id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	198	287	1038	1490	1573	302	عن المءمن1 بن اسماعيل قال حدثني شيخ بفضاءل سور القران الذي يروي عن ابي بن كعب فقلت للشيخ من حدثك فقال شيخ بواسط فصرت اليه فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك -قال حدثني ش----------------------------------يخ بالبصرة فصرت اليه -قال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة وبينهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران قال ابن	189	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms854	false	-552526948524826790	0	83	0	422	1537	300	عن المءمل- بن اسماعيل قال حدثني شيخ به ف---------------------------------------قلت للشيخ من حدثك فقال حد-------------------------ثني رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك فقال حدثني بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيبا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومع-هم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران قلت ولم	854	7984797743720093527	371	664.0	296	488	76.02458953857422	65	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms214	true	-50526691268970773	227	295	1135	1470	1506	302	قال الخطابي واصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن لحاجة او سير2 ل-----بلد ركب مطية وسار--------------- فشبه المصطف صلي الله عليه وسلم -ا يقدم الرجل امام كلامه ويتوصل به لحاجة---- من قوله- زعموا بالمطية وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا -ثبت3--------------------------------- فذم المصلطل صلي الله عليه و-لم -ن الحديث ما هذا سبيله وامر بالتوثق فيما يحكي- والتثبت بحيث لا يروي----ه حتي يجده معزوا الي ثقة	214	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms281	false	-3344456470071556617	52	133	271	669	1534	300	قال الخطابي -اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجته والسير الي بلد ركب مطية وسار حتي يبلغ حاجته فشبه ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا بالمطية وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا يثبت انما هو شء يحكي علي سبيل المبالغة فذم ال--نبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما هذا سبيله وامر بالتوثق فيما يحكيه والتثبت فيه فلا يروي شيءا حتي يكون معزوا الي ثبت	281	7984797743720093527	294	477.0	229	402	73.13433074951172	49	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms214	true	-50526691268970773	38	62	170	275	1506	302	عن ابي امامة---------- كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع------------------------------------------- وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	214	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms557	false	-3587366533218247247	5	39	26	184	1450	300	عن ابي امامة رفعه بلفظ كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكذلك العسكري عن ابي امامة بهذا اللفظ وزاد وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	557	7984797743720093527	105	194.5	81	158	66.45569610595703	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms264	true	5918871150327089341	161	280	835	1457	1558	302	لا تظهر الشماتة-------------- باخيك فيعافيه الله ويبتليك1 هذا حديث ذكره في الاحياء2 قال الحافظ العراقي اخرجه الترمذي من حديث واثلة بن الاسقع وقال حسن غريب وفي رواية ا-بن ابي الدنيا فيرحمه3 الله اه وقال ابن الجوزي في الموضوعات في سنده عمر بن اسماعيل بن مجالد كذاب قال السيوطي في تعقبه عليه قلت اخرجه الترمذي والبيهقي في الشعب من طريقه ولم ينفرد به بل تابعه اهبة بن القاسم4 عن حفص بن غياث اخرجه الترمذي ايضا وقال حسن غريب وله شاهد عن عمر اخرج ابن عساكر في تاريخه عن نافع ان ناسا كانوا في الغزو مع ابي عبيدة فشربوا الخمر فكتب اليهم5 عمر------ ان يجلدهم فكان الناس عيروهم فاستحيوا ولزموا بيوتهم فكتب عمر------------- الي الناس لا تعيروا احدا فيفشو فيكم البلاء	264	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	111	181	547	925	1480	300	لا تظهر الشماتة لاخيك وفي لفظ باخيك فيعافيه الله ويبتليك رواه الترمذي والطبراني عن------------------------------------------ واثلة مرفوعا--- وقال حسن غريب وفي رواية لابن ابي الدنيا فيرحمه- الله بدل فيعافيه الله ويبتليك وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر---------- عن نافع ان ناسا كانوا في الغزو مع ابي عبيدة فشربوا الخمر فكتب عمر رضي الله عنه ان يجلدهم وكان الناس عيروهم فاستحيوا ولزموا بيوتهم فكتب عمر رضي الله عنه الي الناس لا تعيروا احدا فيفشو----- البلاء	797	7984797743720093527	278	428.5	224	656	42.378047943115234	44	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms265	true	-5727068379592202365	20	140	105	706	1543	302	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله رواه الترمذي --عن معاذ قال المناوي ذكره الترمذي في الزهد من حديث محمد بن الحسن بن image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0383png ابي يزيد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل وقال اعني الترمذي حسن غريب وليس اسناده بمتصل اه وقال البغوي هو منقطع لان خالد بن معدان لم يدرك معاذا ومحمد بن الحسن بن ابي يزيد قال ابو داود وغيره كذاب ومن ثم اورده ابن الجوزي في الموضوعات ولم يتعقبه المءلف في مختصرها سوي بان له شاهدا وهو قول الحسن كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب منه لم يمت حتي يبتليه الله به قال المناوي1 وقال مخرجه الترمذي قال احمد بن منيع قالوا----- من ذنب قد تاب منه	265	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms708	false	3935627990567092119	200	234	935	1107	1419	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله رواه الترمذي وابن منيع والطبراني وغيرهم عن معاذ مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال التر-----مذي حسن غريب وليس اسناده بمتصل وق----------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------- ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيع قالوا يعني من ذنب قد تاب منه	708	7984797743720093527	129	196.0	98	608	21.217105865478516	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms427	true	8589663046110191581	115	185	605	957	1537	302	ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابو يعلي والبيهقي في الشعب من حديث انس---------- ان الله ليغضب اذا مدح الفاسقالضعفه كما قال العراقي وكذا لم يستدل بما رواه ابن عدي من حديث عاءشة والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن بشر من اكرم فاسقا-------- فقد اعان علي هدم الاسلام والمعروف فيه من وقر صاحب بدعة لان اسانيده ق---------ال ابن الجوزي فيها كلها موضوعة	427	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms692	false	-2289984162647748600	92	150	449	734	1452	300	ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابي يعلي والبيهقي في --شعبه عن---- انس بسند ضعيف ان الله ليغضب اذا مدح ا----------------------------------------لفاسق وروي ابن عدي عن----- عاءشة والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية عن----- عبد الله بن بشر رفعه من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام و---------------------------------اسانيده ضعيفه بل قال ابن الجوزي----- كلها موضوعة	692	7984797743720093527	230	372.5	180	379	60.68601608276367	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	true	-626475385773572289	110	170	617	921	1655	302	وادم من تراب في المنذري-- عن ابي هريرة نفي ان النبي صلي الله عليه وسلم ال----------- لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء-- بانفه ان الله------ اذهب عنكم غبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس بنو ادم وادم---- من تراب4 رواه ابو داود	470	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	56	121	274	601	1480	300	وادم من تراب رواه ابن سعد عن ابي هريرة به وعند ابي داود والترمذي وحسنه واللفظ له عنه لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب- رواه احمد ----	768	7984797743720093527	253	409.0	202	334	75.74850463867188	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms476	true	-4498095337968702809	149	183	807	994	1609	302	الاسماء الي الله ما عبد او------------------------------------- حمد واصدقها الحارث وهمام1 في الجامع الصغير والكبير احب الاسماء الي الله ما تعبد له واصدق الاسماء همام وحارث رواه الشيرازي في الالقاب والطبراني عن ابن مسعود قال	476	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms043	false	7179398986967500290	235	270	1221	1390	1546	300	الاسماء الي الله ما عبد وحمد قال في الاصل فيما سياتي ما عبد وما حمد ما علمته 119---------------------------------- احب الاسماء الي الله ما تعبد له واصدق الاسماء همام وحارث رواه ---------------------الطبراني عن ابن مسعود قال	43	7984797743720093527	119	181.0	94	224	53.125	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms476	true	-4498095337968702809	239	301	1285	1606	1609	302	عن ابي وهب الخشني وكانت له صحبة ال ه قال قال رسول لله صلي الله عليهوسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة4 رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذين	476	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms559	false	-1322095974079420720	122	168	650	902	1595	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة---------------------------------------- تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبدا-لله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة قال المنذر----------------------ي وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث--- الكاسب والهمام--- الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذين	559	7984797743720093527	238	432.5	194	321	74.14330291748047	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms486	true	9090421777836987270	53	181	303	982	1595	302	صلي الله عليه وسلم لاتسبوا البرغوث فنه ايقظ نبيا للصلاة ---في الترغيب والترهيب عن انس ل قال كنا عند----- الني -لي الله عليه وسلم --دغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء---- للصلاة رواه ابو يعلي واللفظ له والبزار الا انه قال لا تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح ورواته رواة الصحيح الا سويد بن ابراهيم ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلقفال انها توقظ للصلاة ورواة الطبراني ثقات الا سعيد بن بشير وفي الدميري لا يسب البرغوث لما روي الامام احمد والبزار والبخاري في الادب والطبراني في الدعوات عن انس صلي الله عليه ان----- الني صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانه-ايقظ نبيا لصلاة الفجر	486	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	71	137	373	714	1570	300	صلي الله عليه وسلم ------فقال--------- انها توقظ للصلاة ورواه ال----------بزار عن انس بلفظ- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء الي الصلاة وقال النجم واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في الدعاء ولفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانه ايقظ نبيا لصلاة الفجر	793	7984797743720093527	279	414.5	218	700	39.85714340209961	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms488	true	-3153388399032186022	227	253	1246	1386	1632	302	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	488	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	57	147	287	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	397	7984797743720093527	140	280.0	114	140	100.0	26	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms497	true	-2125040418040561998	48	162	288	832	1571	304	لو تفتح عمل الشيطان وخرج النساءي وابن ماجه والطحاوي من طريق محمد بن عجلان عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به الي النبي صلي الله عليه وسلم ل المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرض علي ما ينفعك------------- ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء الله واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان2 هذا لفظ ابن ماجه ولفظ النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليهوسلم والباقي مثله الا انه قال وما شاء وياك واخرجه الطبراني من هذا الوجه بلفظ----- احرص الخ ولم يذكر ما قبله وقال ف---------ان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن--- قدر الله وما شاء فعل فان لو	497	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	219	300	1086	1480	1480	300	لو تفتح عمل الشيطان رواه النساءي وابن ماجه والطحاوي --------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ المءم---------------------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل- واياك واللو فان اللو يفتح عمل الشيطان وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني------------- بلفظ اوله احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو-	598	7984797743720093527	316	480.5	246	574	55.05226516723633	57	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms510	true	4182911197085946276	126	160	660	820	1640	304	من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن احدث وتوضا ولم يصل فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ولم يدع-- فقد جفاني ومن احدث وتوضا وصلي ودعا ولم استجب له فقد جفوته ولست برب جاف	510	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms668	false	3844301160044924222	1	28	5	130	1502	300	من احدث ولم يتوضا فقد جفاني ومن تو------ضا ولم يصل فقد جفاني ومن ص------------لي ولم يدعني فقد جفاني ومن دعاني فلم اجب-------------------ه فقد جفوته ولست برب جاف	668	7984797743720093527	107	186.0	82	162	66.04938507080078	21	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms528	true	5972793476279937218	171	208	886	1064	1515	302	عن الخضر لتا ا-------------- انه قال من قال حين يسمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عب----له صلي الله عليه وسل---م يقبل ابهاميه ويجعلهما علي عينيه لم يعم ولم يرمد	528	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms650	false	-4016640343899935083	117	156	615	813	1523	300	عن الخضر عليه الصلاة والسلام انه قال من قال حين يسمع المءذن يقول اشهد ان محمدا-رسول الله مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم ثم يقبل ابهاميه ويجعلهما علي عينيه لم يعم ولم يرمد	650	7984797743720093527	172	314.5	137	199	86.43215942382812	33	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms528	true	5972793476279937218	170	208	881	1064	1515	302	وروي عن الخضر لتا ا انه قال--------- من قال حين يسمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عب----له صلي الله عليه وسلم -يقبل ابهاميه ويجعلهما علي عينيه لم يعم ولم يرمد	528	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	34	74	171	367	1450	300	وروي عن الفقيه ابي الحسن علي بن محمد من قال حين يسمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم ويقبل ابهام-ه ويجعلهما علي عينيه لم يعم ولم يرمد	651	7984797743720093527	166	298.0	132	197	84.26396179199219	30	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms540	true	-440096014421801742	190	218	943	1128	1585	302	اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء رواه ابن عساكر عن ابن image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0302png ج2 عباس وفيه ايضا اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء-- فمن اكرمهم فقد اكرم الله	540	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	239	263	1238	1372	1606	300	اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء رواه ابن عساكر عن ابن----------------------------------------------------- عباس ورواه الخطيب والديلمي بسند ضعيف عن جابر بزيادة فمن اكرمهم فقد اكرم الله	161	7984797743720093527	92	131.0	75	187	49.19786071777344	16	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms561	true	-4873436873141332172	239	302	1272	1595	1595	302	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا اليه بالتباعد عنهم وقال ابن عمر والله لو صمت النهار لا افطره وقمت الليل لا انامه وانفقت مالي في سبيل الله ثم اموت وليس في قلبي حب لاهل الطاعة وبغض لاهل المعصية ما نفعني من ذلك شء2 وقال الشافعي ل-ي الله عله من الوافر احب الصالحين ولست منهم لعلي ان انال بهم شفاعه واكره من-	561	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms301	false	6671771285913330234	5	46	26	261	1607	300	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا الله بالتباعد عنهم -قال المناوي وكما يطلب التقرب ببغض اهل المعاصي يطلب التقرب بمحبة اه-----------------------------------------------ل الطاعات قا--------------------------------------ل الشافعي رضي الله تعالي عنه---- احب الصالحين ولست منهم لعلي ان انال بهم شفاعة واكره من	301	7984797743720093527	160	242.5	130	325	49.230770111083984	21	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms667	true	-4722724318734879864	12	76	62	351	1512	302	ان عمر قال كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم --طيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله------- فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا2 ولا يرد شيءا اعطيه	667	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	50	114	275	573	1464	300	عن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت -تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد-الله بن عمر فلاجل ذلك كان عبدا-لله لا يسال احدا شيءا -ولا يرد شيءا اعطيه	751	7984797743720093527	281	515.0	221	303	92.73927307128906	56	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms720	true	-3859898289829468874	0	85	0	424	1615	302	وصححه البيهقي عن معاوية بن جابر عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- الجهاد فقال الك والدة قلت نعم قال فاذكب فالزمها فان الجنة تحت رجليها2 واخرج عبد الرزاق عن محمد بن طلحة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اريد الغزو وقد جءتك استشيرك قال هل لك ام قلت نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها ثم الثانية والثالثة كمثل ذلك واخرج ابن مردو--يه والبيهقي عن انس قال اتي------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms534	false	-2411863173911946637	221	267	1123	1355	1541	300	وصححه --------عن معاوية بن جابر عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد ق-ال الك والده قلت نعم قال اذه-ب فالزمها فان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة عند رج-----------------------------ليها ورواه الحاكم وصححه -البيهقي عن عبدالله بن عمرو بلفظ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	534	7984797743720093527	167	253.5	128	450	37.11111068725586	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms738	true	-4099661173384479071	120	172	593	863	1539	302	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0138png يصبح فهو من اهل الجنة1 قال	738	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	46	0	208	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان-------------------------------------------------- يصبح فهو من اهل الجنة رواه	447	7984797743720093527	202	360.5	158	272	74.26470947265625	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms747	true	-5367258707485090431	110	132	645	763	1738	304	من ستر اخاه المسلم في الدنيا فلم يفضحه ستره الله يوم القيامة3 واخرج------------------------------------- الطبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والضياء من -------------------------------ستر علي مءمن عورة فكانما احيا	747	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms696	false	-1880891661186975033	102	210	533	1066	1499	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا---------- ستره الله يوم القيامة قال النجم رواه احمد عن رجل من الصحابة ورواه الطبراني عن عقبة بن عامر بلفظ من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة ورواه ابو نعيم عن ثابت بن مخلد بلفظ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ولابن ابي الدنيا وابن عدي والخطيب عن مسلمة بن مخلد بزيادة ومن فك عن مكروب كربه فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته وروي احمد والبيهقي عن عقبة ابن عامر والطبراني والخراءطي وابن النجار عن مسلمة بن مخلد من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا	696	7984797743720093527	95	139.5	78	543	17.49539566040039	14	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms773	true	1379266640444257517	102	153	523	797	1571	302	عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد مرفوعا لايوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلاطين و----الجمعة يوم خطبة ونكاح3 قال السخاوي سنده ضعيف	773	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms007	false	-8642230571786912858	2	54	9	283	1527	300	عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد مرفوعا يو--م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السل-طان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح- قال السخاوي سنده ضعيف	7	7984797743720093527	266	512.0	215	278	95.68345642089844	46	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms773	true	1379266640444257517	84	148	428	768	1571	302	الاربعاء واحب الايام الي الشخوص فيه يوم الخميس2 وبيض ولده لسنده اخرج ابو يعلي عن ابن عباس وابن عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد مرفوعا لايو-------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلاطين والجمعة يوم خطبة	773	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms837	false	-1190760587899534870	124	180	650	946	1568	300	الاربعاء وتقدم في اخر اربعاء في الهمزة لذلك مزيد كلام فليراجع وروي-- ابو يعلي عن ابن عباس في ايام الاسبوع من ال----------------مرفوع لكنه ضعيف يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق و----الثلاثاء يوم حديد وباس و----الاربعاء لا اخذ ولا عطاء وال----خميس يوم طلب الحواءج--------------------- والجمعة يوم خطبة	837	7984797743720093527	207	340.5	167	347	59.654178619384766	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms815	true	-4103631087729538271	208	287	1060	1427	1497	302	العسكري ----------------------عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم--- المسجد اذ اقبل علي------------- فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنلظ صل------- الله عليه وسلم--- وجوه الصحابة ايهم يوسع له وكان ابو بد صلي الله عليه وسلع ن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ها هنا يا ابا الحسن فجلس بين الن-ي صلي الله عليه وسلم ب-ين ابي بكر فعرف السرور في وجه النب- صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر انما يعرف ال---------------------------------------------------------------------------------فضل لذوي الفضل ذو -	815	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms206	false	-1855476045592064894	103	204	514	992	1465	300	العسكري في الامثال بهذا اللفظ عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل علي رضي الله عنه فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في وجوه ا-صحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر ع-----------------ن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ه--هنا يا ابا --حسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر انما يعرف الفضل الحديث وهو عند الديلمي في مسنده عن ابي سعيد رفعه بلفظ يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل	206	7984797743720093527	333	571.5	261	500	66.5999984741211	60	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms826	true	1893926689909115674	227	261	1271	1464	1671	302	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها فان امرت عليكم قريش عبدا اعجميا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه1 رواها الحاكم	826	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	17	49	89	273	1640	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبش-يا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه 851 اياكم ----	260	7984797743720093527	168	306.5	139	194	86.59793853759766	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	192	289	1008	1500	1574	302	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقالوا------------------------------- يا رسول الله نن----صره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال بالاخذ علي يديه عند الظالم----------------------------------------------------------------- في الترغيب والترهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره رواه البخاري والترمذي ورواه مسلم وفي الحديث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما -ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	871	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	111	246	564	1268	1537	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما رواه البخاري عن انس مرفوعا وبقيته قال يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال --تاخذ فوق يده وفي لفظ تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه وهو ايضا لفظ ترجمة للبخاري واخرجه ايضا في الاكراه وزاد فق----------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره---------------------- ورواه مسلم----------- عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام الانصار فنادي المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان الغلامين اقتتلا فكسع 1 احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	199	7984797743720093527	327	463.5	256	823	39.73268508911133	57	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms879	true	4545851689351113032	26	54	140	329	1721	304	شرار العل-----ماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء3 image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0307png قال العراقي روي------------------------- ابن ماجه بالشطر الاول نحوه من حديث ابي هريرة بسند ضعيف	879	-52551964985219634	JK000583-ara1.ms453	false	6833685314796235536	22	51	112	280	1587	300	شرار امتي العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء--------------------------------------------------- قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء رواه ابن ماجة بالشطر الاول نحوه من حديث ابي هريرة بسند ضعيف	453	7984797743720093527	131	219.5	107	219	59.817352294921875	20	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000583-ara1