول اجتنبوا ام الخباءث فانه كان رجل ممن قبلكم يتعبد ويعتزل الناس- فعلقته امراة فارسلت اليه خادما فقالت انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما يدخل بابا اغلقته دونه --------------------------------------------------حتي---- افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت انا لم ندعك لشهادة ولكن دعوت-ك لتقتل هذا الغلام او تقع علي او تشرب كاسا من هذا الخمر فان ابيت صحت بك وفضحتك قال فلما راي انه لا-بد من ذلك قال اسقيني كاسا من هذا الخمر فسقته كاسا من الخمر فقال زيديني فلم يزل حتي وقع عليها وقتل النفس- فاجتنبوا الخمر فانه والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر في صدر -رجل ابدا ليوشكن احدهما يخرج صاحبه 6 قال ابو	1866	-8264531400445172654	563	1017.0	449	672	83.7797622680664	97	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	false	-4631930708350935981	223	254	1133	1289	1580	304	صحيح مسلم-- عن ابي هريرة-------------------------------- قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1952	true	-8202433384474100546	64	101	310	496	1473	300	صالح السمان عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل---- مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	1952	-8264531400445172654	147	265.0	117	190	77.36842346191406	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms216	false	9025749241559217939	171	304	911	1604	1604	304	المسلم فيكون سببا لهلاكه واذ لم يرد القاءل ذلك لانها ربما ادت الي ذلك فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة -لتي ترفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة او image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0321png يفرج بها عنه كربة او ينصر بها مظلوم و-قال غيره في الاولي هي الكلمة عند ذي السلطان يرضيه بها فيما يسخط الله قال ابن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير السلطان ممن ي-اتي منه ذلك ونقل عن ابن وهب ان المراد بها ال-لفظ بالسوء والفحش ما لم يرد بذلك الحجة لامر الله في الدين وقال القاضي عياض يحتمل ان تكون تلك الكلمة من الخنا والرفث وان تكون من التعريض بالمسلم لكبيرة او مجون او استخفاف بحق النبوءة والشريعة وان لم يعتقد ذلك وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام هي ا-------لتي لا يعرف-	216	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1964	true	-4041417501243709165	0	121	0	622	1457	300	المسلم فتكون سببا لهلاكه وان لم يرج القاءل ذلك لكنها ربما ادت اليه--- فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة التي يرفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة او-------------------------------------------------- يفرج بها عنه كربة او-ينصر بها مظلوما وقال غيره--- الاولي هي الكلمة عند ذي سل--طان يرضيه بها فيما يسخط الله قال ابن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير السلطان ممن يتاتي منه ذلك ونقل عن ابن وهب ان المراد بها التلفظ بالسوء والفحش ما-لم يرد بذلك الحجة لامر الله في الدين وقال------- عياض يحتمل ان تكون الك----لمة من الخنا والرفث وان يكون في التعريض بالمسلم بكبيرة او-مجون او استخفاف بحق النبو-ة والشريعة وان لم يعتقد ذلك وقال العز---------- بن عبد السلام هي الكلمة التي لا يعرف	1964	-8264531400445172654	594	1076.0	476	705	84.25531768798828	95	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms217	false	4107106231891642598	0	52	0	252	1552	304	قاءلها حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبحه قلت وهذا الذي يجري علي قاعدة مقدمات الواجب وقال النووي في هذا الحديث حث علي حفظ اللسان فينبغي لمن اراد ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ي-----------------------------نطق فان ظهرت فيه مصلحة تكلم والا امسك	217	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1964	true	-4041417501243709165	121	169	622	849	1457	300	قاءلها حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبحه--------------------------------------------وقال النووي فيه---------- حث علي حفط اللسان فينبغي لمن اراد ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ينطق فان ظهرة فيه مصلحة تكلم والي امسك	1964	-8264531400445172654	194	347.5	153	281	69.03914642333984	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms497	false	-2125040418040561998	62	164	362	846	1571	304	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به الي النبي صلي الله عليه وسلم --ل المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل -خير احرض علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء الله واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 هذا لفظ ابن ماجه ولفظ النساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه-وسلم والباقي مثله الا انه قال وما شاء وياك واخرجه الطبراني من هذا الوجه بلفظ احرص الخ ولم يذكر ما قبله وقال ف------------ان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن--- قدر الله وما شاء فعل فان --لو مفت---اح الشيطان	497	-52551964985219634	Sham19Y0001729-ara1.ms1970	true	1026288383624569987	0	161	0	755	1431	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به---- النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي -----احب الي الله من المءمن الضعيف وكل علي خير احرص علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك شء- فقل قدر الله وما شاء----- واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان 2 CHECK ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان خبر بن عجلان منقطع لم يسمعه من الاعرج ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان خبر بن عجلان منقطع لم يسمعه من الاعرج 5722 اخبرنا محمد بن خالد الفارسي بدارا من ديار ربيعة حدثنا علي بن حرب الطاءي حدثنا بن ادريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل الخير ف----------احرص علي ما تنتفع به واستعن بالله ولا تعجز فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان اللو تفتح عمل الشيطان	1970	-8264531400445172654	346	540.0	266	780	44.35897445678711	63	AOCP20251104145Vols-ara1	Sham19Y0001729-ara1