id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms065	true	7019349836606955281	0	72	0	356	1551	302	وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه---------- والحاكم عن ابي هريرة قال المناوي قال الحاكم صحيح وتعقبه الذهبي بان اسناده فيه لين وقال المنذري صححه الحاكم وليس كما قال ف--هم رووه كلهم عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة وقد قال البخاري وغيره لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب سماع من ابيه------ وابوه سلمة----- لا يعرف	65	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0078	false	-2804832705569731519	2	64	7	314	1451	300	وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه------- احمد وابو داود وابن ماجه والطبراني والحاكم وقال------------------------------- صحيح ال----------------اسناد---------- قال الحافظ عبد العظي--م وليس كما قال فانهم رووه----- عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة وقد قال البخاري وغيره لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب سماع من ابيه انتهي وابو- سلمة ايضا لا يعرف	78	7752051755021640755	263	439.0	207	379	69.39314270019531	48	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms067	true	688414468200393604	1	98	3	511	1618	302	ابي سعيد الخدري اله علي----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا ال--ايات العشر من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضا فقال سبحانك الله- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة5 رواه الطبراني في الاوسط ورواته رواة image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0114png الصحيح1 واللفظ له ورواه النساءي وقال في اخره فختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر الي يوم القيامة2 وصوب وقفه علي ابي	67	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0083	false	-2936433193865615556	143	237	705	1160	1455	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات------ من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة- رواه الطبراني في الاوسط ورواته رواة-------------------------------------------------- الصحيح- واللفظ له ورواه النساءي وقال في اخره -ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر الي يوم القيامة- وصوب وقفه علي ابي	83	7752051755021640755	441	820.0	349	515	85.63106536865234	84	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms067	true	688414468200393604	1	66	3	308	1618	302	ابي سعيد الخدري اله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا سورة الكهف---------- كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا ال--ايات العشر من اخرها ثم خرج الدجال لم يضر-----ه ومن توضا ف--قال سبحانك الله- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة5 رواه	67	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0539	false	7449789128976207644	10	75	46	348	1443	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من قرا----- الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات------ من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع ب--طابع فلم يكسر الي يوم القيامة- رواه	539	7752051755021640755	253	406.5	195	329	76.89969635009766	46	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms069	true	4257197304509442390	254	296	1385	1605	1646	304	حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0118png الن--- لي الله عليه وسلم --ل قال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال ففكرت حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال فاذا الغضب يجمع الشر	69	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0956	false	-7437900074794437979	261	300	1294	1471	1471	300	حميد بن عبد الرحمن عن رجل من ا--------------------------------------------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال ففكرت حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر-	956	7752051755021640755	163	300.5	127	228	71.49122619628906	34	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms073	true	-3811322683656800130	116	179	591	909	1567	302	والنساءي وابن ماجه والترمذي واللفظ له عن عبد الله بن مغفل ياي--------ه ان رسول اله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه1 قال الترمدي ح----------------------------------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله ويقال له اشعث الاعمي قال الحافظ عبد العظيم اسناده صحيح متصل واشعث------------ ثقة صدوق وكذلك بقية رواته والله اعلم	73	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0061	false	1095113252321704410	196	267	971	1323	1471	300	والنساءي في اول حديث 251 و------------عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي--- صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه رواه احمد والنساءي وابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله ويقال له اشعث الاعمي قال الحافظ----------- اسناده صحيح متصل واشعث بن عبد الله ثقة صدوق وكذلك بقية رواته والله اعلم	61	7752051755021640755	256	433.5	203	378	67.72486877441406	48	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms083	true	7996712457444358201	102	167	523	820	1488	302	سمرة بن جندب ا لي الله---------------------- عليه وسلم لا- من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ثم قال رواه ابن ماجه باسناد صحيح ورو----اه ايضا من حديث ابي بكر الصد ق---ل الله علي و زاد فيه فلا تخفروا الله في عهده فمن نقضه3 طلب-----ه حتي يكبه في النار علي وجهه ورواه مسلم من حديث جندب----------------------- يقال اخفرت الرجل بالخاء المعجمة اذا نقضت عهده	83	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0138	false	-7104270832826923442	164	237	813	1163	1459	300	سمرة بن جندب -رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالي رو-اه ابن ماجه باسناد صحيح 610 ورواه ايضا من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه و-زاد فيه فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله- طلبه الله حتي يكبه في النار علي وجهه ر-واه مسلم من حديث جندب وتقدم في الصلوات الخمس يقال اخفرت الرجل بالخاء المعجمة اذا نقضت عهده	138	7752051755021640755	270	471.0	210	355	76.05633544921875	51	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms084	true	-3471558355858819885	156	240	807	1228	1562	304	عثما صلي الله عليهوم ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله5 رواه مالك ومسلم واللفظ له وابو داود ولفظه من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في الجماعة كان كقيام ليلة ورواه الترمذي ك------ابي داود وقال حديث حسن صحيح ----------------------------------------------------------------------اه -وذكر في الجامع اللفظ الاول وقال رواه الامام احمد ومسلم عن عثمان وفيه من صل-ي العشاء في --جماعة	84	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0136	false	171009758000516380	198	288	972	1421	1481	300	عفان رضي الله عنه ق--ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله ر-واه مالك ومسلم واللفظ له وابو داود ولفظه من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في --جماعة كان كقيام ليلة ورواه الترمذي كرواية ابي داود وقال حديث حسن صحيح قال ابن خزيمة في صحيحه باب فضل صلاة العشاء والفجر في جماعة وبيان ان صلاة الفجر في الجماعة افضل------------------------------------------------ من صلاة العشاء في الجماعة	136	7752051755021640755	341	600.5	269	502	67.92828369140625	60	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms150	true	3825095788486239225	41	84	207	438	1546	302	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق فيها اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	150	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0829	false	4287693306249200110	0	44	0	232	1518	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق----- اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	829	7752051755021640755	220	410.5	178	238	92.43697357177734	39	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	true	-2397736371778061268	145	246	769	1264	1583	304	النبي لي ا-له عليه وسلم سث بعثا وهم ذوو-عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم م-----ا معه من القران فاتي علي رجل من احدثهم سنا ق-ال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة -قال اومعك سورة البقرة ق--------ال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني ان اتعلم سورة البقرة الا خشية الا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -علموا القران فاقرءوه واقرءوه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل ج------راب اوكي علي مسك	179	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0522	false	-2161410526474857921	173	271	841	1320	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم--- بعثا وهم ذوو عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم يعني ما معه من القران فاتي علي رجل من احدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة فقال ا-معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم وا-------------لله ما منعني ان اتعلم الب-----قرة الا خشية الا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران-------- واقرءوه فان مثل القران لمن تعلمه فقرا--------ه كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه في كل مكان و----من تعلمه فيرقد وهو في جوفه فمثله كمثل جراب اوكء علي مسك	522	7752051755021640755	439	785.5	349	522	84.09961700439453	76	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	true	3429206736640033049	94	150	488	763	1631	302	ابن عباس--------------- قال بينما جبريل------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك ---------------------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا	180	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0533	false	5504359329984826206	77	144	412	743	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبراءيل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا	533	7752051755021640755	265	475.0	210	337	78.63501739501953	49	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	true	3429206736640033049	94	253	488	1363	1631	302	ابن عباس ---------------قال بينما جبريل------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك ---------------------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته5------------------------------------- وعن عبد الله لما اسري بالنب صلي الله عليه وسلم تهي الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0274png المقحمات1 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما كفتاه2 ال عمران معها قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرووا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرووا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما عمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف بينهما شرف تظلان صاحبهما وتحاجان عن صاحبه-ما اقرووا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها	180	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0534	false	-7979905688832733890	20	151	89	790	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبراءيل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته رواه مسلم والنساءي والحاكم وتقدم 2246 وعن ابي ا---مامة ا---لباهلي رضي الله عنه قال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءو------------------------------------------------------------------------------------ا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف --------------------------تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها	534	7752051755021640755	551	939.5	442	982	56.109981536865234	90	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	true	-4575411449196147528	82	159	432	785	1515	304	انس بن مالك----- ان رسول --له صلي الله عليه وسلم --ل لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما2 اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد الاخلاص قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والقتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك فل يت-ايها الكهرون افرون قال بلي------------------- اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي3 قال ربع القران قال لاتزوج تزوج4 سورة	181	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0541	false	-863877820680238796	151	232	760	1126	1453	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما- اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد-------- قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الك-----افرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي- قال ربع القران ت------زوج تزوج رواه -	541	7752051755021640755	315	543.5	244	388	81.1855697631836	59	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	true	-4575411449196147528	200	296	987	1477	1515	304	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقر ا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --را قل هو ا-له احد الاخلاص ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم ثلث القران اني لاري هذا خبرا جاءه من السماء ثم ----------------خرج نبي الله فق-------------------ال اني-------- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران5 image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0276png وحديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم عسث رجلا علي سرية وكا-----------------------------------ن يقرا لاصحابه في صلاتهم يختم بقل هو الله احد	181	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0542	false	-8615415476103117302	141	240	678	1151	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقر-ا عليكم ثلث القران---- فحشد من حشد ثم خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد-------- ثم دخل فقال بعضنا لبعض انا ن---------------------------------------------------------ري هذا خبرا جاءه من السماء فذلك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران رواه مسلم والترمذي 2275 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ----ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران ---------قال قل هو الله احد	542	7752051755021640755	296	407.5	229	572	51.748252868652344	54	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	true	-4575411449196147528	220	304	1079	1515	1515	304	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------را قل هو ا-له احد الاخلاص ثم دخل------------------------------- فقال بعضنا لبعض قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم ثلث القران اني لاري هذا خبرا جاءه من السماء ثم خرج نبي الله فقال اني ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران5 image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0276png وحديث عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عسث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم -يختم ب-قل هو الله احد لص فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله-	181	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0543	false	4122276199736684447	130	208	620	986	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد حتي يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة فقال عمر بن الخطاب اذا نستكثر يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب رواه احمد 2280 وعن---------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد--- فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله	543	7752051755021640755	211	257.5	163	506	41.69960403442383	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	true	-4575411449196147528	82	125	432	619	1515	304	انس بن مالك------------- ان رسول --له صلي الله عليه وسلم --ل لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما2 اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد الاخلاص قال بلي قال ثلث القران قال -	181	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0543	false	4122276199736684447	71	114	356	544	1448	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت ق--------ال لا والله يا رسول الله وما عندي ما- اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد --------قال بلي قال ثلث القران رواه	543	7752051755021640755	165	285.0	126	205	80.48780822753906	34	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	true	-18383139692203153	110	195	624	1058	1569	302	والتر---------------مذي ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا --------------في النار لفظ الترمذي وقال حسن غريب وفي الجامع الكبير ان الرجل ليتكلم بالكلمة2 لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء رواه الامام احمد عن ابي ----------------------------------------سعيد وفيه ايضا ان الرجل ليتكلم بالكلمة تضحك جلساءه يهوي بها ابعد من الثريا رواه ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة وفي المنذري ان الرجل ليتحدث بالحديث ما يريد به سوءا الا3 يضحك4 به القوم يهوي به ابعد من	215	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0998	false	-1894755823441068935	241	300	1186	1460	1460	300	والترمذي الا انهما قالا ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا قوله ما يتبين فيها اي ما يتفكر هل هي خير او شر 4361 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتحدث بالحديث ما يريد به سوءا الا ليضحك -به القوم يهوي به ابعد من-	998	7752051755021640755	152	242.5	121	503	30.218687057495117	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	true	-18383139692203153	195	301	1058	1565	1569	302	السماء5 رواه ابو الشيخ عن ابي اسراءيل عن ابي عطية وهو العو----------------------------------في عن- ابي سعيصل ا-له -----ليه وفيه ----ايضا الا--- عسي رجل منكم ان يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم فيسقط بها ابعد من السماء الا هل عسي -----احد يتكلم بالكلمة يضحك بها اصحابه فيسخط الله بها عليه ولا يرضي عنه حتي يدخله النار رواها ابو الشيخ ايضا باسناد حسن ورواه عن علي بن سعيد عن الحسن مرسلا وفيه--------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله------ له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ من ------سخط الله ما	215	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0999	false	-5710146737874795140	0	135	0	637	1496	300	السماء- رواه ابو الشيخ عن ابي اسراءيل عن---- عطية وهو العوفي عنه 4362 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رس--ول الله صلي الله عليه وسلم قال الا هل عسي رجل منكم ان يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم فيسقط بها ابعد من السماء الا هل عسي رجل منكم يتكلم بالكلمة يضحك بها اصحابه فيسخط الله بها عليه -لا يرضي عنه حتي يدخله النار رواه- ابو الشيخ ايضا باسناد حسن ورواه عن علي بن ز-يد عن الحسن مرسلا 4363 وعن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالي له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له	999	7752051755021640755	470	819.5	366	647	72.6429672241211	86	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms216	true	9025749241559217939	33	84	203	465	1604	304	ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب2 رواه البخاري ومسلم والنساءي ورواه ابن ماجه والترمذي الا انهما قالا ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا3 يريد بها باسا يهوي بها سبعين خريفا4 قوله ما يتبين فيها اي ما يتفكر5 هل هي خير او شر	216	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0998	false	-1894755823441068935	218	269	1061	1318	1460	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب- رواه البخاري ومسلم والنساءي ورواه ابن ماجه والترمذي الا انهما قالا ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا- يري -بها باسا يهوي بها سبعين خريفا- قوله ما يتبين فيها اي ما يتفكر- هل هي خير او شر	998	7752051755021640755	256	489.0	206	262	97.70992279052734	46	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms220	true	1554856275744707837	4	67	20	317	1558	302	ورواه ابو يعلي من حديث انس ولفظه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ول ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم فذكر الحديث------------------ اه وذكر في الجامع الكبير بدون الزيادة4 ولفظه ثلاث------------------- من كن فيه فهو منافق---------------------------------------------------------------- ---------------اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتم-------------------------------ن خان قال رجل يا رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	220	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1043	false	8707391629910561881	132	229	615	1071	1423	300	ورواه ابو يعلي من حديث انس ولفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم فذكر الحديث 4550 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه البخاري ومسلم 4551 وعن ابن عمر ر--------ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1043	7752051755021640755	228	330.0	172	464	49.13793182373047	39	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms232	true	-1909113269581196719	40	106	216	544	1531	302	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط-------------- ان النب يي ل---له عليه وسلم ل ا-لم يكذب من نمي بين اثنين ل-صلح----- وفي رواية ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او انمي خيرا رواه ابو داود -قال الحافظ يقال نميت الحديث بتخفيف الميم اذا بلغته علي وجه الاصلاح وبتشديدها اذا كان علي وجه افساد ذات البين كذا ذكره ---ابو عبيد وابن قتيبة والاصمعي والجوهري وغيرهم	232	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0976	false	-2671718982147333994	73	144	373	728	1517	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح 4257 وفي رواية ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او -نمي خيرا رواه ابو داود وقال الحافظ يقال نميت الحديث بتخفيف الميم اذا بلغته علي وجه الاصلاح وبتشديدها اذا كان علي وجه افساد ذات البين كذا ذكر ذلك ابو عبيد وابن قتيبة والاصمعي والجوهري وغيرهم	976	7752051755021640755	317	584.0	255	356	89.0449447631836	56	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms234	true	8583710436565304515	232	302	1218	1552	1552	302	صلي--اله عليه وسلم-------- من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة5 قال المنذري رواها احمد وابن ابي الدنيا كلاهما عن الزهري عن ابي هريرة ولم يسمع منه وروي ابو داود والبيهقي عن مولي عبد الله بن عامر ولم يسمياه وسماه ابن ابي الدنيا زيادا عن عبد الله بن عامر -------------قال دعتني امي يوما ورسول ال ل -----لله عليه-وسلم --عد في بيتنا فقالت ها تعال اعطك فقال لها رسول-	234	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1025	false	-6698662839406969500	148	207	695	967	1414	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة------------- رواه- احمد وابن ابي الدنيا كلاهما عن الزهري عن ابي هريرة ولم يسمع منه 4467 و--------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطك فقال لها رسول	1025	7752051755021640755	232	378.0	182	366	63.387977600097656	41	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms235	true	-1736981189073894577	1	32	3	173	1601	304	------علي م- اردت ان تعطيه قالت image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0343png اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	235	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1025	false	-6698662839406969500	210	238	981	1109	1414	300	عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت-------------------------------------------------- ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	1025	7752051755021640755	114	212.0	87	178	64.0449447631836	23	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	true	-7447672529523180781	200	265	1027	1377	1557	302	عن انس بن مالك---ي الله ل-ه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم--------- في الخط-ءة من ست image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0354png وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربي عرض الرجل المسلم1 رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة وفي الاحياء2 عن جابر وابي سعيد قال----------ا قا---------ل الني صلي الله عليه	242	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0683	false	672852763086956298	223	291	1130	1463	1504	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست-------------------------------------------------- وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم- رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة والبيهقي 2852 وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	683	7752051755021640755	266	442.5	209	384	69.27083587646484	45	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	true	-7447672529523180781	200	269	1027	1398	1557	302	عن انس بن مالك---ي الله ل-ه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم--------- في الخط-ءة من ست image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0354png وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربي عرض الرجل المسلم1 رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة وفي الاحياء2 عن جابر وابي سعيد قالا قال الن-ي صلي الله عليه وس اياكم والغيبة فان	242	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0981	false	-2920356025067190204	118	186	594	921	1502	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست-------------------------------------------------- وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم- رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة 4282 وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ---------	981	7752051755021640755	267	445.5	209	387	68.99224853515625	46	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms261	true	8020945963878205316	171	251	888	1303	1573	302	صلي الله عليه وسلم ا----جت ريح منتنة فقال النبي صلي الله عليه وسل فيذه ريح الذين يغتابون المءمنين1 وفي الادب المفرد وصححه ابن حبان من حديث ابي هريرة في قصة ماعز ورجمه في الزني ان رجلا قال لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع نفسه حتي رجم رجم الكلب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهما النبي صلي الله عليه وسلم كلا من جيفة هذا الحمار لحمار ميت image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0378png 0ف------------------ما نلتما من عرض هذا الرجل----- اشد من اكل هذه	261	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0985	false	-3265413063269376055	159	255	794	1241	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلي----------------------------------------------------------ن من الانصار يقول احدهما---------------------------------- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة فمر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالوا نحن ذا يا رسول الله فقال لهما------------------------- كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه	985	7752051755021640755	195	228.0	148	565	34.513275146484375	38	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms262	true	-6987661234532496476	231	281	1226	1487	1609	304	صليال-له عليه وسلم يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تفتابوا المسلمين ولا-تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته1 رواه ابو داود عن سعيد بن عبيد الله بن جريج عنه ورواه ابو يعلي باسناد حسن من حديث البراء	262	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0834	false	8445376186377930763	1	53	5	265	1503	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته- رواه ابو داود عن سعيد بن عب-د الله بن جريج عنه ورواه ابو يعلي باسناد حسن من حديث البراء	834	7752051755021640755	253	482.0	203	263	96.19771575927734	44	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms274	true	1370474073511920719	163	215	875	1152	1611	302	حذي-- صلي الله ليه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام1 وفي رواية قتات1 رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي قال الحافظ القتات والنمام بمعني واحد وقيل النمام الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم وهم لا يعلمون والقتات الذي يستمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم	274	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0978	false	981859006951856962	136	186	663	930	1499	300	حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام- وفي رواية قتات- رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي قال الحافظ القتات والنمام بمعني واحد وقيل النمام الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم-------------- والقتات الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم	978	7752051755021640755	255	474.0	206	283	90.10601043701172	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms275	true	-1491608425440202870	22	101	115	557	1619	304	ابن عباس ي------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رم بقبرين يعذبان فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0396png واما الاخر فكان لا يستبرء1 من بوله2 الحديث وذكره المنذري بهذا اللفظ ثم قال رواه البخاري واللفظ له ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحوه وفيه ايضا وعن ابي امام--صلة الله عليهولم ل اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيع ----------------------	275	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0978	false	981859006951856962	188	263	939	1320	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة-------------------------------------------------- واما الاخر فكان لا يستتر-- من بوله- الحديث-------------------------------- رواه البخاري واللفظ له ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحوه 4270----- وعن ابي امامة رضي الله عنه قال --------مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع	978	7752051755021640755	320	535.5	255	479	66.80584716796875	56	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms275	true	-1491608425440202870	87	273	489	1433	1619	304	وعن ابي امام--صلة الله عليهولم ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-يع الغرقد3 فوقف علي قبرين ثريين فقال ادفتتم فلانا وفلانا او قال فلانا وفلانة فقالوا نعم يا رسول الله قال--- اقعد فلان الان فضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب بضربة ما بقي---- عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا الجن و--الانس------ ولولا تحريج في قلوبكم وتزيدكم في --حديثكم5 لسمعتم ما اسمع--- قالوا يا رسول الله وما ذنبهما قال اما فلان فانه كان لا يستبري من البول واما فلان او فلانة فانه كان ياكل لحوم الناس6 رواه ابن جرير الطبري من طريق علي بن يزيد عن القاسم عنه ورواه من هذه الطريق احمد بغير هذا اللفظ وزاد فيه قالوا يا-نبي الله حتي متي7هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ق----------------------ال الحافظ وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة مشهورة في الصحاح وغيرها عن جماعة من الصح--ل صلة الل عليه ه في اكثرها انهما يعذبان في النميمة والبول والظاهر انه اتفق مرو-ه -لي الله عليه وسلم برين يعذبان يعذب احدهما في النميمة والاخر في البول ومرة اخري بقبرين يعذب احدهما في الغيبة والاخر في البول والله	275	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0987	false	2585454968217059462	79	274	390	1371	1504	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه قا--ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيع الغرقد- فوقف علي قبرين ثريين فقال ادفنتم فلانا وفلانة او قال فلانا وفلانا قا-لوا نعم يا رسول الله قال قد اقعد فلان الان فضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب -ضربة ما بقي منه عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا الثقلين الانس والجن ولولا تمريج--- قلوبكم وتزيدكم في الحديث--- لسمعتم ما اسمع ثم قالوا يا رسول الله وما ذنبهما قال اما فلان فانه كان لا يستبرء من البول واما فلان او فلانة فانه كان ياكل لحوم الناس- رواه ابن جرير الطبري من طريق علي بن يزيد عن القاسم عنه ورواه من هذه الطريق احمد بغير هذا اللفظ وزاد فيه قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله وتقدم لفظه في النميمة قال الحافظ وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة مشهورة في الصحاح وغيرها عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفي اكثرها انهما يعذبان في النميمة والبول والظاهر انه اتفق مروره صلي الله عليه وسلم مر-ة بقبرين يعذب احدهما في النميمة والاخر في البول ومرة اخري بقبرين يعذب احدهما في الغيبة والاخر في البول والله	987	7752051755021640755	892	1629.5	712	994	89.73843383789062	156	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms276	true	9183342646691698465	127	162	634	804	1524	302	وما يعذبان الا في الغيبة والبول ل----احمد والطبراني من حديث--------------- يعلي بن سيابة ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم م--- علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة	276	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0987	false	2585454968217059462	13	56	66	276	1504	300	وما يعذبان الا في الغيبة والبول رواه احمد وغيره باسناد رواته ثقات 4302 وعن يعلي بن سيابة رضي الله عنه انه عهد النبي صلي الله عليه وسلم واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة	987	7752051755021640755	151	249.0	117	210	71.9047622680664	29	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms279	true	-8386638491359594762	79	120	422	617	1634	302	الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او انقطاع2 مال بغير حق رواه ابو داود عن جابر قال المناوي3 قال المنذري فيه ابن اخ- جابر5--------------- مجهول وفيه ايضا عبد الله بن نافع الصاءغ روي له مسلم وغيره وفيه كلام	279	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0736	false	299230188819010228	0	40	0	181	1500	300	الا ثلاث- مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع- مال بغير حق رواه ابو داود من رواية---------------------------- ابن اخي جابر بن عبد الله وهو مجهول وفيه ايضا عبد الله بن نافع الصاءغ روي له مسلم وغيره وفيه كلام	736	7752051755021640755	156	262.0	120	211	73.93364715576172	30	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms283	true	1023404584464079876	254	299	1274	1506	1559	304	وسلم ان امن اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه2 وفي رواية ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها3 رواه مسلم وابو داود وغيرهما	283	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0735	false	-7903034099390494586	0	45	0	228	1513	300	وسلم ان -من -شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه- وفي رواية ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها- رواه مسلم وابو داود وغيرهما	735	7752051755021640755	228	436.0	183	232	98.27586364746094	41	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms284	true	3025193354966119157	0	76	0	384	1550	302	اسماء بنت يزيد-------------- انها كانت عند رسول ا-له صلي الله عليه وسلم -الرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن لتفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون2 رواه احمد من رواية شهر بن حوشب و ارم القوم بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا وقيل سكنوا من خوف ونحوه	284	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0735	false	-7903034099390494586	47	125	237	634	1513	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون- رواه احمد من رواية شهر بن حوشب-- ارم القوم بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه	735	7752051755021640755	379	724.0	304	400	94.75	69	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms297	true	2587684221633319456	248	288	1342	1552	1625	302	اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال الحافظ عبد العظيم رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي اسنا-دهم كلام ذكرته في مختصر السنن والحاكم وقال صحيح علي شرطهما	297	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1055	false	8027074145101554760	127	159	649	819	1485	300	اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد----------------------------------------- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي اسانيدهم كلام ذكرته في مختصر السنن والحاكم وقال صحيح علي شرطهما	1055	7752051755021640755	167	318.0	135	211	79.14691925048828	31	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms298	true	-6606741353230424933	73	170	392	853	1544	302	كاهنا -يءمن بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات وعن انس بن ما لا لي الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما قال بري----- مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم -من اتي- غير مصدق--- لم تقبل له صلاته اربعين يوما1 رواه الطبراني من رواية رشدين بن سعد قال الحافظ الكاهن هو الذي يخبر عن بعض المضمرات------------ ويخطي اكثرها ويزعم ان الحق يخبره ---------------------------------------------------------------------------بذلك وفيه ايضا من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين	298	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1054	false	-8515766449473769316	187	300	917	1456	1456	300	كاهنا فصدقه بما قال -فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد قوي 4610---- وعن انس بن مالك رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلا-ة اربعين -ليلة رواه الطبراني من رواية رشدين بن سعد----------- الكاهن هو الذي يخبر عن بعض المضمرات فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك 4611 وروي عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين-	1054	7752051755021640755	357	586.0	275	559	63.864044189453125	66	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms298	true	-6606741353230424933	30	109	161	560	1544	302	ابن مسعود -----------ه قال من اتي عرافا او كاهنا او ساحرا------ فصدقه بما يقول فقد گفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار وابو يعلي باسناد جيد موقوفا----- -------------وعنه قال من اتي عرافا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0020png او ساحرا او كاهنا يءمن بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات----- وعن انس بن ما لا لي الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1055	false	8027074145101554760	161	242	828	1213	1485	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من اتي عرافا او ساحرا او كاهنا فساله فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار وابو يعلي باسناد جيد موقوفا 4616 وعنه رضي الله عنه قال من اتي عرافا او ساحرا او كا--------------------------------------------------هنا يءمن بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات 4617 وعن ا---بي موسي رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	7752051755021640755	313	570.0	245	439	71.29840850830078	58	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms301	true	6159768231878855701	201	274	1155	1555	1744	304	يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغي-ر الاسعار وتبديل السكك ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتقارها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل --------وكم بقي منه فغير داخل في النهي والله اعلم	301	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1056	false	-8731812064037732365	0	69	0	376	1549	300	يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغيير الاسعار ونحو -------------------------ذلك ويزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب واقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------ به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم -الذي يعرف به الزوال وجه- القبلة وكم مضي من الليل والنهار وكم بقي فانه غير داخل في النهي والله اعلم	1056	7752051755021640755	353	655.0	287	409	86.30806732177734	58	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms426	true	4393563620050796789	29	50	133	247	1562	302	داود والنساءي باسناد صحيح والحاكم ولفظه قال اذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد اغضب ربه1 وقال صحيح الاسناد كذا قال	426	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1014	false	2469843171480059333	0	21	0	112	1459	300	داود والنساءي باسناد صحيح والحاكم ولفظه قال اذا قال الرجل للمنافق يا سيد- فقد اغضب ربه- وقال صحيح الاسناد كذا قال	1014	7752051755021640755	112	214.0	91	114	98.24561309814453	19	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms434	true	-9006068989037513409	0	151	0	763	1566	302	عليه وسلمف-قال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال ابن عمر-- فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد وذكر في رواية اخري فكاني انظر اليها ناقة ورقاء وفي لفظ خذوا ما عليها واعروها فانها ملعونة وفيه ايضا من حديث ابي برزة الاسلمي قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالني صل لله عليه وسلم تضايق بهم الجبل فقالت حل اللهم العنها فقا صلي الله عليهوسلم لا تصحبنا ناقة عليها لعنة انتهي وذكر المنذري حديث عمران بن حصين الاول وذكر معه حديث انس -------------قال سار رجل مع النب- صل-- لله عليه وسلم ف-عن بعيره فقال النبي-صلي الله عليهوس-لم يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون2 رواه ابو يعلي وابن ابي الدنيا باسناد جيد وحديث ---ابي هريرة -------------قال كان رسول --له صلي الله عليه وسلم ---------ير فلعن رجل ناقته فقال اين صاحب الناقة فقال الرجل انا فقال اخرها فقداجبت- فيها رواه احمد باسناد جيد	434	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0970	false	-6635172685809359378	173	274	837	1323	1446	300	عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال---- عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وغيره 4222 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون- رواه ابو يعلي وابن ابي الدنيا باسناد جيد 4223 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر يسير فلعن رجل ناقة فق-ال اين صاحب الناقة فقال الرجل انا فقال اخرها فقد اجيب فيها رواه احمد باسناد جيد	970	7752051755021640755	401	687.5	317	813	49.32349395751953	66	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms435	true	572417498457329793	103	151	526	759	1554	302	من قال- لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما رواه البخاري وعن ابن عما اله عليا ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما فان كان كما قال والا رجعت عليه رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي	435	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0966	false	2958532808370501255	149	193	750	962	1459	300	من قوله لمسلم يا كافر 4198 ----------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما فان كان كما قال والا رجعت عليه رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي	966	7752051755021640755	188	332.5	146	240	78.33333587646484	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms466	true	7406190162445465113	87	147	434	754	1543	302	مبطل بني له بيت في ربض image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0218png الجنة هذا الحديث ذكره في الاحياء1 قال العراقي رواه التر----------مذي---------- وابن ماجه من حديث انس مع اختلاف وقال الترمذي حديث حسن انتهي وقال---------------------- ابن حجر في باب الالد الخصم عند ابي داود من طريق سليمان بن حبيب عن ابي امامة رفعه انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء	466	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0058	false	5298994864478783372	0	60	0	288	1487	300	مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في اعلاها--------------------------- رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وقا-------------ل الترمذي حديث حسن ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء	58	7752051755021640755	119	109.5	88	362	32.872928619384766	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms468	true	-1148460100087674309	139	271	762	1381	1587	304	صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا خاصم فجر واذا عاهد غدر واذا اءتمن خان في المنذري عن ابي هريرة له عه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ال اية المنافق ثلاث اذا حدت كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وزاد م---سلم في رواية--- وان صلي وصام وزعم انه مسلم ورواه ابو يعلي من حديث انس ولفظه سمعت رسول اله صلي الله عليه وسلم ول اثلاث من كن فيه فهو منافق وان صلي وصام وحج واعتمر وقال اني مسلم3 فذكر الحديث وعن عبد الله بن عمرو بن العاص-----------------------ي صلي الله عليه وسمن النيه صلي اله عليه وسلم ال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر	468	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1022	false	-2009533040428002725	224	300	1096	1450	1450	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر- رواه البخاري ومسلم وزاد في مسلم في رواية له وان صلي وصام وزعم انه مسلم 4450--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------ال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان- فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة--- النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر-	1022	7752051755021640755	307	533.5	240	648	47.37654495239258	59	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms468	true	-1148460100087674309	158	277	854	1414	1587	304	ابي هريرة ------له ع-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال اية المنافق ثلاث اذا حدت كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وزاد مسلم في رواية--- وان صلي وصام وزعم انه مسلم----- ورواه ابو يعلي من حديث انس ولفظه---- سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم --ول اثلاث من كن فيه فهو منافق وان صلي وصام وحج واعتمر وقال اني مسلم3 فذكر الحديث----- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص-----------------------ي صلي الله عليه وسمن النيه صلي اله عليه وسلم ال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه البخاري ومسلم	468	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1043	false	8707391629910561881	92	216	425	1011	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وزاد مسلم في رواية له وان صلي وصام وزعم انه مسلم 4549 ورواه ابو يعلي من حديث انس ولفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ث-لاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم- فذكر الحديث 4550 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------ال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه البخاري ومسلم	1043	7752051755021640755	526	960.5	412	611	86.08837890625	98	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	true	-626475385773572289	116	208	644	1144	1655	302	ابي هريرة نفي ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم -ال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله -------من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس بنو ادم وادم---- من تراب4 رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن وال------------------------------------------------------------------جعل بضم الجيم وفتح العين المهملة هو دويبة ارضية يدهده اي يدحرج وزنه ومعناه والعبية بضم العين المهملة وكسرها وتشديد الباء الموحدة وكسرها وبعدها ياء مثناة تحت مشددة----- هي الكبر والفخر والنخوة	470	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1013	false	6796903421937237819	144	255	716	1306	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله عز وجل من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب- رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن وستاتي احاديث من هذا النوع في الترهيب من احتقار المسلم ان شاء الله الجعل بضم الجيم وفتح العين المهملة هو دويبة ارضية يدهده اي يدحرج وزنه ومعناه والعبية بضم العين المهملة وكسرها وتشديد الباء الموحدة وكسرها وبعدها ياء مثناة تحت مشددة ايضا هي الكبر والفخر والنخوة	1013	7752051755021640755	491	916.0	400	593	82.79932403564453	81	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms476	true	-4498095337968702809	225	296	1217	1584	1609	302	احب الاسماء الي الله ما تعبد له2 وفي اسناد كل منهما ضعف وفي الترغيب -------------------------عن ابي وهب الخشني وكانت له صحبة ال --------ه قال قال رسول -لله صلي الله عليه-وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة4 رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل	476	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0722	false	3484849101806230430	224	300	1143	1543	1543	300	احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه 3030 وعن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة ر-واه ابو داود واللفظ له والنساءي وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل-	722	7752051755021640755	313	569.0	254	402	77.8606948852539	53	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms482	true	-473551053355386669	170	201	874	1023	1552	304	يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفيه من حديثه ايضا عن النب صي لله عليه و-----------------------------------------------------سلم ل---------------------------------------------------------- لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو	482	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0973	false	-4064920298306587650	1	50	6	266	1537	300	يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار 4236 وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما رواه البخاري ومسلم وغيرهما 4237 وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر 4238 وفي رواية البخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو	973	7752051755021640755	110	172.5	87	260	42.30769348144531	20	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms486	true	9090421777836987270	53	250	303	1361	1595	302	صلي الله عليه وسلم لاتسبوا البرغوث فنه ايقظ نبيا للصلاة في الترغيب والترهيب -----------------------------------عن انس ل -----------قال كنا عند----- الني -لي الله عليه وسلم --دغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء للصلاة رواه ابو يعلي واللفظ له والبزار الا انه قال لا تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح ورواته رواة الصحيح الا سويد بن ابراهيم ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه ذكرت البراغيث عند----- النبي صلي الله عليه وسل--قفال انها توقظ للصلاة ورواة الطبراني ثقات الا سعيد بن بشير وفي الدميري لا يسب البرغوث لما روي الامام احمد والبزار والبخاري في الادب والطبراني في الدعوات عن انس صلي الله عليه ان الني صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانهايقظ نبيا لصلاة الفجر وفي معجم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0242png ج2 الطبراني عن انس صلي الله ليه قال ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلم قال انها توقظ لصلاة الفجر وفيه عن عليل ل م --------------------قال نزلنا منزلا فاتتنا البراغيث فسببناها فقال رسول ---ه صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم بذك---------------------------------------------------ر الله1 ومنها ايضا ما اشار له بقوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ا تسبوا ال-----ريح فانها	486	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0971	false	-6298034044194934306	85	245	407	1232	1500	300	صلي الله عليه وسلم مه كلا انه يدعو الي ا----------لصلاة رواه البزار ورواته رواة الصحيح الا عباد بن منصور 4227 وعن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء للصلاة رواه ابو يعلي واللفظ له والبزار الا انه قال لا تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح ورواته رواة الصحيح الا سويد بن ابراهيم ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه ذكرت البراغيث عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة ورواة الطبراني ثقات الا سعيد بن بشير 4228 ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله رواه الطبراني في الاوسط 4229 وعن ابن عباس رضي الله- عنهما ان رجلا لعن الريح عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فانها	971	7752051755021640755	590	998.0	471	1198	49.248748779296875	93	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms487	true	2689813169515001582	160	281	830	1437	1546	302	وابن حبان في صحيحه الا انه قال فانها يدعو للصلاة -رواه النساءي مسندا ومرسلا----- وعن عبد الله بن مسعو--------لد ع-ل ان ديكا صرخ عند رسول ------لي -لله عليه وسلم --به رجل فنهاه عن سب الديك رواه البزار باسناد image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0243png لا باس به والطبراني الا انه قال فيه---- لا تلعنه ولا تسبه فانه يدعو---- للصلاة----- وعن عبد الله بن عباس فلف----------ا ان ديكا صرخ قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال رجل اللهم العنه فقا-----ل ال--نبلي ا-له عليه وسلم--- كلا انه يدعو---- للصلاة رواه البزار ورواته رواة الصحيح الا عباد بن منصور اه وفي الدميري روي الامام احمد وابو داود و-------ابن ماجه عن- زيد بن----- خالد الجهي صلي الله عله ان-------------------------------- النب- صلي -لله عليه وسلم ل لا	487	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0971	false	-6298034044194934306	0	130	0	626	1500	300	وابن حبان في صحيحه الا انه قال فانه- يدعو للصلاة ورواه النساءي مسندا ومرسلا 4225 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان ديكا صرخ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبه رجل فنهي- عن سب الديك رواه البزار باسناد-------------------------------------------------- لا باس به والطبراني الا انه قال فيه قال لا تلعنه ولا تسبه فانه يدعو الي الصلاة 4226 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان ديكا صرخ قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل اللهم العنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه كلا انه يدعو الي الصلاة رواه البزار ورواته رواة الصحيح الا عباد بن منصور ------------------------------------4227 وعن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله- صلي الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا --	971	7752051755021640755	480	746.5	373	717	66.94561004638672	77	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms501	true	7195291047829225549	191	294	1023	1543	1620	304	ابن عمرل عل----------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم و كفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه كلهم من رواية عمر وابن انس2 وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذامات ميتكم ولم تذكروا الخير عنه فاسكتواعن شره5 رواه ابو داود هكذا باسناد حسن والطبراني في صحيحه وقال ح--------ديث غريب قا-----------------------------------------------------------ل الحافظ وتقدم حديث ام سلمة الصحيح قالت قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ا-ا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون4---- وعن مجاهد قال قالت عاءشة نن----------ا ما فعل يزيد بن قيس لعنه الله قالت --------	501	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1213	false	-3947712382513850438	121	218	575	1064	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم و-كفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه كلهم من رواية عمران بن انس المكي عن عطاء--------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------ه وقال الترمذي حديث غريب سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول عمران بن انس منكر الحديث قال الحافظ وتقدم حديث ام سلمة الصحيح قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون 5343 وعن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما فعل يزيد بن قيس لعنه الله قالوا قد مات	1213	7752051755021640755	357	599.0	285	623	57.30337142944336	63	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms507	true	-8399656031441211838	222	268	1168	1394	1589	302	صلي الله عليه وسلم الميت---------------- يعذب ببكاء اهله عليه هذا الحديث في البخا---ري ومسلم وفي البخاري ايضا--------------------------- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك--------------------------- فلما مات لم تبك	507	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1214	false	1963531932281832030	28	89	145	441	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب ب---ما نيح عليه يوم القيامة رواه البخاري ومسلم 5346 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في رواية فلما مات لم تبك	1214	7752051755021640755	181	296.0	140	299	60.535118103027344	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms508	true	-7422890292747013781	0	52	0	278	1564	302	ملكان يلمزانه اهكذا انت1 رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب اللمز هو الدفع بجم-ع اليد في الصدر----- و-------------عنه عن الن-ي صلي الله عليه وسلم --ل ان الميت ليعذب ببكاء الحي2 اذا قال- واعضداها وام-نعاه واناصراه واك-سياه جذب1 الميت فقيل اناصر لها انت اكاسيها انت رواه الحاكم وقال صحيح	508	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1214	false	1963531932281832030	221	276	1074	1370	1483	300	ملكان يلهزانه -هكذا كنت- رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب اللهز هو الدفع بجميع اليد في الصدر 5349 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي- اذا قالت واعضداه- وامانعاه واناصراه واكاسياه ج-بذ الميت فقيل اناصر--ها انت اكاسيها انت رواه الحاكم وقال صحيح	1214	7752051755021640755	267	459.0	216	303	88.11881256103516	36	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	120	302	672	1605	1605	302	اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدق-------هم ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصو-م جنة والصدقة تطفي الخط-ءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه احمد واللفظ له والبزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال سيكون امراء من دخل عليهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث اه رواه الترمذي والنساءي من حديث كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -سلم اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء سيكونون من بعدي -من غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوضي ومن ---------------لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم-	524	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0801	false	-87573703227235018	0	185	0	954	1534	300	اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم- فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه احمد واللفظ له والبزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال ستكون امراء من دخل عليهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث ورو--اه الترمذي والنساءي من حديث كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء -يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض- ومن غشي ابوابهم او لم يغش-------- فلم يصدقهم في كذبهم ولم	801	7752051755021640755	908	1719.0	729	968	93.80165100097656	163	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	true	6955399095129023900	0	105	0	559	1579	302	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث واللفظ للترمذي----- وفي رواية له ايضا عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم -نحن----- خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال الترمذي حديث غريب صحيح --------------اه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0284png ومنها ترك الصلاة علي سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0801	false	-87573703227235018	185	292	954	1494	1534	300	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث واللفظ للترمذي 3390 وفي رواية له ايضا عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال الترمذي حديث غريب صحيح 3391 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال خرج علينا--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	7752051755021640755	476	904.0	380	585	81.36752319335938	90	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms529	true	-5300454706108685439	23	101	141	582	1691	304	صلي الله عليه وسلم---- ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة1 في الجامع الصغير والكبير ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه رواه الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال المناوي استغربه الترمذي وقال في الاذكار واسناده فيه ضعف وقال الحاكم مستقيم الاسناد تفرد به صالح المزي---- احد زهاد البصرة اه ورده الذهبي فقال صالح متروك تركه س وهذا الرمز من الذهبي ومراده به النساءي وعبارة المتولي قال المنذري ت----------------------------ركه ابو داود والنساءي	529	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0613	false	4298156689589806756	166	213	829	1075	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال ادعوا الله وانتم موقنون بالا-----------------------------------------------------------جابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه رواه الترمذي والحاكم وقال-------------------------------------------------------------------------------- مستقيم الاسناد تفرد به صالح المري وهو احد زهاد ال------------------------------------------------------------------------------------بصرة-------- قال الحافظ صالح المري لا شك في زهده لكن تركه ابو داود والنساءي	613	7752051755021640755	197	335.0	160	477	41.29978942871094	31	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms533	true	-3412785182385237161	14	130	88	775	1753	302	ابي ثعلبة الخش-ي صلي الله له وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم---- في الاخرة اسوءكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون18 رواه احمد ورواته رواة الصحيح والطبراني وابن حبان في صحيحه ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتمشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين هو الكثير الكلام تكلفا والمتشدق هو المتكلم بملء شدقه تفاصحا وتعظيما لكلامه والمتفيهق اصله من الفهق وهو الامتلاء وهو بمعني المتشدق لانه الذي يخلي فمه بالكلام ويتوسع فيه اظهار الفصاحة- وفضله واستعلاء علي غيره ولهذا فسره الن-ي صلي الله عليه وسلم -المتكبر	533	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0936	false	4392934027544541519	122	239	587	1278	1576	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة اسوءكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون-- رواه احمد ورواته رواة الصحيح والطبراني وابن حبان في صحيحه ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه -لم يذكر فيه اسوءكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشد-قون فما المتفيهقون قال المتكبرون الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين هو الكثير الكلام تكلفا والمتشدق هو المتكلم بملء شدقه تفاصحا وتعظيما لكلامه والمتفيهق اصله من الفهق وهو الامتلاء وهو بمعني المتشدق لانه الذي يملا فمه بالكلام ويتوسع فيه اظهارا لفصاحته وفضله واستعلاء علي غيره ولهذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم بالمتكبر	936	7752051755021640755	668	1285.0	554	695	96.11510467529297	102	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms533	true	-3412785182385237161	18	96	108	574	1753	302	الله -له وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------ن احبكم الي واقربكم مني في الاخر--------ة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم في الاخرة اسوءكم ا-خلاقا الثرثارون -المتفيهقون المتشدقون18---------------------------------------------------------------------------------------- رو---------------------------------اه احمد ورواته رواة الصحيح والطبراني وابن حبان في صحيحه ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتمشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين ه-------------و الكثير الكلام تكلفا والمتشدق هو المتكلم بملء	533	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1007	false	-1806845787776728072	223	299	1117	1568	1573	300	الله عنه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا ---يوم القيامة الثرثارون والم-----------تشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قال المتكبرون رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب ورواه احمد------------------- والطبراني وابن حبان في صحيحه-------------- من حديث ابي ثعلبة وتقدم الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين وتكرير الراء هو الكثير الكلام تكلفا والمتشدق هو المتكلم بملء	1007	7752051755021640755	251	367.0	204	618	40.61488723754883	36	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms534	true	8004305176963556702	236	302	1231	1557	1557	302	ل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن ينهي عن النعي ويقول -------------انه من عمل الجاهلية قال عبد الله والنعي اذان بالميت رواه الترمذي مرفوعا وقال غريب ورواه من طريق اخري قال نحوه ولم يرفعه ولم يذكر فيه والنعي اذان بالميت وقال -هذا اصح وق---ال بعض اهل العلم وال------نعي عندهم ان ينادي في الناس ان فلانا مات ليشهدوا جنازته وقال بعض اهل العلم لا باس-	534	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1217	false	-3486076460082287296	2	72	9	361	1483	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن النعي وقال اياكم والنعي فانه من عمل الجاهلية قال عبد الله والنعي اذان بالميت رواه الترمذي مرفوعا وقال غريب ورواه من طريق اخري قال نحوه ولم يرفعه ولم يذكر فيه والنعي اذان بالميت وقال وهذا اصح وقد كره بعض اهل العلم النعي والنعي عندهم ان ينادي في الناس ان فلانا مات ليشهدوا جنازته وقال بعض اهل العلم لا باس	1217	7752051755021640755	314	593.0	250	352	89.20454406738281	58	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms541	true	860732436691453147	168	271	917	1427	1576	302	عليه الصلاة والسلام ما -من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه الا------------------------------------------- كان عليهم حسرة يوم القيامة في الحصن الحصين ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه ولم يذكروا الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة1 رواه ابو داود والترمذي وابن حبان ------------------قال في الشرح في ابي داود روايتان عن ابي هريرة يرفعه الاولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة والثانية عن-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا قال من قعد مقعدا--------------------لم يذكر-- الله فيه	541	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0555	false	5554778612449970800	131	245	625	1177	1455	300	عليه------- وسل---م ما قعد قوم------- مقعدا لم يذكروا الله عز وجل فيه ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة يوم القيامة وان دخل---------------------------------------------------وا الجنة للثواب------------------------------------------------------- رواه احمد باسناد صحيح- وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري 2332 وعنه رضي الله عنه قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 2333 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--- من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله الا	555	7752051755021640755	264	333.5	199	686	38.48396682739258	46	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms547	true	-8209680429239318025	265	302	1370	1546	1546	302	وعن معاذ بن جبل فلي ---------قال كنت مع الني----- صلي الله عليه ولم---- سفر فاصبخت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه-	547	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0265	false	-5838290181260493286	175	216	903	1098	1540	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه	265	7752051755021640755	167	305.0	131	195	85.64102935791016	31	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms547	true	-8209680429239318025	265	302	1370	1546	1546	302	وعن معاذ بن جبل فلي ---------قال كنت مع الن-ي صلي الله عليه ولم---- سفر فاصبخت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه-	547	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0994	false	3346583727947641913	34	74	174	365	1490	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه	994	7752051755021640755	170	310.0	134	191	89.00523376464844	30	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms547	true	-8209680429239318025	58	135	288	690	1546	302	وعن اسلم ان عمر دخل يوما علي ابي بكر---------------------- وهو يجبد5 لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال--- ابو بكر--- هذا اوردني--- الموارد رواه مالك وابن ابي الدنيا والبيهقي----- وفي لفظ البيهقي قال ان هذا اوردني شر الموارد فان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم --ل ليس شء من الجسد الا يشكو ذرب اللسان علي حدته مه اي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0310png اكفف عما تفعله وذرب اللسان بفتح الذال المعجمة والراء جميعا هو حدته وشره وفحشه	547	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0997	false	98589496226487880	176	257	892	1281	1495	300	وعن اسلم ان عمر دخل يوما علي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو يجبذ- لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال له ابو بكر ان هذا اوردني شر الموارد رواه مالك وابن ابي الدنيا والبيهقي 4353 وفي لفظ للبيهقي قال ان هذا اوردني شر الموارد -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو ذرب اللسان علي حدته مه اي-------------------------------------------------- اكفف عما تفعله وذرب اللسان بفتح الذال المعجمة والراء جميعا هو حدته وشره وفحشه	997	7752051755021640755	348	621.5	275	441	78.91156768798828	63	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	true	451320775634407998	0	228	0	1163	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا----- تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون---------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم من رواية ابي واءل عن معاذ وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال الحافظ وابو واءل ادرك معاذا بالسن وفي سماعه منه عندي نظر وكان ابو واءل بالكوفة ومعاذ بالشام والله اعلم قال الدارقطني هذا الحديث معروف من رواية شهر بن حوشب عن معاذ وهو اشبه بالصواب علي اختلاف عليه فيه كذا قال وشهر مع ما قيل فيه لم يسمع معاذا ورواه البيهقي وغيره عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ وميمون هذا كوفي ثقة ما اراه سمع من معاذ بل ولا ادركه فان ابا داود قال لم ي--ر ميمون بن ابي	548	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0994	false	3346583727947641913	74	300	365	1490	1490	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا قوله تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة 61 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم من رواية ابي واءل عن معاذ وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال الحافظ وابو واءل ادرك معاذا بالسن وفي سماع----ه عندي نظر وكان ابو واءل بالكوفة ومعاذ بالشام والله اعلم قال الدارقطني هذا الحديث معروف من رواية شهر بن حوشب عن معاذ وهو اشبه بالصواب علي اختلاف علمه فيه كذا قال وشهر مع ما قيل فيه لم يسمع معاذا ورواه البيهقي وغيره عن ميمون بن ابي شيبة عن معاذ وميمون هذا كوفي ثقة ما اراه سمع من معاذ بل ولا ادركه فان ابا داود قال لم يدرك ميمون بن ابي-	994	7752051755021640755	1092	2116.5	871	1181	92.4640121459961	211	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	true	451320775634407998	228	302	1163	1516	1516	302	شيب- عاءشة وعاءشة تاخرت بعد معاذ نحوا من ثلاثين سنة وقال عمر- بن علي كان يحدث عن اصحاب رسول----- صلي الله عليه وسلم وليس الامر عندنا في شء منه يقول سمعت ولم اخبر ان احدا يزعم انه سمع من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--- ورواه الطبراني مختصرا قال قلت يا رسول الله اكل ما نتكلم به يكتب علينا فقال ثكليك امك وكل يكب الناس في النار علي مناخرهم--------- الا حصاءد السنتهم-	548	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0995	false	8551766645605437948	0	73	0	352	1433	300	شيبة عاءشة وعاءشة تاخرت بعد معاذ من نحو- ثلاثين سنة وقال عمرو بن علي كان يحدث عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس------ عندنا في شء منه يقول سمعت ولم اخبر ان احدا يزعم انه سمع من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم 4342 ورواه الطبراني مختصرا قال قلت يا رسول الله اكل ما نتكلم به يكتب علينا -قال ثكلتك امك وهل يكب الناس ---------علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم	995	7752051755021640755	320	564.0	252	374	85.5615005493164	58	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms549	true	-6187717994108119953	0	136	0	655	1501	302	انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب لك او عليك ------رواه احمد وغيره عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان معاذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله اي الاعمال افضل -قال الصلاة بعد الصلاة المفروضة قال لا ونعما-هي قال يا رسول الله اي الاعمال افضل الصوم بعد --الصوم المفروض قال لا ونعما هو الص-----دقة بعد الصدقة المفروضة قال لا ونعما هي قال يا رسول الله اي الاعمال افض----ل فاخرج رسول -لله صلي الله عليه وسلم -سانه ثم وضع اصبعه عليه واسترجع معاذ فقال يا رسول الله انءاخذ بما نقول كله ويكتب علينا فقال فضرب رسول -لله صلي الله عليه وسلم منكب معاذ مرارا فقال له ثكلتك امك يا ا----بن جبل وهل يكب الناس علي مناخرهم في نار جهنم الا حصاءد السنتهم	549	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0995	false	8551766645605437948	73	208	352	999	1433	300	انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب لك او عليك 4343 ورواه احمد وغيره عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان معاذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال الصلاة بعد الصلاة المفروضة قال لا ونعما هي قال ال-----------------------------صوم بعد صيام رمضا-----ن قال لا ونعما هي قال فالصدقة بعد الصدقة المفروضة قال لا ونعما هي قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانه ثم وضع اصبعه عليه فاسترجع معاذ فقال يا رسول الله انءاخذ بما نقول كله ويكتب علينا ق-ال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكب معاذ مرارا فقال له ثكلتك امك يا معاذ بن جبل وهل يكب الناس علي مناخرهم في نار جهنم الا حصاءد السنتهم	995	7752051755021640755	606	1122.0	477	682	88.85630798339844	114	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms550	true	7222261331057129101	64	188	339	953	1554	302	صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ذكره في الاحياء1 بهذا اللفظ قال العراقي رواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث ابي هريرة وذكره في الترغيب والترهيب به وقال رواه الترمذي وقال حديت غريب قال الحافظ رواته ثقات الا قرة بن جبريل ففيه خلاف وقال ابن عبد البر النمري هو محفوظ عن الترمذي بهذا الاسناد من رواية الثقات اه--- فعلي هذا يكون------- حسنا لكن قال جماعة من الاءمة الصواب انه عن علي بن الحسين عن الن-ي صلي الله عليه وسلم و-سل كذا قال احمد وابن معين والبخاري وغيرهم و-كذا رواه مالك عن الزهري عن علي بن حسين ورواه الترمذي ايضا عن قتيبة عن مالك به وقال -هذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة والله اعلم	550	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1000	false	-8627949539364167594	167	269	808	1308	1451	300	صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا ي----------------------------------------عنيه رواه الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------قال حديث غريب قال الحافظ رواته ثقات الا قرة بن حيويل ففيه خلاف وقال ابن عبد البر النمري هو محفوظ عن الزهر-ي بهذا الاسناد من رواية الثقات انتهي فعلي هذا يكون اسناده حسنا لكن قال جماعة من الاءمة الصواب انه عن علي بن ح--سين عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل كذا قال احمد وابن معين والبخاري وغيرهم وهكذا رواه مالك عن الزهري عن علي بن حسين ورواه الترمذي ايضا عن قتيبة عن مالك به وقال وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة والله اعلم	1000	7752051755021640755	472	888.5	371	628	75.15923309326172	89	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms554	true	-6091263127973665359	203	233	1002	1134	1465	302	وعن انسل ل ي ايضا---- قال توفي رجل فقال رجل اخر ورسول --له -لي الله عليه وسلم -سمع ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري	554	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1000	false	-8627949539364167594	270	300	1313	1451	1451	300	وعن انس- رضي الله عنه قال توفي رجل فقال رجل اخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري-	1000	7752051755021640755	125	213.0	97	140	89.28571319580078	24	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms554	true	-6091263127973665359	234	302	1139	1465	1465	302	تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه8 رواه الترمذي وقال حديث---- غريب قال الحافظ رواته ثقات----- وروي ابن ابي الدنيا وابو يعلي عن انس----- صلي الله ليه قال استشهد رجل منا-يوم احد فوجد علي بطنه صخر-------ة من الجوع فمسحت امه التراب عن وجهه وقالت هن-ءا لك يا بني الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ءدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا-	554	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1001	false	-2353015119026961577	1	74	6	354	1525	300	تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه- رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب قال الحافظ رواته ثقات 4372 وروي ابن ابي الدنيا وابو يعلي عن انس ايضا رضي الله عنه قال استشهد رجل منا يوم احد فوجد علي بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت امه التراب عن وجهه وقالت هنيءا لك يا بني الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا	1001	7752051755021640755	319	581.5	252	350	91.14286041259766	56	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms554	true	-6091263127973665359	77	120	395	584	1465	302	مريض فخرج يمشي حتي اتاه فلما دخل عليه -قال--- ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال------------------------- من هذه المتالية علي الله قال------- هي امي يا رسول الله قال وما ءدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه	554	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1127	false	5708868136591472409	2	51	10	224	1439	300	مريض فخرج يمشي حتي---------- دخل عليه فقال له ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله عز وجل قلت هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه	1127	7752051755021640755	171	287.5	130	225	76.0	35	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms555	true	133890742979031403	0	47	0	224	1672	304	يضره----- وروي ابو يعلي ايضا والبيهقي عن ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد رسول --له صلي الله عليه وسلم --------كت عليه باكية وقالت واشهيداه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بما لا ينقصه	555	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1001	false	-2353015119026961577	74	126	354	606	1525	300	يضره 4373 وروي ابو يعلي ايضا والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا فبكت عليه باكية فقالت واشهيداه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بما لا ينقصه	1001	7752051755021640755	223	413.0	176	252	88.4920654296875	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms573	true	-7642545187439945597	174	233	913	1211	1567	302	عبد الله بن مسعو--صلي الله عليه وقلم ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ني عن ربه عز و-ل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس ومن تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه1 رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة وقال صحيح الاسناد قال الحافظ عبد العظيم خرجه من رواية عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي وهو واه	573	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0699	false	-7557180863537426929	135	192	702	988	1499	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ق-----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس -من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه- رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة وقال صحيح الاسناد قال الحافظ خرجا----------ه من رواية عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي وهو واه	699	7752051755021640755	271	495.5	216	303	89.4389419555664	49	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms590	true	1269937086709152991	146	231	733	1153	1543	302	ابي هريرة -----لله ليه انه سمع رسو- الله صلي الله عليه وسلم --ول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها ا----------------------لله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين1 رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه اه واعظم هذا النوع الزني بامراة جار او غاءب قال في الترغيب وعن المقداد بن ---الاسول الله عله وقال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0854	false	7324444967766415276	183	263	892	1283	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين- رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه 3632------------------------------------------------------ وعن ا-------بن مسعود رضي الله عنه -قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	854	7752051755021640755	343	609.0	270	454	75.5506591796875	62	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms590	true	1269937086709152991	217	301	1084	1536	1543	302	وعن المقداد بن الاسو----ل الله عله وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصحابه ما تقولون في الزني قالوا حرام image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0362png ج2 حرمه الله------- ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصحابه لان يزني --رجل بعشرة1 نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره2 رواه احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي قتاد-------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن قعد علي فراش مغيبة قيض الله له------- يوم القيامة	590	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0855	false	4119530891494325002	49	173	260	890	1539	300	وعن المقداد بن الاسود رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام----------------------------------------------------- حرمه الله عز وجل ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشر-- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره- رواه احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط 3634 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول ادخل النار مع الداخلين رواه ابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما 3635 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة	855	7752051755021640755	387	664.5	309	692	55.92485427856445	64	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms590	true	1269937086709152991	217	291	1084	1489	1543	302	وعن المقداد بن الاسو----ل الله عله وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصحابه ما تقولون في الزني قالوا حرام image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0362png ج2 حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لان يزني --رجل بعشرة1 نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد---------- ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط----- وعن---------- ابي قتاد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0900	false	-319037066660142832	195	294	997	1488	1514	300	وعن المقداد بن الاسود رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام -----------------------------------------------------حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لان يزني الرجل بعشر-- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره قال ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره رواه احمد واللفظ له ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط 3854 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	900	7752051755021640755	327	558.5	259	555	58.91891860961914	53	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms591	true	-7916436444915240531	0	93	0	470	1572	302	رواه الطبراني في الاوسط والكبير من رواية ابن لهيعة والمغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكونها ايضا مع كسر الياء وهي التي غاب عنها زوجها----- وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد --------------قال قال رسول --له صلي الله عليه وسلم احرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخد من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم --ال فما ظنكم4 رواه مسلم وابو داود الا انه قال فيه الا نصب له يوم القيامة	591	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0855	false	4119530891494325002	173	300	890	1539	1539	300	رواه الطبراني---------- والكبير من رواية ابن لهيعة -المغيبة بضم الميم وكسر الغين وب-------سكونها ايضا مع كسر الياء -هي التي غاب عنها زوجها 3636 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما رفع الحديث قال مثل الذي يجلس علي فراش المغيبة مثل الذي ينهشه اسود من اساود يوم القيامة رواه الطبراني ورواته ثقات الاساود الحيات واحدها اسود 3637 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-رمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم ر-واه مسلم وابو داود الا انه قال فيه الا نصب له يوم القيامة-	855	7752051755021640755	439	790.5	352	671	65.42473602294922	77	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms620	true	-4787263240978433241	95	154	475	787	1526	302	ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة قال المناوي اي مع الفاءزين السابقين والا فكل من مات علي الاسلام فلا بد ان يدخلها اه واخرج البزار عن انس والامام احمد عن عبد الرحمن والزهري والطبران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحم-------------------------------------------------ن بن حسنة اخي شرحبيل اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفطت فرجها واطاعت زوجها ---------دخلت الجنة قال المناوي اي مع	620	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0709	false	867407761025946653	54	147	278	750	1521	300	ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم كلهم عن مساور الحمير------------------------------------------------------------------------------------------ي عن امه عنها وقال الحاكم صحيح الاسناد 2970 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت رواه ابن حبان في صحيحه 2971 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----------لم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة ------من اي ابواب	709	7752051755021640755	136	191.5	109	579	23.488773345947266	20	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms626	true	9126899653299944889	15	107	71	548	1620	302	-تعين عليه العدل بينهن اي لحديث ابي هرير ا ل---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال من كانت --له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط قال المنذري رواه الترمذي وتكلم فيه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ورواه ابو داود ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء-يوم القيامة وشقه ماءل3 والنساءي ولفظه من كانت له امراتان يميل لاحداهما عن- الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل -رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه بنحو رواية النساءي هذه الا انهما قالا جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط	626	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0715	false	2809028845131330496	202	293	1025	1499	1532	300	وترك------ العدل بينهم 2994 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط رو------------اه الترمذي وتكلم فيه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ورواه ابو داود ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احد-هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل- والنساءي ولفظه من كانت له امراتان يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ورواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه بنحو رواية النساءي هذه الا انهما قالا جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط	715	7752051755021640755	438	808.0	352	494	88.66397094726562	75	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms627	true	-8400800952306994096	22	60	108	303	1621	304	كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم --سم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك2 يعني القلب رواه ابو داود والترمذي والنساءي و----------ابن حبان في صحيحه وقال الترمذي روي مرسلا وهو اصح	627	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0716	false	-8884838855490279481	0	40	0	207	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك- يعني القلب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي روي مرسلا وهو اصح	716	7752051755021640755	194	369.5	156	208	93.26923370361328	34	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms629	true	6277659201369751680	17	107	86	565	1603	304	وعن عثمان بن عفان ا -----------قال سمعت رسولا-لله صلي الله عليه وسلم -قول اجتنيوا ام الخباءث فانه كان رجل مم----ن قبلكم يتعبد ويعتزل النساء فعلقته امراة فارسلت اليه خادما انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما -دخل بابا اغلقته دونه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0008png حتي اذا افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وماطية فيها خمر فقالت انا لم ندعك لشهادة ولكن دعوناك لتقتل هذا الغلام او تقع علي او تشرب كاسا من الخمر فان ابيت صحت بك وفضحتك قال فلما راي انه لا بد--- من ذلك قال اسق-ني كاسا من	629	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0842	false	-7703536617902234848	209	300	1026	1473	1473	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجتنبوا ام الخباءث فانه كان رجل ممن كان قبلكم يتعبد ويعتزل الناس- فعلقته امراة فارسلت اليه خادما انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما يدخل بابا اغلقته دونه-------------------------------------------------- حتي اذا افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت انا لم ندعك لشهادة ولكن دعوتك ل--قتل هذا الغلام او تقع علي او تشرب كاسا من الخمر فان ابيت صحت بك وفضحتك قال فلما راي انه لا بد له من ذلك قال اسقيني كاسا من-	842	7752051755021640755	414	761.0	331	501	82.63472747802734	73	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms629	true	6277659201369751680	107	164	565	866	1603	304	الخمر فسقته كاسا من الخمر فقال ز-ديني فلم يزل حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبوا الخمر فانه والله لا يجتمع ايمان وادمان الخمر في صدر لرجل ابدا -ليوشكن احدهما يخرج صاحبه1 رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي مرفوعا مثله وموقوفا وذكر انه المحفوظ----- وعن ابن عباس ن ييا قال قال-------- رسول--لله صلي الله عليه وسلم	629	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0843	false	-2196361075206930722	0	60	0	315	1554	300	الخمر فسقته كاسا من الخمر فقال زيديني فلم تزل حتي وقع عليها وقتل النفس- فاجتنبوا الخمر فانه والله لا يجتمع ايمان وادمان الخمر في صدر -رجل ابدا وليوشكن احدهما يخرج صاحبه- رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي مرفوعا مثله وموقوفا وذكر انه المحفوظ 3575 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	7752051755021640755	277	499.0	224	318	87.10691833496094	44	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms662	true	6393931937321992856	115	265	638	1419	1619	304	قال الخطابي اختلف الناس في تاويله قال بع---------------ضهم من وجد غداء يومه وعشاءه لم تحل لها المسالة علي ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي تقدم ذكرها يعني الاحاديث التي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها او بملك اوقية او قيمتها قال الحافظ نحال-------ه ادعاء النسخ مشترك بينهما ولا اعلم مرجحا لاحدهما علي الاخر وقد كان الشافعي رحا---لله يقول قد يكون الرجل غنيا بالدرهم----- مع كسبه ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله وقد ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع ل--ه شء من الزكاة وكان الحسن البصري وابو عبيد -يقولان من له اربعون درهما فهو غني وقال اصحاب الراي يجوز دفعها الي من	662	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0291	false	-8247185739565843236	144	300	726	1533	1533	300	قال الخطابي اختلف الناس في تاويله يعني حديث سهل فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاءه لم تحل له- المسالة علي ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي تقدم ذكرها يعني الاحاديث التي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها او بملك اوقية او قيمتها قال الحافظ رضي الله عنه ادعاء النسخ مشترك بينهما ولا اعلم مرجحا لاحدهما علي الاخر وقد كان الشافعي رحمه الله يقول قد يكون الرجل----- بالدرهم غنيا مع كسبه ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله وقد ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع اليه شء من الزكاة وكان الحسن البصري وابو عبيدة يقولان من له اربعون درهما فهو غني وقال اصحاب الراي يجوز دفعها الي من-	291	7752051755021640755	761	1474.0	615	814	93.48894500732422	141	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms662	true	6393931937321992856	265	288	1419	1538	1619	304	يملك دون النصاب وان كان صحيحا مكتسبا-مع قولهم من كان له قوت يومه لا يحل له السءال استدلالا بهذا الحديث وغيره والله اعلم	662	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0292	false	1449127435668381635	0	24	0	120	1441	300	يملك دون النصاب وان كان صحيحا مكتسبا مع قولهم من كان له قوت يومه لا يحل له السءال استدلالا بهذا الحديث وغيره والله اعلم	292	7752051755021640755	119	233.0	96	120	99.16666412353516	22	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	true	-285699082028723664	153	238	796	1201	1503	302	سمرة بن جندب ظ ي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال انما المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وعنده المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الحديث وقال----- حسن صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ كدا في رواية وكدوح في اخري الكدوح بضم الكاف اثار الخموش --اه ثم اشار الي حكم ال------رد وال--اخذ بقوله وقال صلي الله عليه-وسلم	666	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0288	false	-6257709496543505192	2	92	9	437	1431	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما المساءل كدوح يكدح -بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وعنده المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الحديث وقال حديث حسن صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ كد- في رواية وكدوح في اخري الكدوح بضم الكاف اثار الخموش 1187 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول- الله صلي الله عليه وسلم	288	7752051755021640755	372	654.5	289	431	86.31090545654297	69	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	true	-285699082028723664	269	302	1341	1503	1503	302	عليه وسلم --ول من بلغه عن اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله------- اليه1 رواه احمد باسناد صحيح وابو يعلي والطبراني وابن حبان في-	666	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0305	false	1634248266630521000	0	35	0	171	1444	300	عليه وسلم يقول من بلغه عن اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله عز وجل اليه- رواه احمد باسناد صحيح وابو يعلي والطبراني وابن حبان في	305	7752051755021640755	161	298.5	129	172	93.60465240478516	29	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms667	true	-4722724318734879864	7	80	42	379	1512	302	عن ابن عما اله ليما ان عمر ---------------قال كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم --طيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه----- مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا2 ولا يرد شيءا اعطيه رواه البخاري ومسلم والنساءي	667	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0303	false	5045440817734422655	176	249	849	1189	1421	300	عن اب----------------ن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو----- اليه افقر مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت -كله وان شءت -تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا -ولا يرد شيءا اعطيه رواه البخاري ومسلم والنساءي	303	7752051755021640755	312	568.5	245	364	85.71428680419922	59	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms720	true	-3859898289829468874	36	111	180	549	1615	302	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اريد الغزو وقد جءتك استشيرك قال هل لك ام قلت نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها ثم الثانية والثالثة كمثل ذلك واخرج ابن مردويه والبيهقي عن انس ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال هل بقي احد من والديك ق----ال امي قال فاتق الله فيه---ا فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد	720	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0877	false	-8905871616536538355	203	268	1010	1323	1494	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال---------------------------- نعم قال ففيهما فجاهد رواه مسلم وابو داود وغيره 3747 و---------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه -قال هل بقي---- من والديك احد قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد	877	7752051755021640755	206	305.0	160	390	52.82051467895508	37	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms746	true	-735618748024263874	237	260	1289	1398	1616	302	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله تعالي- كفا-----ه كل مء-نة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله	746	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0633	false	6921894716473154508	59	84	288	404	1468	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله عز وجل كفاه الله كل مءونة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله	633	7752051755021640755	104	186.0	81	116	89.6551742553711	20	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms746	true	-735618748024263874	237	260	1289	1398	1616	302	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله تعالي كفا-----ه كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله	746	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0956	false	-7437900074794437979	171	194	836	944	1471	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله------ كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله	956	7752051755021640755	103	191.5	81	114	90.35087585449219	21	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms746	true	-735618748024263874	237	288	1289	1546	1616	302	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله تعالي- كفا-----ه كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها1 قال وفيه ابراهيم الاشعث تكلم فيه ابو حاتم وفي الجامع2 خرج الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن--------------------------------------- عمر بن الخطاب ا-----ن الن-ي صلي الله عليه وسلم	746	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1091	false	8207548051885008908	77	131	389	647	1466	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله عز وجل كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها روا-----------------------------ه ابو الشيخ ابن حبان والبيهقي من رواية الحسن--------------------- عن عمران واختلف في سماعه منه 4791 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1091	7752051755021640755	153	226.5	118	308	49.675323486328125	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms746	true	-735618748024263874	237	289	1289	1549	1616	302	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله تعالي- كفا-----ه كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها1 قال وفي-------------------------------------------------------ه ابراهيم--- الاشعث تكلم فيه ابو حاتم وفي الجامع2 خرج الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن عمر بن الخطاب ان الني صلي الله عليه وسلم لي	746	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1119	false	-4573601845558773264	108	171	515	811	1441	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله عز وجل كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من رواية الحسن عن عمران وفي اسناده ابراهيم بن الاشعث ثقة وفيه كلام قريب 4914 وروي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم من	1119	7752051755021640755	156	222.5	120	324	48.14814758300781	27	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms784	true	6708242412462330206	35	166	183	848	1532	302	كان لرسول ا-له صلي الله عليه وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --صلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من العم--ل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل----1 وفي رواية وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه----- وفي رواية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيل اي الاعمال احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل----2 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --ل سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل5 رواه البخاري ومسلم و-مالك وللبخاري ايضا قالت---- احب الاعمال الي الله تعالي- الذي يدوم عليه صاحبه	784	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1092	false	270590141584693989	166	299	848	1521	1527	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصير وكان يحجزه بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل 4798 وفي رواية وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه 4799 وفي رواية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل اي الاعمال احب الي الله ------قال ادومه وان قل 4800 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ا------دومها وان قل- رواه البخاري ومسلم ولمالك والبخاري ايضا قالت كان احب الاعمال الي الله عز وجل الذي يدوم عليه صاحبه	1092	7752051755021640755	630	1156.5	502	692	91.04045867919922	112	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms784	true	6708242412462330206	171	302	905	1532	1532	302	احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل وكانت عاءسش --صةالله ع-لي اذا عملت --عملا لزمته2 ورواه ابو داود ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته----- وفي رواية له قال سالت عاءشة-------------- كيف كان عمل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ل -كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول -لله صل- الله عليه وسلم يستطيع0 رواه الترمذي ولفظه كان احب الاعمال الي رسول الله صلي الله عليه وسل--ما ديم عليه----- وفي رواية له سءلت عاءشة وام سلمة يي------------ اي العمل كان احب الي رسول ا-له صل- الله عليه وسلم قالت ما-ديم عليه وان قل يحجره-	784	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1093	false	5408267280507256788	1	139	4	661	1453	300	احب الاعمال الي الله ا------دومها وان قل وكانت عاءشة رضي الله عنها اذا عملت العمل- لزمته- ورواه ابو داود ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان احب ال-عم-ل الي الله ا------دومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 4801 وفي رواية له قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع ورواه الترمذي ولفظه كان احب الاعمال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ديم عليه 4802 وفي رواية له سءلت عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا ما ديم عليه وان قل يحجره	1093	7752051755021640755	590	1032.0	465	679	86.89248657226562	103	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms794	true	1327219244146341385	92	241	461	1197	1532	302	رسول الله صلي -لله عليه وسلم ان يصوم شعبان الا قليلا منه بل كان يصومه كله2 قال ابن حجر -------------------------------------------------------------------------------------------الهيثمي فيحمل الكل علي الاكثر كما في روايات اخر اه قوله ورغب عليه الصلاة والسلام في ص---يام عاشوراء قال الحافظ المنذري وعن ---------ابي قتا- دصلة الله ليه وسلم ن رسول الله صلي الله علي- وسلم ثعل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية3 رواه مسلم وغيره وابن ماجه ولفظه قال صيام يوم عاشوراء اني احتسب عند الله ان يكفر السنة التي بعده وع------ن ابن عباسه ع-----------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء و--امر بصيامه9 رواه البخاري ومسلم --------------------------وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام يوما يطلب فضله علي الايام الاهذ-ا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان5 رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدر------------ي صلي الله عله وقلم ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	794	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0373	false	1309057672981326142	134	298	645	1445	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم عرفة--------------- كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما رواه الطبراني في الصغير وهو غريب واسناده لا باس به والهيثم بن حبيب وثقه ابن حبان الترغيب-------------------------------------------- في صوم يوم عاشوراء والتوسيع فيه علي العيال 1530 عن ابي قتادة رضي الله عنه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية- رواه مسلم وغيره وابن ماجه ولفظه قال صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعدها 1531 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء او امر بصيامه- رواه البخاري ومسلم 1532 وعنه رضي الله عنه انه سءل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان- رواه مسلم 1533 وعنه رضي الله عنه ان النب----------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	373	7752051755021640755	511	833.0	402	900	56.77777862548828	86	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	1	48	4	258	1518	302	صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي والنساءي ورواه ابن ماجه باختصار ذكر الصلاة----- وعن علي-صلي الل- عليله وسلماله رجل فقال اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال	796	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0372	false	7079378599144484797	251	300	1206	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي والنساءي ورواه ابن ماجه باختصار ذكر الصلاة 1527 وعن علي رضي الله ع--نه وس--اله رجل فقال اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال-	372	7752051755021640755	246	456.0	200	261	94.25287628173828	42	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	48	212	258	1080	1518	302	ما سمعت احدا يسال عن هذه الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي شء- تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه---- تاب الل----ه علي قوم ويتوب فيه علي قوم اخرين3 رواه عبد الله ابن الامام احمد عن غير ابيه والترمذي من رواية عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابن ابي شيبة عن النعمان بن سعد عن علي وقال حديث حسن غريب -----وعن جندب بن سفيا ن الل-------ه قال كان رسو---لله صلي الله عليه وسلم --ول ان افضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0206png 208 يدعونه المحرم1 رواه النساءي والطبراني باسناد صحيح -----وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليهو-سلم من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما2 رواه الطبراني في الصغير وهو غريب واسناده لا باس به	796	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0373	false	1309057672981326142	1	168	3	807	1451	300	ما سمعت احدا يسال عن هذا الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان -قال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي قوم اخرين ر-واه عبد الله ابن الامام احمد عن غير ابيه والترمذي من رواية عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابن ابي شيبة عن النعمان بن سعد عن علي وقال حديث حسن غريب 1528 وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان افضل الصلاة المفرو---ضة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد رم----ضان شهر الله الذي ت------------------------------------------------------دعونه المحرم- رواه النساءي والطبراني باسناد صحيح 1529 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما- رواه الطبراني في الصغير وهو غريب واسناده لا باس به	373	7752051755021640755	737	1371.0	583	869	84.81012725830078	137	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms798	true	-2740830112020620030	99	153	481	777	1539	302	قال الحافظ المنذري في---------------------------------------- الترغيب و----------------------عن ابي ايوب الل ل------- ان رسول ل صل ل-----له عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0208png قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والطبراني وزاد قال قلت بكل يوم عشرة ايام قال نعم ورواته رواة الصحيح	798	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0370	false	-7204730211390189937	29	93	143	458	1478	300	قال الحافظ وتقدمت احاديث تدل لهذا الباب في ترك الصلاة وغيره 4 الترغيب في صوم ست من شوال 1512 عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والطبراني وزاد قال قلت بكل يوم عشرة -----قال نعم ورواته رواة الصحيح	370	7752051755021640755	218	361.0	171	370	58.91891860961914	40	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms802	true	2326812559891695376	46	70	243	361	1641	302	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد	802	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1172	false	796751323222555135	270	294	1355	1472	1501	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد	1172	7752051755021640755	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	145	302	791	1612	1612	302	القران قال---- ابن عباس ظت----------ما قال ---------------------------------------------------علي بن ابي طالي صلي اله له لرسول اله صلي الله عليه وسلم ان القران تفلت----------- من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مست-----------------------------------------------------------------------------جاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة و------------يس وفي -------الثانية الفاتحة و----------الدخان وفي -------الثالثة بالفاتحة -------والم------ السجدة وفي------- الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0528	false	3349751209661215261	53	246	269	1272	1558	300	القران 2226 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي ال--له عنه فقال بابي انت--------------------- تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يوسف 89 يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة ب--فاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	528	7752051755021640755	741	1251.5	595	1051	70.50428009033203	120	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	0	50	0	283	1561	302	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله	865	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0528	false	3349751209661215261	246	299	1272	1556	1558	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله	528	7752051755021640755	281	537.0	231	286	98.25174713134766	45	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	50	284	283	1475	1561	302	رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان --تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط قال ابن عباس--------------- فوالله ما-لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول --له --ل الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0287png ج3 مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات ونحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية ونحوها فاذا قراتهن علي نفسي فكانما كتبهن الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرج منها حرفا فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم عفد ذلك مءمن ورب الكعبة--- ابو الحسن قال الحافظ المنذريي الله له رواه الترمذي وقيل حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما الا انه قال يقرا في الثانية بالفاتحة والم السجدة وفي الثالثة بالفاتحة والدخان عكس ما في الترمذي وقال في الدعاء وان تشغل به بدني مكان وان تستعمل به وهو كذلك في بعض نسخ الترمذي ومعناهما واحد وفي بعضها وان تغسل قال المنذري طر-------------ق اسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا والله اعلم	865	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0529	false	6009170880828870027	0	231	0	1142	1485	300	رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا تءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا -مءمنا قط قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------- مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات ونحوها فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية ونحوهن فاذا قراتهن علي نفسي فكانما كتاب ا-لله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة يا ابا الحسن---------------------------- رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما الا انه قال يقرا في الثانية بالفاتحة والم السجدة وفي الثالثة بالفاتحة والدخان عكس ما في الترمذي وقال في الدعاء وان تشغل به بدني مكان وان تستعمل--- وهو كذلك في بعض نسخ الترمذي ومعناهما واحد وفي بعضها وان تغسل قال المملي رضي الله عنه طريق اسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا والله اعلم	529	7752051755021640755	1074	1996.5	855	1235	86.96356201171875	200	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	216	289	1138	1500	1574	302	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره رواه البخاري والترمذي ورواه مسلم وفي الحديث عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -ال ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	871	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0799	false	-1042404130784019289	148	221	719	1075	1450	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره رواه البخار---------ي ورواه مسلم -في --حديث عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	799	7752051755021640755	343	653.5	273	368	93.2065200805664	64	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	43	116	232	565	1574	302	عبد الله بن عم------ راله ---لا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه المءمن كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة1----------------------------------- رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وفيه ايضا عن ابن عمراه ها ان رسو الله------------- صلي ا-له عليه وسلم	871	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0831	false	-8264235487506393865	219	298	1081	1451	1457	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه -------كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر 3521 و----عن اب------ي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	831	7752051755021640755	292	494.5	224	392	74.48979949951172	56	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	44	87	236	427	1574	302	الله بن عم راله لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه المءمن كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم	871	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0922	false	-3852417967413479151	165	204	801	977	1441	300	الله عنهم--------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه -------كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم	922	7752051755021640755	172	323.5	133	191	90.05235290527344	37	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	true	-2245425073721962649	134	282	719	1487	1592	302	يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا والله ما ر------اوك قال فيقول -كيف لو-راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوفي قال يس-------الونك الجنة قال -يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف انهم لو-راوها---- يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فهم يتعو------------ذون من النار قال -يقول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال -يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدوا اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	915	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms0551	false	-5519512293836986898	0	156	0	801	1554	300	يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله يا رب ما راوك قال فيقول فكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قال يقولون يسالونك الجنة قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف----- لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	551	7752051755021640755	745	1378.5	599	814	91.5233383178711	127	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms920	true	8967556633592861254	26	103	134	487	1464	302	انس بن مالك لف ه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم -تي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسل- انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم ا--ا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم رواه البخاري ومسلم----- وفي رواية للبخاري ان رجلا من اهل البادية	920	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1051	false	-8707606613912978768	222	300	1069	1434	1434	300	انس رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال وما اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم رواه البخاري ومسلم 4595 وفي رواية للبخاري ان رجلا من اهل البادية-	1051	7752051755021640755	337	627.5	265	367	91.82561492919922	67	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms920	true	8967556633592861254	77	266	356	1272	1464	302	احب النبي صلي الله عليه وسلم اا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري ان رجلا من اهل البادية -----------------------قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قالوا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا روا------ه الترمذي ولفظه قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -وحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب وع-----ن ابن مس-ول صلي الله عيه وقلم ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله كيف تري في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول ا-له صلي ---ل عليه----- المرء مع من احب1 image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0353png رواه البخاري ومسلم ورواه احمد باسناد حسن مختصرا من حديث جابر المرء مع من احب وع-----ن ابي ذر-----ا له ------ه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال ذ قا----------------------------------------------------------------------ل فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله -ليه وسلم رواه ابو داود	920	-52551964985219634	JK000080-ara1.ms1052	false	4122909367825575531	0	198	0	925	1402	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءم-------------------------------------------------------------------ة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال -انك مع من احببت قال-- ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا 4596 ورواه الترمذي ولفظه قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 4597 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قا---ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب--------------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم ورواه احمد باسناد حسن مختصرا من حديث جابر المرء مع من احب 4598 وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	1052	7752051755021640755	739	1298.0	575	1049	70.44804382324219	143	AOCP20251104145Vols-ara1	JK000080-ara1