id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms046	true	-6625458903370204818	223	296	1181	1552	1621	304	وان كانت الوسوسة في الاعمال فان ذلك شيطان يقال له خنزب5 فليتعوذ بالله منه وليتفل عن يساره ثلاثا6 ذكر---------ه مسلم اه ونص------------------------- حديثه عن عثمان بن ابي العاصي الثقف------ي صلي الله -ليه قلت------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	46	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms280	false	-609558239836715754	101	183	518	929	1495	300	وان كانت الوسوسة في الاعمال فان ذلك شيطان يقال له خنزب- فليتعوذ بالله منه وليتفل عن يساره ثلاثا م الحديث اخرجه مسلم كما قال المصنف رحمه الله وهو من حديث---- عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله------ عني	280	3320330972397415135	338	605.5	270	422	80.09478759765625	59	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	true	-4575411449196147528	81	161	429	797	1515	304	عن انس بن مالك--------- ان رسول --له صلي الله عليه وسلم --ل لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما2 اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد الاخلاص قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والقتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك فل يت-ايها الكهرون افرون قال بلي------------------- اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي3 قال ربع القران قال لاتزوج تزوج4 سورة الاخلاص قال	181	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms377	false	-4809082395324765536	93	175	467	831	1435	300	من انس رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله -ما عندي ما- اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد-------- قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله------- قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الك-----افرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي- قال ربع القران ت------زوج تزوج قال --------------	377	3320330972397415135	311	522.0	240	407	76.41277313232422	59	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms499	true	4061840982466358050	224	283	1172	1454	1555	302	وسلم --------لا يتمنين احدكم الموت لضرر نزل به وليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي1 في شرح الحصن الحصين رواه2 البخاري ومسلم عن انس ف ه قال الني----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -ا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل --لهم اح-يني ما كانت الحياة خيرا لي	499	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms300	false	-7636536670419620606	207	272	1023	1339	1479	300	وسءم الحياة فلا يتمني------- الموت------------ وليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا ل----ي خ م الحديث اخرجه------ البخاري ومسلم كما -------قال المصنف رحمه الله وهو من حديث انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احييني ما كانت الحياة خير- لي	300	3320330972397415135	224	356.0	176	354	63.27683639526367	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms738	true	-4099661173384479071	83	269	426	1361	1539	302	من حديث شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم ال لسيد الاستغ---------فار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قا-ل ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0138png يصبح فهو من اهل الجنة1 قال ابن حجر قال الطي-ي لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد وهو في الاصل الرءيس الذي يقصد في الحواءج ويرجع اليه في الامور قوله وانا عبدك حال يجوز ان تكون مءكدة ويجوز ان تكون مقررة اي انا عابد لك ويءيده عطف قوله وانا علي عهدك قال ا--------------------------------لخطابي ومعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي عهدك علي -----ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعت من ذلك ويحتمل ان يريد اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومستمسك به ومستنجز وعدك في المثوبة والاجر واشتراط الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور	738	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms094	false	7634157471169932630	91	281	441	1419	1516	300	من حديث اوس- بن اوس واخرجه ايضا احمد في مسنده والبخاري واوله سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي الخ واخره من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان-------------------------------------------------- يصبح فهو من اهل الجنة- قا------------ل الطيبي لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد وهو في الاصل الرءيس الذي يقصد في الحواءج ويرجع اليه في المهمات------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن ابي حمزة جمع الحديث من بديع المعاني وحسن الالفاظ ما يحق له ان يسمي بسيد الاستغفار ففيه الاقرار لله وحده بالالوهية ولنفسه بالعبودية والاعتراف بانه الخالق والاقرار بالعهد الذي اخذ عليه والرجاء بما وعد به والاستعاذة مما جني به علي نفسه واضافة النعم الي موجدها واضافة الذنب الي نفسه ورغبته في المغفرة واعترافه بانه لا يقدر علي ذلك الا هو قوله وانا علي عهدك ووعدك اي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان--- واخلاص الطاعة لك وقيل العهد ما اخذ في عالم الذر والوعد ما جاء علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ان من مات لا يشرك بالله دخل الجنة ومعني ما استطعت مدة دوام --------------------------------------------------------------------------------------------------استطاعتي وفيه------- الاعتراف بالعجز والقصور	94	3320330972397415135	422	699.5	334	1400	30.14285659790039	73	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms739	true	-378762743252724434	3	127	24	671	1584	302	ما قال علي لسان نبه-- صلي الله عليه وسلم ان من مات لا يشرك بالله شيءا وادي ما افترض عليه ان يدخله الجنة قلت وقوله وادي ما افترض عليه زيادة ليست بشرط في هذا المقام لانه جعل المراد بالعهد الميثاق الماخوذ في عالم الذر وهو التوحيد خاصة فالوعد هو ادخال من مات علي ذلك الجنة قال وفي قوله ما استطعت -------------اعلام لامته ان احدا لا يقدر علي الاتيان بجميع ما يجب عليه لله ولا الوفاء بكمال الطاعات والشكر علي النعم فرفق الله بعباده فلم يكلفهم الا وسعهم وابوء بالموحدة والهمزة ممدودة معناه اعترف واصله البواء ومعناه اللزوم ومنه وبواه الله منزلا اذا اسكنه فكانه الزمه به وقوله وابوء بذنبي قال الطيبي اعترف اولا بانه انعم عليه ولم يقيده ليشمل جميع انواع الانعام ثم اعترف	739	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms094	false	7634157471169932630	254	300	1281	1516	1516	300	ما جاء علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ان من مات لا يشرك بالله دخل الجنة ومعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استطعت مدة دوام استطاعتي وفيه الاعتراف بالعجز والقصور ومعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوء لك اع---------------------------ترف والتزم -------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي اعترف اولا بانه انعم عليه ولم يقيده ليشمل كل ----------انعام ثم اعترف-	94	3320330972397415135	151	217.5	118	662	22.809667587280273	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms740	true	-3723336491646808646	0	52	0	289	1679	302	يحق له ان يسمي -سيد الاستغفار ففيه الاقرار لله وحده بالالوهية و-------العبودية والاعتراف بانه الخالق والاقرار بالعهد الذي اخذه عليه والرجاء لما وعده به والاستعاذة من شر ما جني العبد علي نفسه واضافة النعماء الي موجدها واضافة الذنب الي نفسه ورغبته في المغفرة واعترافه -انه لا يقدر احد علي ذلك الا هو	740	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms094	false	7634157471169932630	181	231	882	1164	1516	300	يحق له ان يسمي بسيد الاستغفار ففيه الاقرار لله وحده بالالوهية ولنفسه بالعبودية والاعتراف بانه الخالق والاقرار بالعهد الذي اخذ- عليه والرجاء بما وعد- به والاستعاذة م-----ما جني به ---علي نفسه واضافة النعم --الي موجدها واضافة الذنب الي نفسه ورغبته في المغفرة واعترافه بانه لا يقدر ----علي ذلك الا هو	94	3320330972397415135	268	487.0	221	298	89.9328842163086	41	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	207	302	1081	1612	1612	302	اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في --ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فان لم تستطع قم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل-- اربع ركعات تقرا في الاولي الفاتحة ويس وفي الثانية الفاتحة والدخان وفي الثالثة بالفاتحة والم------ السجدة وفي الرابعة بالفاتحة وتبارك---------- الملك فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله و-احسن الثناء عليه و--صل علي واحسن الثناء علي--------------- وعلي ساءر النبيءين وا-ستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم --قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	864	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms188	false	-9150572501270129121	202	300	1019	1577	1577	300	اذا كان ليلة الجمعة فان استطاع ان يقوم في الثلث------ الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فان لم يستطع ففي اوساطها فان لم يستطع فف---ي اولها فيصلي اربع ركعات يقرا في الاولي الفاتحة ويس وفي الثانية الفاتحة والدخان وفي الث-لثة -الفاتحة والم تنزيل السجدة وفي الرابعة -الفاتحة وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليحسن وعلي ساءر النبي-ين وليستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	188	3320330972397415135	481	833.0	392	573	83.94415283203125	64	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	151	212	820	1105	1612	302	علي بن ابي طالي صلي اله له لرسول اله صلي الله عليه وسلم ان القران تفلت من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني ق-ال اذا كان ليلة الجمعة فان	864	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms189	false	-1038451223373113298	150	207	742	1008	1469	300	علي بن ابي طالب رضي ال--له عنه فقال بابي انت وامي تفلت هذا القران----- من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن ا-لا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمهن ويثبت ما------- في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني فقال اذا كان ليلة الجمعة فقل	189	3320330972397415135	232	396.5	180	286	81.11888122558594	44	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	0	115	0	590	1561	302	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي----------------------- والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط	865	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms189	false	-1038451223373113298	0	121	0	599	1469	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ي-------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله تعالي قال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخطا- مءمن- قط	189	3320330972397415135	568	1062.5	456	619	91.76090240478516	98	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	115	195	590	1014	1561	302	قال ابن عباس--------------- فوالله ما-لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول --له ل ال--له عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0287png ج3 مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات و--نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية و--نحوها فاذا قراتهن علي نفسي فكانما كتبهن الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرج منها حرفا فقال له	865	-52551964985219634	JK001012-ara1.ms189	false	-1038451223373113298	224	300	1096	1469	1469	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالله ما لبث ----الا خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ----كنت فيما خلا-لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن واذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب ا-لله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا اردته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال له-	189	3320330972397415135	329	577.5	263	452	72.78761291503906	55	AOCP20251104145Vols-ara1	JK001012-ara1