id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms696	true	-207239350874347990	128	260	620	1359	1564	302	الغضب وثارت حتي يحمر الوجه والعينان من الدم لان البشرة تحكي------------ ما وراءها وه----------------------------------------------------------ذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه وان كان---------- من فوقه تولد منه انقباض الدم من ظهر الجلد الي جوف القلب فيصفر اللون حزنا فان كان علي النظير تردد الدم بين انقباض وانبساط فيحمر ويصفر ويترتب علي الغضب تغير الظاهر والباطن كتغير اللون والرعدة في الاطراف وخروج الافعال علي غير ترتيب واستحالة خلقته هذا كله في الظاهر واما الباطن فقبحه اشد من الظاهر لانه يولد الحقد في القلب والحسد واضمار الشوه علي اختلاف انواعه بل اول شء يقبح منهباطنه وتغير ظاهره ثمرة تغير باطنه وهذا كله اثره في الجسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0089png اثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش---------- الذي يستح-ي منه العا--قل ويندم------ قاءله عند سكون الغضب ويظهر اثر الغضب ايضا في الفعل بالضرب او ---------------القتل	696	-52551964985219634	Hindawi040635716-ara1.ms108	false	2983484406580853153	61	174	321	939	1626	300	الغضب في---------حمر الوجه والعين و-------------البشرة لصفاءها تحكي لون ما وراءها من حمرة الدم كما تحكي الزجاجة لون ما فيها وانما ينبسط الدم اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان صدر الغضب علي من فوقه ---------------------------------------------------------------------كان معه ياس من الانتقام وبالجملة فقوة----------------------------- الغضب محلها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناها غليان دم القلب بطلب الانتقام وانما تتوجه هذه القوة عند ثورانها الي دفع المءذيات قبل وقوعها والي التشفي والانتقام بعد وقوعها والانتقام قوت هذه القوة وفيه لذتها ولا تسكن الا به 3 ثم قال عن اثر الغضب الخارجي واما اثره ف--------------------------------------------------ي اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش من الكلام الذي يستحيي منه ذو العقل ويستحيي منه قاءله عند فتور الغضب واما اثره علي الاعضاء ف--------الضرب والتهجم والتمزيق والقتل	108	3199019787603893192	206	72.0	162	1064	19.360902786254883	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Hindawi040635716-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms866	true	-727363207550685748	110	167	627	929	1650	302	اشد تفصيا من قلوب الرجال من الابل من عقلها1 اخرجه الامام احمد والبخاري ومسلم عن ابي موسي--- ال--اشعري الله -ليه ولفظه للبخاري تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها وفيه ايضا من حديث ابن عمر------------------------------------------------------------ انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت2 ومثله في --	866	-52551964985219634	Hindawi040635716-ara1.ms220	false	1845611148553496271	61	126	284	602	1472	300	اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم وفي حديث------------------------------------- ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها 22 واما---------- ابن عمر فذكر من حديث مالك وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت 23 واعلم ان	220	3199019787603893192	208	327.5	165	370	56.216217041015625	34	AOCP20251104145Vols-ara1	Hindawi040635716-ara1