id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms097	true	7481125753951777025	30	121	163	636	1566	302	التي- في الصلوات ولا يمكن ان ي---عدل شء من السنن واجبا ابدا ويدل عليه قول صلي لله علي وسلم كاية عن الله تعالي وما تقرب الي احد بمثل ما افترضته عليه6 ففضل الفرض علي النفل سواء قل او كثر2 ولا شك ان هذا وان كان يعضده الظاهر الا انه مشكل من جهة ان الثواب والعقاب مرتبان علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0156png حسب المصالح والمفاسد ولا يمكننا ان نقول ا-ن درهما من الزكاة الواجبة تربي مصلحته علي مصلحة الف درهم ------وان قيام الدهر كله لا يعدل ركعتي الفجر1 هذا علي خلاف --قواعد	97	-52551964985219634	JK007060-ara1.ms0219	false	-9192518980950428359	91	138	474	721	1555	300	الدين في الامالي قال البيهقي لا يعدل شء من السنن واجبا ابدا وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشكل ل------ان الثواب والعقاب مرتبان علي-------------------------------------------------- حسب المصالح والمفاسد ولا يمكننا ان نقول ثمن درهم م-ن الزكا--------ة تربو مصلحته علي مصلحة الف درهم تطوعا وان قيام الدهر---- لا يعدل ركعتي الفجر- هذا---- خلاف القواعد	219	3239090953037590685	210	319.0	166	486	43.209877014160156	31	AOCP20251104145Vols-ara1	JK007060-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms228	true	-4303297390131562246	45	87	250	501	1589	302	اطلق الشافعي في المختصر تع-------صية الناجش---------------------------------------------- وشرط في تعصية من باع علي بيع اخيه ان يكون عالما بالنهي واجاب ---الشارحون image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0335png بان النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد وان لم يعلم هذا الحديث بخصوصه بخلاف البيع علي بيع	228	-52551964985219634	JK007060-ara1.ms0103	false	4985155757493160838	226	277	1274	1532	1642	300	اطلق الشافعي في المختصر القول بتعصية الناجش وهو الذي يزيد في السلعة لا لغرض بل ليخدع غيره وشرط في تعصية من باع علي بيع اخيه العلم بورود ---النهي عنه فقال الشارحون السبب في ذلك --------------------------------------ان النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد وان لم يعلم فيه خبر--- بخصوصه و-----البيع علي بيع	103	3239090953037590685	164	249.5	130	307	53.420196533203125	26	AOCP20251104145Vols-ara1	JK007060-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms642	true	-627667208066549069	68	122	344	615	1588	302	الاصل العدم ولو سءل --انسان ان صلاة الظهر التي اداها قبل هذا بعشر سنين كانت اربعا او ثلاثا لم يتحقق قطعا انه صلاها اربعا واذا لم يقطع جاز ان تكون ثلاثا وهذا التجويز لا يكون شكا اذ -لم يحضره سبب اوجب اعتقاد كونها ثلاثا فلتفهم حقيقة الشك حتي لا يلتبس بالوهم والتجويز بغير سبب	642	-52551964985219634	JK007060-ara1.ms0056	false	-4064122651570547987	8	61	36	303	1547	300	الباب الثاني لو سءل الانسان عن صلاة الظهر التي اداها قبل هذا بعدة سنين كانت اربعا او ثلاثا لم يتحقق قطعا ان-----ها اربع- واذا لم يقطع جوز ان تكون ثلاثا وهذا التجويز لا يكون شكا اذا لم يحضره سبب اوجب اعتقاد كونه- ثلاثا فليفهم حقيقة الشك حتي لا يشتبه بالوهم والتجويز بغير سبب	56	3239090953037590685	248	455.5	197	274	90.51094818115234	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK007060-ara1