id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	25	0	124	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	548	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0011	true	4563548518594539383	275	300	1363	1486	1486	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي-	11	-7561772920403000449	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	25	130	124	684	1516	302	ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغ---------------ملون------------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال ك-------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	548	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	0	97	0	491	1498	300	ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة ت----------------طفء الخطيءة---- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قر--------------ا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 18 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا ف---------------قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	12	-7561772920403000449	416	712.0	331	616	67.532470703125	73	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms302	false	2732414254583466646	179	230	961	1225	1580	302	س---------ر الله لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يجوز الخوض فيه والبحث عنه من طريق العق---ل يعتقد ان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين خلقهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا قال تع-------------الي ولفد ذرانا لجهنم كشيرا من الجن والانس وسال عليا -----كرم الله	302	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0059	true	4964749370804896656	186	241	981	1271	1570	300	سر من اسرار الله لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يجوز الخوض فيه والبحث عنه ب--طريق العقل بل يعتقد ان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين خلقهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا قال الله سبحانه وتعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس --الاعراف 179 وقال الله	59	-7561772920403000449	248	452.0	199	294	84.35374450683594	41	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms504	false	688460781229168569	136	247	721	1287	1626	304	وقال المحب الطبري في قيل وقال ثلاثة اوجه احدها انهما مصدران كالقول يقال قلت قولا وقيلا وقالا والمراد في الحديث الاشارة الي كراهة كثرة الكلام لانها تءول الي الخطا -----------قال وانما كرره للمبالغة في الزجر عنه ثانيها ارادة حكاية اقاويل الناس---------- والبحث عنها ليخبر عنها فيقول قال فلان كذا وقيل ل---ه كذا فال------------------نهي عنه للزجر عن الاستكثار منه واما لشء مخصوص منه وهو ما يكرهه المحكي عنه ثالثها ان ذلك حكاية للا ختلاف في امور الدين كقوله قال فلان كذا وقال فلان كذا ومحل كراهة ذلك ان يكثر منه بحيث لا يءمن مع الاكثار من الزلل اذهو مخصوص بمن ينقل ذلك----------- من غير تثبت ولكن من-- يقلد من سمعه ولا يحتاط	504	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0084	true	7008437695476296827	8	90	35	433	1567	300	وقال -----------يريد قيل وقول جعل القال------------- مصدرا-------- يقال قلت قولا وقيلا وقالا وفي قراءة عبد الله بن مسعود ذلك عيسي بن مريم قال الحق مريم 34 وقيل في قوله قيل وقال وجهان احدهما حك---------------------------------اية اقاويل الناس واحاديثهم والبحث ع-----------نها فيقول قال فلان كذا وقيل لفلان كذا وهو من باب التجسس المنهي عنه وقيل هو فيما يرجع الي ام------------------------------------------------------------------------------ر الدين وذكر ما وقع فيه-------------------------------------------------------------------- من الاختلاف يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا من غير -ثبت ويقين لكي يقلد ما سمعه ولا يحتاط	84	-7561772920403000449	179	146.5	136	621	28.82447624206543	25	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms379	false	-4394479466013166699	86	164	428	799	1505	302	هكذا روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صل لله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروالقران فليس الظن بهم انهم قالوا في القران او-فسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم ثم روي باسناده عن قتادة انه قال ما في القران اية الا وقد سمعت	379	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0105	true	-1469405802247678926	54	111	242	512	1463	300	هكذا روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي وغ-----------------يرهم انهم شددوا في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروا----- فليس الظن بهم انهم قالوا في القران او فسروا بغير علم او من قبل انفسه-------------------------------------------------------------------------م روي معمر--- عن قتادة---- قال ما في القران اية الا وقد سمعت	105	-7561772920403000449	262	473.0	206	372	70.43010711669922	51	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms058	false	-4097887884276247092	65	113	360	595	1587	304	ابو هريرة---- اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج ال-نب ---ل الله عليه وسلم تبثي الني صلي الله عليه وسلم تي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر-------- فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف4 راسه ماء فكبر فصلي	58	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0296	true	-4458655344354443818	98	144	486	713	1496	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله فاتي رسول الله ح-----------------------تي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر انه جنب فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف- راسه ماء فكبر وصلي	296	-7561772920403000449	196	337.5	153	251	78.087646484375	34	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	23	88	125	457	1631	302	ابي سعيد الخدري ا------ن اسيد بن حضير بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس----------- فقرا فجالت3 فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث النبي صل الله عليه وسلم فقال فرفعت بصري الي السماء فاذا مثل الظلمة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها --------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري	180	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	136	197	653	963	1479	300	ابي خيثمة زهير وقد صح عن اسيد بن حضير كان----- يقرا من الليل سورة البقرة------------------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت- فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف --------------------------قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظل-ة فيها امثال المصابيح عرجت-------- حتي ما اراها فلما اصبح حدث النبي قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت بنظر الناس اليها لا تتواري	663	-7561772920403000449	242	376.0	193	369	65.58265686035156	39	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms738	false	-4099661173384479071	85	274	434	1382	1539	302	شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم ال لسيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0138png يصبح فهو من اهل الجنة1 قال ابن حجر قال الطيي لما كان هذا -------------------------------------------الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد وهو في الاصل الرءيس الذي يقصد في الحواءج ويرجع اليه في الامور قوله وانا عبدك حال يجوز ان تكون مءكدة ويجوز ان تكون مقررة اي انا عابد لك ويءيده عطف قوله وانا علي عهدك قال الخطابي ومعني انا علي عهدك علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك ويحتمل ان يريد اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومستمسك به ومستنجز وعدك في المثوبة والاجر----- واشتراط الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه	738	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0715	true	8080383286842030994	162	292	776	1401	1447	300	شداد بن اوس عن النبي قال -------------------سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان-------------------------------------------------- يصبح فهو من اهل الجنة------------------------------- هذا حديث صحيح قوله انا علي عهدك ووعدك يريد علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك وقد يكون معناه----------------- اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك وم-تمسك به وم-تنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراط الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه	715	-7561772920403000449	558	865.0	440	996	56.02409744262695	108	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms507	false	-8399656031441211838	239	264	1259	1378	1589	302	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	507	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	189	215	903	1019	1469	300	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا كذا وا كذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	828	-7561772920403000449	109	191.5	86	126	86.5079345703125	24	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	false	-285699082028723664	0	26	0	127	1503	302	الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر قالوا-------- يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغذيه	666	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms0881	true	6575244422274645677	210	234	998	1114	1448	300	الحنظلية قال قال رسول الله------------------- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقال يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه	881	-7561772920403000449	102	180.0	80	135	75.55555725097656	19	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	130	187	671	948	1516	302	ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها------ من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	788	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	241	291	1239	1486	1533	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عك---رمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله عام الفتح فل--------ما راه رسول الله و------------------ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	1378	-7561772920403000449	223	395.0	176	283	78.798583984375	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms251	false	-971866690966656369	218	251	1092	1240	1490	302	عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت به منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك	251	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms1493	true	1454922231218667629	160	192	820	965	1490	300	عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت--- منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك	1493	-7561772920403000449	145	284.0	113	148	97.97297668457031	31	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms873	false	4534765288934137957	11	79	64	398	1544	302	من حديث ابي ذر ان-------- خليلي اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبد- مجدع الاطراف وفيه ايضا من حديث يحيي بن حصين عن جدته---------- انها سمعت رسولالله صلي الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليك -عبد يقود كم بكتاب الله فاسمعوا و---اطيعوا وفيه ايضا من حديث ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان- امر بمعصية	873	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms1539	true	7142397868631264286	91	191	433	923	1433	300	من طريق ابي ذر قال اوصاني خليل-------ي ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف وروي عن يحيي---------- بن حصين عن جدته ام الحصين انها سمعت النبي ي---------------------خطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقود-كم بكتاب الله -اسمعوا له واطيعوا باب الطاعة في المعروف 2453 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي قال السمع والطاعة علي المرء المسلم-------------- فيما احب وكره ما لم- يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية	1539	-7561772920403000449	225	330.5	175	545	41.28440475463867	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms301	false	6159768231878855701	192	273	1108	1550	1744	304	الحافظ المنذري المنهي عنه من علوم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية----- في مستقبل الزمان ك-----------------------------مجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح------ وتغير الاسعار وتبديل السكك ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم ي--عرفون ذلك---- بسير الكواكب لاقترانها وافتقارها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي- به لا يعلمه احد غيره------------------------------------------------------------ فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل وكم بقي منه فغير داخل في النهي -------والله	301	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	205	291	1010	1474	1523	300	الامام و-------المنهي---- من عل-م النجوم م---ا يدعيه اهلها من معرفة الحوادث التي لم تقع في مستقبل الزمان مثل اخبارهم بوقت هبوب الرياح ومجء المطر ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغير الاسعار ونحوها ----------------------------يزعمون انهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها----------------------- وهذا علم استاثر الله عز وجل به لا يعلمه احد غيره كما قال الله سبحانه وتعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان 34 فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم -الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة فانه -------------------------غير داخل فيما نهي عنه قال الله	1975	-7561772920403000449	304	443.5	243	556	54.6762580871582	44	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms229	false	-2598853129973844906	208	233	1105	1235	1583	302	قال ابن شهاب ولم اسمع احدا يرخص في-----ما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها اه	229	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms2127	true	-2170148157886859719	116	141	560	687	1464	300	قال ابن شهاب ولم اسمع----- يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها ---	2127	-7561772920403000449	122	224.0	99	135	90.37036895751953	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	false	-626475385773572289	115	166	641	901	1655	302	عن ابي هريرة نفي ان النبي صلي الله عليه وسلم ال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله--- اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انماهو مءمن تقي او فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم من	470	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms2130	true	8860275730119704182	84	132	410	645	1448	300	عن ابي هريرة ع----ن النبي ق------------------ال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية انما --------------هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من	2130	-7561772920403000449	216	381.0	172	271	79.70479583740234	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms828	false	2184238952553048090	43	86	234	453	1548	302	الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه2 قال------------- حديث غريب قال والحديث وان كان غريب	828	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms2286	true	-1676865301992247661	135	178	689	903	1490	300	الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه- قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه -----------------	2286	-7561772920403000449	188	359.0	151	232	81.03448486328125	36	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	145	277	808	1474	1604	304	ابي سعيد الخدري صلي الله عليهيه وسلم ال قال رسول الله صلي الله علي وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارضين قال6 ما بركات الارضين قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت الني صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0240png حتي ظننت انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل فقال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع -ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا--- اكلة الخضرة -اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms2371	true	5401976859630412143	80	191	397	924	1464	300	ابي سعيد ق---------------------------ال قال رسول الله ا------------------ن اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض ------------------------قال زهرة الدنيا فقال له رجل ما ياتي الخير بالشر فصمت النبي --------------------------------------------------------------------حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه ق-ال اين الساءل ق-ال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع لذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل --ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا ان اكلة الخضرة تاكل -حتي اذا اشتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه ب--حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	2371	-7561772920403000449	505	918.5	399	671	75.26080322265625	93	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms715	false	-8234693464471095662	245	286	1303	1511	1592	302	حذي لة الله عليهوسم ياكم ومواقف الفتن قيل وماهي-------------------------- قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه في كذبه ويقول--- ما ليس فيه2 وقال ابو ذر لسلمة يا سلمة لا تغش ابواب السلاطين فانك -----------------------------لا تصيب-- من دنياهم شيءا الا اصابوا	715	-52551964985219634	JK009152-ara1.ms2391	true	7028678175047980069	254	300	1197	1437	1437	300	حذيفة ا-------------ياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا ابا عبد الله قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب- ويقول له ما ليس فيه- وقال ابن مسعود ان علي ابوا-----------ب السل-طان فتنا كمبارك الابل والذي نفسي بيده لا تصيبون من دنياهم شيءا الا اصابوا-	2391	-7561772920403000449	151	214.0	121	268	56.343284606933594	21	AOCP20251104145Vols-ara1	JK009152-ara1