id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	false	-7385020332908403176	152	249	850	1336	1589	302	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في جمر جهنم في الجامع من اطلع في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما اطلع في النار رواه الطبراني عن ابن عباس قال المناوي باسناد حسن والمعني ان ذلك يقربه من النار ويدنيه من الاشراف عليها ليقع فيها فهو حرام شديد التحريم وقيل معناه فكانما ينظر------------------------ الي ما يوجب له النار ويحتمل انه عوقب في بصره لان الجناية منه كما يعاقب المستمع للحديث بصب الانك في اذنيه قال ابن الاثير وهذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل--- عام في كل كتاب	567	-52551964985219634	JK007140-ara1.ms01181	true	1211257811273074831	39	69	209	348	1556	300	من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الي كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل هو عام في كل كتاب	1181	-7130239694429565718	101	154.0	77	513	19.688108444213867	19	AOCP20251104145Vols-ara1	JK007140-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms221	false	-4963851164959145004	195	288	1064	1552	1618	302	ابن الانباري في ----------تسمية المنافق------- ثلاثة اقوال قيل من------------------------------------------------ النفق في الارض اي السرب فيها لانه يستتر بنفاقه كما يستتر الداخل في السرب وقيل من النافقاء وهي حجر اليربوع لان له حجرين النافقاء والقاصعاء فاذا دخل عليه من احدهما خرج من الاخر وكذا المنافق يخرج من الايمان من غير الوجه الذي دخل فيه وقال4 لشبهه---------------------------------- باليربوع من وجه اخر فانه يخرق الارض من اسفل حتي اذا قارب وجهها ارق التراب فاذا راي به شيءا دفع التراب براسه وخرج فظاهره5 حجرة تراب وباطنه حفر وكذا المنافق ظاهره ايمان وباطنه كفر اه ول------ا يحمل الحديث	221	-52551964985219634	JK007140-ara1.ms08669	true	-1652958355570043274	229	291	1178	1514	1566	300	ابن الانباري في الاعتلال لتسمية المنافق منافقا ثلاثة اقوال احدها انه سمي به لانه يستر كفره ويغيبه فشبه بالذي يدخل النفق --------وهو السرب---------- يستتر فيه والثاني انه نافق ك------------------------------------اليربوع فشبه به لانه--------------------------------------------------------------------- يخرج من الايمان من غير الوجه الذي دخل فيه والثالث انه سمي به لاظهاره غير ما يضمر تشبيها باليربوع فكذلك المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق ظاهره ايمان وباطنه كفر قلت وعلي هذا يحمل --حديث	8669	-7130239694429565718	165	190.0	132	593	27.824621200561523	23	AOCP20251104145Vols-ara1	JK007140-ara1