id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms136	false	-7275116281314754546	170	204	918	1087	1601	302	ثم ينظر في امر الزاد وما ينفقه فيكون من اطيب جهة لان الحلال يعين علي الطاعة ويكسل عن المعصية وكان السلف صلي الله له م يتركون سبعين بابا من الحلال مخافة الوقوع في الحرام	136	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms032	true	5715301611839975952	70	102	362	522	1575	300	ثم ينظر في امر الزاد وما ينفقه فيكون من اطيب جهة لان الحلال يعين علي الطاعة ويك-ل عن المعصية وكان السلف رضي الله عنهم يتركون سبعين بابا من الحلال خوفا من-------- الحرام	32	-1365686535030247451	148	275.0	117	169	87.57396697998047	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms406	false	-2243387287997148550	104	187	610	1070	1715	302	وانما ابيح للزقاد وندبه الي الشيوخ باد وهو-علي العوام كالحرام عند الشيوخ ال-جلة الاعلام ابيح للز----------------------هاد الذين لا ارب لهم في الشهوات والمستلذات ولم يبلغوا -رتبة التحق-ق والذوق لانه لا يضرهم فيمنع ولا ينفعهم فيندب واما الشيوخ فانه يثير منهم الحقاءق فت-تشر في عوالم الاجسام ثم تتسع في ميدا-ن الحضرة فيكون للحضار منها نصيب لان من تحقق بحالة لم يخل- حاضروه منها وكل ما افضي الي الكمال فهو كمال و-----حر--م علي العوام -------لانه يثير نفوسهم ويحرك شهواتهم وغير ذلك من الطبا-ع والعواءد الردية	406	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms182	true	3623337399350365858	82	172	463	964	1613	300	وانما ابيح للزهاد وندبه الي الشيوخ باد فهو علي العوام كالحرام عند الشيوخ الاجلة الاعلام قال الامام زروق اما اباحته للزهاد الذين لا ارب لهم في الشهوات -المستلذات ولم يبلغوا مرتبة التحقيق والذوق فانه لا يضرهم فيمنع ولا ينفعهم فيندب واما الشيوخ فانه يثير منهم الحقاءق فتنتشر في عوالم الاجسام ثم تتسع في ميادين الحضرة فيكون للحضار منها نصيب لان من تحقق بحالة لا يخلو حاضروه منها وكل ما افضي الي الكمال فهو كمال واما تحريمه علي العوام فمن جهة انه يثير نفوسهم ويحرك شهواتهم وغيرها-- من الطباءع والعواءد الردية	182	-1365686535030247451	440	796.5	359	504	87.30158996582031	67	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms413	false	-2407759329138271449	102	139	560	740	1607	302	مع بيان الحال بحيث يعلم الحاضرون انه غير مغلوب وانما اراد اراحة نفسه----------- اقرب الي الباطل وليس من الحق في شء ولذلك لما سءل بعض العلماء عمن يفعل ذلك ضحك حتي بدت انيابه ثم قال امجانين هم	413	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms187	true	-8870809473884864384	160	197	827	1007	1566	300	مع بيان الحال بحيث يعلم الحاضرون انه غير مغلوب وانما اراد اراحة نفسه فهو للباطل اقرب----------- وليس من الحق في شء ولذلك لما سءل بعض العلماء عمن يفعل ذلك ضحك حتي بدت انيابه ثم قال امجانين هم	187	-1365686535030247451	169	318.0	134	191	88.48167419433594	34	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms416	false	5799886869458340396	192	250	1031	1364	1629	304	فاما الرقص والتصفيق وهز الراس -------والتحرك فان كان بغلبة فالمغلوب معذور وان كان بغيرها--- وهو للايهام فهو حرام لما دخله من الرياء والتصنع والتظاهر بما ليس له حقيقة عنده وان كان مع بيان الحال بحيث يعلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0161png الحاضرون انه غير مغلوب وانما اراد -راحة نفسه وهزه ونحوه فهو للباطل اقرب وليس من الحق في شء	416	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms187	true	-8870809473884864384	128	181	655	931	1566	300	واما -------التصفيق وهز الراس والرقص والتحرك فان كان بغلبة فالمغلوب معذور وان كان بغير غلبة وهو للايهام فهو حرام لما دخله من الرياء والتصنع والتظاهر بما ليس له حقيقة عنده وان كان مع بيان الحال بحيث يعلم --------------------------------------------------الحاضرون انه غير مغلوب وانما اراد اراحة نفس-----------ه فهو للباطل اقرب وليس من الحق في شء	187	-1365686535030247451	262	481.0	211	344	76.16278839111328	46	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms510	false	4182911197085946276	119	160	630	820	1640	304	الله عليه وسلم با يروي عن ربه من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم ي-صل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ودعا ولم استجب له فقد جفوته و----لست برب جاف	510	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms362	true	-6192174863695300000	240	277	1218	1394	1503	300	الله عليه وسلم--------------- من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يركع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وركع ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وركع ودعا ولم اجب----ه فقد جفيته وانا لست برب جاف	362	-1365686535030247451	160	280.5	124	195	82.05128479003906	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms528	false	5972793476279937218	221	263	1130	1327	1515	302	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه لمن احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم ي-صل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ودعا ولم استجب له فقد جفوته و----لست برب جاف	528	-52551964985219634	Rafed0002202Vols-ara1.ms362	true	-6192174863695300000	239	277	1214	1394	1503	300	صلي الله عليه وسلم من اح------------------دث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يركع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وركع ولم يدع فقد جفاني ومن احدث وتوضا وركع ودعا ولم اجب----ه فقد جفيته وانا لست برب جاف	362	-1365686535030247451	160	287.0	124	202	79.20792388916016	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Rafed0002202Vols-ara1