id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	false	-6512518090248901044	239	282	1319	1555	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان1 قال في الجامع--------------------------------------- اخرجه الترمذي	707	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	135	183	712	977	1597	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلم-لم انه من الله فلح--د الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالفشاء اخرجه الترمذي	486	-8589644065924997439	203	349.0	165	278	73.0215835571289	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms589	false	1005148080507993923	123	156	641	799	1620	302	وعيد لكل ظالم وعنه عليه الصلاة والسلام انه سال------------------------- جبريل لي ل فقال يعني ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو معرض لحجر ينزل عليه من ساعة الي ساعة قوله الثاني الزني	589	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms2116	true	-8080911749477072671	97	132	491	663	1543	300	وهيد لكل ظالم وعنه عليه الصلاة والسلام انه مال جريل عليه السلام فقال له جبري----------ل يعني ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو بعرض -حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وقيل الضمير للقري	2116	-8589644065924997439	130	212.0	100	183	71.03825378417969	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms410	false	-8382888236015270673	75	283	406	1544	1648	302	الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله تعالي في تفسيره حين تكلم علي قصة السامري ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية واعلم حرس الله مدتك انه اجتمع جماعة من رجال -يكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد صلي الله عليه وسلم اهم يوقعون بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم -يرقص image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0154png ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه -هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا -رحمكم الله تعالي وعلي هذا القول الذي يذكرونه من مجزوء الكامل يا شيخ كف عن الدني قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا مادام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل وفي مثل ذلك وجوة فاجاب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ باخرح لهم عجلا جسدا له خوار وقاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس الني صلي الله عليه وسلم ع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها و-لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم -هذا مذهب مالك	410	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms2925	true	-2023417236680348211	162	299	856	1603	1607	300	الامام ابو بكر الطرطوش---------------------------------------------------ي ما يقول سيدنا الفقيه في------------------------------------------- جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد ثم انهم يضرب---------------ون بالقضيب علي شء من الطبل- ويقوم ب-ضهم ويرتص وو----------------------------------------------------اجد حت- يقع مغشيا عليه ويحضرون شييا ياكلونه فهل الحضور معهم جاتز ام ا4 انتونا يرحمكم الله الجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يرحمك الله مذهب الصونية بطالة وجهالة وضلالة وما الاملام الا كتاب الله------ وسنة رسول واس--------------------ا الرتص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ------ لهم عجلا ج-دا له خوار فقاموا يرقصون حول--ه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما ال-طيل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس التبي م-----------------ع اصحاب- كانما علي رووسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يم-عهم من الصضور في المساجد وغيرهاء ولا يحل لاحد يءمن با-له واليوم الاخر ان يحضر معهم او- يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك	2925	-8589644065924997439	684	1158.5	552	1144	59.79021072387695	96	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms196	false	-4921127906803116790	21	58	108	307	1579	302	باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن تحق له العبادة فكانه قال -اجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا ال----زور كله لا تقربوا---- شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيله عبادة الاوثان	196	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms3060	true	1898848457249718640	247	285	1294	1496	1569	300	راس الزور لان المشرك زاعم ان الونن يحق له العبادة -كانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله لا تقربوا منه شيءا---- لتماديه في القيح والسماجة وما ظنك بشء من قبيل- عبادة الاوثان	3060	-8589644065924997439	186	336.5	150	208	89.42308044433594	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms243	false	5556998819425537265	109	176	555	935	1631	302	ايحب احدكم ان تاكل لخم اخيه ميتا بكرفتموة الحجرات 12 وهو كما قال البيضاوي تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر واسناد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله بكرهتموةاجرات 12تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا فقد كرهتموه ولا	243	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms4469	true	-3984339348772365446	202	298	1024	1541	1553	300	ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا----------------------------------------- تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المفتاب علي الحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر واستاد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بسا هو في ودة الحجرات الاية 12 باكذ لمم ابيه ميتا بالتخفيف والتشديد اي لا يحسن به لا تكرقشره اي فاغتيابه في حياته كاكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاتي فكر هتموه فاكر هوا الاول وانقواالقة اي عقابه غاية الكرامة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الان-ان وجمل الماكول اخا وم--ا وتعق-ب ذلك بقوله نكرهتموه -------تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا فقد كرمش-وه ولا	4469	-8589644065924997439	314	553.0	255	570	55.08771896362305	45	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms780	false	3314365429768286771	63	113	349	628	1613	302	ماجه والدار قطني ان عاءشة ل سءلت عن باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه ولم فقالت كان رسول اله صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0187png يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل ي--ايها الكلهرون الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد الاخلاص	780	-52551964985219634	Kraken220727035853-ara1.ms5200	true	-134152489077660540	261	291	1370	1517	1574	300	قاله سالنا عايشة------------------- باي شء كان يوتر رسول الله قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا في الاولي بسبح امم ربك الاعلي وني الثانية بقل يا ايها--------- الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد --------	5200	-8589644065924997439	127	193.5	99	281	45.19572830200195	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1