id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104144-ara1.ms113	false	-5899938095068504653	119	183	655	972	1577	301	وقيل ان الله تعالي لما خلق نور نبينا محمد صلي الله عليه وسلم امره ان ينظر الي انوار الانبياء عليهم السلام فغشيهم من نوره ما انطقهم الله به وقالوا يا ربنا من غشينا نوره فقال الله تعالي هذا نور محمد بن عبد الله ان امنتم به جعلتكم انبياء قالوا امنا به وبنبوته فقال الله------ اشهد عليكم قالوا نعم فذلك قوله تعالي واذ اخذ الله	113	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0009	true	3599256427238315279	237	300	1221	1541	1541	300	وقيل ان الله تعالي لما خلق نور نبينا محمد-صلي الله عليه وسلم-امره ان ينظر الي انوار الانبياء عليهم السلام فغشيهم من نوره ما انطقهم الله به فقالوا يا ربنا من غشينا نوره فقال الله تعالي هذا نور محمد بن عبد الله ان امنتم به جعلتكم انبياء قالوا امنا به وبنبوته فقال الله تعالي اشهد عليكم قالوا نعم فذلك قوله تعالي واذ اخذ الله-	9	-2804668560194664664	313	602.5	252	323	96.90402221679688	58	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms113	false	-5899938095068504653	188	278	1001	1465	1577	301	قال------ تقي الدين السبكي في هذه الاية الشريفة من التنويه بالنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم قدره العلي ما لا يخفي وفيه مع ذلك انه علي تقدير مجيءه في زمانهم يكون مرسلا اليهم فتكون نبوته ورسال-------ته عامة لجميع الخلق من زمان ادم الي يوم القيامة ويكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قوله وبعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس من زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم ايضا فهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي الانبياء ولهذا ظهر ذلك في الاخرة بكون جميعهم------- تحت لواءه وفي الدنيا----- ليلة الاسراء حيث صلي بهم	113	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0010	true	8607644299748607753	22	131	117	695	1648	300	قال الشيخ تقي الدين السبكي في هذه الاية الشريفة من التنويه بالنبي صلي الله عليه وسلم-وتعظيم قدره العلي ما لا يخفي وفيه مع ذلك انه علي تقدير مجيءه في زمانهم يكون مرسلا اليهم فتكون -------رسالته ونبوته عامة لجميع الخلق من زم-ن ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قوله وبعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس من زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم ايضا ويتبين بذلك معني قولهصلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد ثم قال فاذا عرف هذا فالنبيصلي الله عليه وسلمنبي الانبياء ولهذا ظهر---- في الاخرة----- جميع الانبياء تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء ----صلي بهم	10	-2804668560194664664	435	784.5	351	600	72.5	76	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms105	false	3818059949724045237	61	214	363	1134	1552	301	قال جابر قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله تعالي ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول العرش ومن الثاني القلم ومن الثالث ا-----------------للوح ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من ال------اول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم------ الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الاراضي ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم و--المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله	105	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0012	true	3992371601790411443	77	231	412	1194	1550	300	قال----- قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله تعالي ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول----------------- القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهموهي المعرفة بالله-ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله	12	-2804668560194664664	738	1414.5	591	805	91.67701721191406	140	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms185	false	4776245519001841573	273	301	1443	1579	1579	301	وعن- ابن عساكر---- هبط جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ربك يقول ان ا----تخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك حبيبا وما خلقت خلقا اكرم علي منك-	185	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0017	true	-164185264370452770	166	195	809	953	1460	300	-عند ابن عساكر قال هبط جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ربك يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك حبيبا وما خلقت خلقا اكرم علي منك	17	-2804668560194664664	133	240.0	107	146	91.09589385986328	24	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms147	false	1250642493113553787	46	147	243	715	1500	301	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق ---وهم علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف به قال او ---اخبرتك ان -ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي---ه وهو ناصره	147	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0215	true	-4133569893599111873	201	300	1006	1481	1481	300	النبي-صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره-	215	-2804668560194664664	448	830.0	355	491	91.24236297607422	86	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms240	false	-5006604249382112303	217	301	1208	1598	1598	301	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق ---وهم علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا اننا سناتي البيت فنطوف به قال او ---اخبرتك ان تا-تيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال-	240	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0215	true	-4133569893599111873	201	281	1006	1392	1481	300	النبي-صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا ا-نا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال	215	-2804668560194664664	365	675.5	289	402	90.7960205078125	70	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms148	false	8633015587068870905	58	159	302	816	1645	301	ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فقال اسمهر احمد وذكره موسي حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده -ربه كان قبل حمد الناس له هو فلما وجد وبعث كان محمد-----ا بالفعل166 وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل------ الاخر في الذكر والوجود و---الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه بهذين الاسمين انتهي	148	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0303	true	3100313980099519192	25	128	134	656	1568	300	ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي فقال اسمه ا-حمد وذكره موسي حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له--- فلما وجد وبعث كان محمدا ايضا بالفعل--- وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر والوجود وفي الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه بهذين الاسمين انتهي	303	-2804668560194664664	505	976.0	406	529	95.463134765625	95	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms150	false	8745493038050158650	206	237	1178	1326	1680	302	اغر عليه للنبوءة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا	150	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0304	true	1280824315091595929	117	148	628	775	1523	300	اغر عليه للنبو-ة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا	304	-2804668560194664664	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms169	false	6134872848570357854	248	287	1320	1504	1578	301	وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة --------رمل من بين- رمال الدنيا	169	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0482	true	4374513568274846043	252	291	1324	1515	1562	300	وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله-صلي الله عليه وسلم-الا كحبة رمل بين رمل من جميع رمال الدنيا	482	-2804668560194664664	179	340.0	142	193	92.7461166381836	34	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms119	false	3933445090307202828	0	34	0	233	1813	302	واجتمعوا عليه وقاتلوا دونه اهليهم image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0191png واباءهم وابناءهم واختاروه علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم ب-ها سير الماضين تتحقق انه اعقل العالمين	119	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0483	true	-6979378602523841159	49	80	276	462	1580	300	واجتمعوا عليه وقاتلوا دونه اهليهم----------------------------------------------- واباءهم وابناءهم واختاروا علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم منها سير الماضين -تحقق انه اعقل العالمين	483	-2804668560194664664	183	342.0	152	234	78.20513153076172	27	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms121	false	2967604552965218146	118	166	641	906	1642	301	الله عليه وسلم---------------- مع اصحابه رضي الله عنهم عامتها مجالس تذكير 133 بالله وترغيب وترهيب اما بتلاوة القران او بما اتاه الله من الحكمة والموعظة الحسنة وتعليم ما ينفعه من الدين كما امره الله تعالي فك------------------------------------------------------------------------------------انت تلك المجالس توجب لاصحابه رقة القلوب والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة	121	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0499	true	-233463881838260582	131	195	698	1055	1619	300	الله عليه وسلم وقد كانت مجالسه مع اصحابه-رضي الله عنهم-عامتها مجالس تذكير---- بالله وترغيب وترهيب اما بتلاوة القران او بما اتاه الله من الحكمة والموعظة الحسنة وتعليم ما -نفع في- الدين كما امره الله تعالي ان يذكر ويعظ ويقص وان يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة وان يبشر وينذر فلذلك كانت تلك المجالس توجب لاصحابه رقة القلوب والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة	499	-2804668560194664664	252	453.5	208	365	69.04109954833984	39	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms126	false	4145338930438602051	82	163	421	857	1597	301	الله عليه وسلم لم يكن فقيرا--------- قط ولا كانت حالته حالة image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0200png الفقراء بل كان اغني الناس بالله وكان الله تعالي قد كفاه امر دنياه ب--نفسه وعياله ومعاشه واحفظ ان الشيخ الامام رحمه الله اقام من مجلسه من قال كان النبي صلي الله عليه وسلم فقيرا قياما صعبا وكاد يسطو به وكان رحمه الله يقول في قوله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا--- المراد به استكانة القلب لا المسكنة التي هي ا--لا يجد ما يقع موقعا من كفايته	126	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0521	true	2062065771350281681	171	220	895	1135	1560	300	الله عليه وسلم--------فقيرا من المال قط ولا حال------ه حال فقير--------------------------------------------------- بل كان اغني الناس بالله---------------- قد كفي- امر دنياه في نفسه وعياله وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول في قوله-صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا ان المراد به استكانة القلب لا المسكنة التي هي ان لا يجد ما يقع موقعا من كفايته	521	-2804668560194664664	212	335.5	169	452	46.90265655517578	37	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms142	false	5180169772359536318	1	59	4	297	1538	301	نحو الصاعين فاذا افيق معلق او افيقان قال فابتدرت عيناي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا رسول الله -ما لي لا ابكي وانت صفوة الله ورسوله وخيرته من خلقه وهذه الاعاجم----------------- كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت---------------- هكذا ------فقال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	142	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0568	true	7779193598432366553	235	294	1214	1501	1534	300	نحو الصاع و--اذا اهاب معلق-------------- فابتدرت عيناي فقال----------------------------- ما يبكيك يا ابن الخطاب فقال يا -نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي الله وصفوته وهذه خزاءنك قال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	568	-2804668560194664664	192	270.5	147	333	57.657657623291016	32	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms154	false	1129470337857039457	196	250	1060	1322	1607	302	ا---------بن الفارض في------- النوم فقيل له لم لم تمدح النبي صلي الله عليه وسلم اي بالتصريح والا فنظمه في الحقيقة اما في الحضرة الالهية او فيه صلي الله عليه وسلم فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	154	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0593	true	8639019927907153504	120	159	577	771	1538	300	الشيخ عمر بن الفارض السعدي في النوم فقيل له لم لا مدحت النبي-صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	593	-2804668560194664664	171	295.5	135	278	61.51079177856445	31	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms182	false	7831406321483274191	280	301	1502	1606	1606	301	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم-	182	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0635	true	-4781365177835419075	268	289	1412	1517	1566	300	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم	635	-2804668560194664664	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms057	false	-3022174833708323056	79	224	399	1089	1452	301	من هاتين هل سبقني ابو بكر الي هذا المقام وان ربي لغني عن ان يصلي اللهم صل علي من قلت له انا الغني عن ان اصلي الي احد وانما اقول سبحاني سبحاني----- رحمتي سبقت غضبي فاقرا ما انزلت عليك من قولي اللهم صل علي من قلت له اقرا-------- هو الذي يصلي عليكم وملبكتهرثم قلت-------------------------------------------- فصلاتي رحمة لك ولامتك7 اللهم صل علي من قلت له واما مسالة صاحبك فناداك ملك بلغته ازالة لوحشتك اللهم صل علي من قلت له لما انس موسي بالعصا----------------- قلنا له وما تلك بيمينك يا-موسي ف------------شغل بذكره----ا عن عظيم الهيبة اللهم صل علي من قلت له لما جعلنا ابا بكر----------------------------------------- انيسك في الدنيا والاخرة خلقنا ملكا علي صورته يناديك بلغته لتانس بسابق الصحبة اللهم صل علي من قلت له --------------------------------------------------اين حاجة جبريل فقال ا-لهم انك اعلم وانتظر غيبك اللهم صل علي من قلت له قد اجبته فيما سال ولكن فيمن احبك وصحبك	57	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0779	true	-8500986231355720603	61	204	316	1028	1516	300	من هاتين هل سبقني ابو بكر الي---- المقام وان ربي لغني عن ان يصلي فقال تعالي------------ انا الغني عن ان اصلي ل---احد وانما اقول سبحاني سبحاني سبقت رحمتي----- غضبي--------------------------------------------------- اقرا يا محمد هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما فصلاتي رحمة لك ولامتك------------------------ واما امر-- صاحبك يا محمد فان اخاك موسي كان انسه----------------------------------- بالعصا فلما اردنا كلامه قلنا--- وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي وشغل بذكر العصا عن عظيم الهيبة وكذلك انت يا محمد لما كان انسك بصاحبك ابي بكر وانك خلقت انت وهو من طينة واحدة وهو انيسك في الدنيا والاخرة خلقنا ملكا علي صورته يناديك بلغته ليزول عنك الاستيحاش فلا يلحقك من عظيم الهيبة ما يقطعك عن فهم ما يراد منك ثم قال الله تعالي واين حاجة جبريل فقلت اللهم انك اعلم فقال يا محمد---------------------- قد اجبته فيما سال ولكن فيمن احبك وصحبك	779	-2804668560194664664	387	502.0	304	873	44.32989501953125	64	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms124	false	8358950674755945552	36	92	174	459	1564	301	يتجاوز البصر حده فيطغي ولم يمل عن المرءي فيزيغ بل اعتدل البصر علي المرءي ما --جاوزه ولا مال عنه كما اعتدل القلب في الاقبال علي الله تعالي- والاعراض عن ما سواه وانه اقبل علي الله بكليته واعرض عن ما سواه بكليته وللقلب زيغ وطغيان كما ان للبصر زيغا وطغيانا وكلاهما منتف عن قلبه وبصره فلم يزغ	124	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0782	true	-834775996773931612	247	300	1276	1553	1553	300	يتجاوز البصر حده------ ولم يمل عن المرءي فيزيغ بل اعتدل البصر علي المرءي لم يتجاوزه ولا مال عنه لما اعتدل القلب في الاقبال علي الله بكليته والاعراض ع--ما سواه فانه اقبل علي الله بكليته واعرض ع--ما سواه بكليته وللقلب زيغ وطغيان كما ان للبصر زيغا وطغيانا وكلاهما منتف عن قلبه وبصره فلم يزغ-	782	-2804668560194664664	265	488.5	213	288	92.01388549804688	44	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms124	false	8358950674755945552	92	117	459	586	1564	301	قلبه التفاتا عن الله الي غيره ولم يطغ بمجاوزة- مقامه الذي اقيم فيه وهذا غاية الكمال والادب مع الله تعالي الذي لا يلحقه فيه سواه	124	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0783	true	-5866426178601758528	0	25	0	128	1579	300	قلبه التفاتا عن الله الي غيره ولم يطغ بمجاوزته مقامه الذي اقيم فيه وهذا غاية الكمال والادب مع الله تعالي الذي لا يلحقه فيه سواه	783	-2804668560194664664	126	246.0	101	128	98.4375	24	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms173	false	-1984465234618887153	215	301	1101	1555	1555	301	الي العرش تمسك العرش باذياله وناداه بلسان حاله يا محمد انت في صفاء وقتك امنا من مقتك اشهدك جمال احديته واطلعك علي جمال صمديته وانا الظمان اليه اللهفان عليه المتحير فيه لا ادري من اي وجه اتيه جعلني اعظم خلقه فكنت اعظمهم منه هيبة واكثرهم فيه حيرة واشدهم منه خوفا يا محمد خلقني فكنت ارعد لهيبة جلاله فكتب علي قاءمتي لا اله الا الله فازددت لهيبة اسمه ارتعادا وارتعاشا فكتب محمد رسول الله فسكن لذلك قلقي وهدا روعي وكان اسمك لقاحا لقلبي وطمانينة لسري فهذه بركة-	173	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0786	true	-4699334397135908233	61	146	278	728	1480	300	الي العرش تمسك العرش باذياله وناداه بلسان حاله يا محمد انت في صفاء وقتك----- من مقتك اشهدك جمال احديته واطلعك علي جلال صمديته وانا الظمان اليه اللهفان عليه المتحير فيه لا ادري من اي وجه اتيه جعلني اعظم خلقه فكنت اعظمهم منه هيبة واكثرهم فيه حيرة واشدهم منه خوفا يا محمد خلقني فكنت ارعد لهيبة جلاله فكتب علي قاءمتي لا اله الا الله فازددت لهيبة اسمه ارتعادا وارتعاشا فكتب محمد رسول الله فسكن لذلك قلقي وهدا روعي فكان اسمك لقاحا لقلبي وطمانينة لسري فهذه بركة	786	-2804668560194664664	447	880.0	363	455	98.24176025390625	82	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms174	false	4367491713414846228	0	155	0	754	1519	301	اسمك علي فكيف اذا وقع جميل نظرك علي يا محمد انت المرسل رحمة للعالمين ولا بد لي من نصيب من هذه الرحمة ونصيبي يا حبيبي ان تشهد لي بالبراءة مما نسبه اهل الزور الي وتقول- اهل الغرور علي زعموا اني اسع من لا مث-ل له واحيط بمن لا كيف-- له يا محمد من لا حد لذاته ولا حد لصفاته كيف يفتقر الي او يكون م--------------حمولا علي اذا كان الرحمان اسمه والاستواء صفته وصفته متصلة بذاته فكيف يتصل بي او ينفصل عني يا محمد وعزته لست بالقريب منه وصلا ولا بالبعيد منه فصلا ولا بالمطيق له حملا او-جدني رحمة منه وفضلا ولو محقني لكان حقا منه وعدلا يا محمد انا محمول بقدرته ومعمول بحكمته فاجاب لسان حال سيدنا زاده الله ------شرفا وفضلا لديه ووالي صلواته وسلامه عليه ايها العرش اليك عني انا مشغول عنك فلا تكدر علي صفوتي ولا تشوش علي خلوتي فما اعاره سيدنا محمد صلي الله علي- وسلم--- طرفا ولا اقراه من مسطور ما	174	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0786	true	-4699334397135908233	147	300	734	1480	1480	300	اسمك علي فكيف اذا وقع جميل نظرك الي يا محمد انت المرسل رحمة للعالمين ولا بد لي من نصيب من هذه الرحمة ونصيبي يا حبيبي ان تشهد لي بالبراءة مما نسبه اهل الزور الي وتقوله اهل الغرور علي زعموا اني اسع من لا مثيل له واحيط بمن لا كيفية له يا محمد من لا حد لذاته ولا عد لصفاته كيف------------- يكون مفتقرا الي او محمولا علي اذا كان الرحم-ن اسمه والاستواء صفته وصفته متصلة بذاته فكيف يتصل بي او ينفصل عني يا محمد وعزته لست بالقريب منه وصلا ولا بالبعيد عنه فصلا ولا بالمطيق له حملا او جدني رحمة منه وفضلا ولو محقني لكان حقا منه وعدلا يا محمد انا محمول -قدرته ومعمول -حكمته فاجاب لسان حال سيدي- زاده الله فضلا وشرف------ا لديه ووالي صلا-ته وسلامه عليه ايها العرش اليك عني انا مشغول عنك فلا تكدر علي صفوتي ولا تشوش علي خلوتي فما اعاره------------صلي الله عليه وسلممنه طرفا ولا اقراه من مسطور ما-	786	-2804668560194664664	712	1315.0	565	783	90.93231201171875	131	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms057	false	-3022174833708323056	224	298	1089	1437	1452	301	اللهم صل علي من --لما كان في هذه --ال------منزلة قال اللهم انك عذبت الامم -------------------------------------------فما انت فاعل بامتي اللهم صل علي من اجبته بقولك ابدل سيءاتهم حسنات و-------------------------------------------------------------------استر علي --عصاتهم و--------اشفعك فيهم وانزل عليهم رحمتي اللهم صل علي من قال عند ---------------------------------الانصراف---- يا رب لكل قادم من سفر تخ-فة فما تحفة امتي---- اللهم صل علي من قلت له انا لهم ما عاشوا وانا لهم اذا ماتوا وانا لهم في القبور وانا لهم في النشور	57	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0787	true	8446288385502925963	24	119	120	619	1499	300	الله---- عليه وسلملما كان من ربه تعالي قاب قوسين قال اللهم انك عذبت الامم بعضهم بالحجارة وبعضهم بالخسف وبعضهم بالمسخ فما انت فاعل بامتي قال انزل عليهم الرحمة و-----ابدل سيءاتهم حسنات ومن دعاني منهم لبيته ومن سالني اعطيته ومن توكل علي كفيته وفي الدنيا استر علي العصاة وفي الاخرة اشفعك فيهم ولولا ان الحبيب يحب معاتبة حبيبه لما حاسبت امتك ولما ارادصلي الله عليه وسلمالانصراف قال يا رب لكل قادم من سفره تحفة فما تحفة امتي قال الله تعالي------------ انا لهم ما عاشوا وانا لهم اذا ماتوا وانا لهم في القبور وانا لهم في النشور	787	-2804668560194664664	249	340.0	196	520	47.88461685180664	41	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms132	false	3741766578592417709	99	143	518	738	1598	301	الله عليه وسلم ليلة المعراج والصحيح نعم و-----------عن المروزي قلت لاحمد انهم يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية فباي معني يذفع قولها قال بقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي وقول النبي اكبر من	132	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0793	true	4980474303047033187	136	181	727	957	1571	300	الله عليه وسلمالامام احمد فروي الخلال في كتاب السنن عن المروزي قلت لاحمد انهم يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية فباي معني يدفع قولها قال بقول النبي-صلي الله عليه وسلم رايت ربي فقول النبي اكبر من	793	-2804668560194664664	192	354.0	154	231	83.11688232421875	35	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms175	false	5797367963456100541	2	95	12	449	1550	301	امتك لا تطيق -----------------------------------ذلك فلم يزل يرجع ---------بين موسي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هي خمس صلوات كل --يوم و--ليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة لا يبدل القول لدي ولا ينسخ كتابي ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة واخرت فنزل ح-تي انتهي -الي موسي فاخبر-ه فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك قال قد راجعت ربي حتي استحييت منه	175	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0794	true	-8506491698991517363	85	165	408	798	1479	300	امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ---------------------------حتي قال يا محمد هن-------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن ---------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال-- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت لقد رجعت الي ----------------ربي حتي استحييت منه	794	-2804668560194664664	304	517.0	239	488	62.295082092285156	50	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms133	false	-6383587047840206554	0	100	0	540	1562	302	يكلف به غير---------------ها فثقلت عليهم فاشفق موسي علي امة محمد صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ويشير اليه قوله اني قد خبرت الناس قبلك7 انتهي والذي اوحي لموسي هو ما تقدم من قول الله له اتريد ان اكون اقرب اليك من كلامك الي لسانك الي اخره كما في الحلية1 وتقدم قول القطب ابي محمد عبد القادر وموسي يناجي حبيبه فراجعه وقال بعض اهل الاشارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سال موسي عليه الصلاة والسلام الرءية image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0209png 217 ولم تحصل له البغية بقي الشوق بغلته والامر بعلته فلما تحقق ان سيدنا محمد- الحبيب منح الرءية وفتح له باب المزية اكثر السءال واستعد لرءية	133	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0795	true	-3868964798512162837	183	300	1012	1645	1645	300	يكلف به غيرها من الامم قبلها فثقلت عليهم فاشفق موسي علي امة محمد-صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك ويشير اليه قوله اني جرب---ت الناس قبلك- انتهي ووقع في-------------------------------------------------------------- كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اهل الاشارات لما تمكنت نار المحبة من قلب موسي اضاءت له انوار نور الطور فاسرع اليها ليقتبس فاحتبس فلما نودي من النادي اشتاق الي المنادي فكان يطوف في بني اسراءيل من يحملني رسالة الي ربي ومراده ان تطول المناجاة مع الحبيب فلما مر علينا نبيناصلي الله عليه وسلمليلة المعراج ردده في امر الصلوات ليسعد برءية حبيب الحبيب وقال اخر لما سال موسيع-ليه --------السلام-الرءية--------------------------------------------------- ولم تحصل له البغية بقي الشوق يقلقه والامل يعلله فلما تحقق ان سيدنا محمدا الحبيب منح الرءية وفتح له باب المزية اكثر السءال ليس-عد برءية-	795	-2804668560194664664	287	441.0	233	865	33.17919158935547	40	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms133	false	-6383587047840206554	100	248	540	1267	1562	302	من قد راي كما قيل ---تنشق الارواح من نحو ارضكم -علي اراكم او اري من يراكم وانشد من لاقيت منكم عساكم تجودون--- بالنطق منكم عساكم فانتم حياتي ان حييت وان امت فيا حبذا ان مت عبد هواكم ويرحم الله القاءل وانما السر في موسي يردده ليجتلي حسن ليلي حين يشهده يبدو سناها علي وجه الرسول فيا لله دره رسول حين اشهده وقال اخر لما جلس الحبيب في مقام القرب ودارت عليه كءوس الحب ثم عاد وهلال ما كذب الفءاد ما راي بين عينيه وسر فاوحي الي عبده ما اوح ملا قلبه واذنيه فلما اجتاز بموسي عليه السلام قال لسان حاله------------------------- يا واردا من اهيل الحي يخبرني عن جيرتي شنف الاسماع بالخبر148 ناشدتك الله يا راوي حديثهم حدث فقد ناب سمعي اليوم عن بصري فاجاب لسان حال نبينا محمد صلي الله عليه وسلم---- ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا شء ارق من النسيم اذا سري واباح طرفي نظرة املته فرجعت -	133	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0796	true	-3414495071956635101	0	147	0	735	1540	300	من قد راي كما قيل واستنشق الارواح من نحو ارضكم لعلي اراكم او اري من يراكم وانشد من لاقيت عنكم عساكم تجودون لي بالعطف منكم عساكم فانتم حياتي ان حييت وان امت فيا حبذا ان مت عبد هواكم وقال اخر--------- وانما السر في موسي يردده ليجتلي حسن ليلي حين يشهده يبدو سناها علي وجه الرسول فيا لله در- رسول حين اشهده وقال اخر لما جلس الحبيب في مقام القرب -دارت عليه كءوس الحب ثم عاد وهلال ما كذب الفءاد ما راي بين عينيه وسر فاوحي الي عبده ملء------- قلبه واذنيه فلما اجتاز بموسيع-ليه السلام قال لسان حاله لنبيناصلي الله عليه وسلم يا واردا من اهيل الحي يخبرني عن جيرتي شنف الاسماع بالخبر--- ناشدتك الله يا راوي حديثهم حدث فقد ناب سمعي اليوم عن بصر- فاجاب لسان حال نبينا------صلي الله عليه وسلميقول ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا سر ارق من النسيم اذا سري واباح طرفي نظرة املتها فغدوت	796	-2804668560194664664	676	1269.0	537	764	88.48167419433594	125	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms113	false	-5899938095068504653	191	278	1015	1465	1577	301	السبكي في هذه الاية الشريفة من التنويه بالنبي---- صلي الله عليه وسلم وتعظيم قدره العلي ما لا يخفي وفيه مع ذلك انه علي تقدير مجيءه- في زمانهم يكون مرسلا اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلق من زمان ادم الي يوم القيامة ويكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قوله------------------ وبعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس من زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم ايضا فهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي الانبياء ولهذا ظهر ذلك في الاخرة بكون جميعهم------- تحت لواءه وفي الدنيا----- ليلة الاسراء حيث صلي بهم	113	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0817	true	-6997792036650455531	1	134	5	748	1612	300	السبكي في هذه ال---------------------------اية انهصلي الله عليه وسلم----------------------------------------------علي تقدير مجيءهم في زمانه- يكون مرسلا اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلق من زم-ن ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قولهصلي الله عليه وسلم وبعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس في زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم ايضا وانما اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المتقدم عليهم وانه نبيهم ورسولهم وفي اخذ المواثيقوهي في معني الاستحلاف ولذلك دخلت لام القسم في لتءمنن به ولتنصرنه لطيفة وهي كانها ايمان البيعة التي تءخذ للخلفاء ولعل ايمان الخلفاء اخذت من هنا فانظر الي هذا التعظيم العظيم للنبيصلي الله عليه وسلممن ربه تعالي فاذا عرف هذا فالنبي محمدصلي الله عليه وسلمنبي الانبياء ولهذا ظهر ذلك في الاخرة----- جميع الانبياء تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء ----صلي بهم	817	-2804668560194664664	355	600.5	287	827	42.926239013671875	57	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms113	false	-5899938095068504653	278	301	1465	1577	1577	301	وبهذا بان لنا معني حديثين كانا خفيان عنا احدهما قوله صلي الله عليه وسلم بعثت الي الناس كافة كنا نظن انه من زمانه-	113	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0818	true	-8502798865445249288	90	112	518	629	1673	300	وبهذا بان لنا معني حديثين كانا خفيا- عنا احدهما قوله-صلي الله عليه وسلم بعثت الي الناس كافة كنا نظن انه من زمانه	818	-2804668560194664664	110	205.0	89	113	97.34513092041016	20	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms114	false	-4734370979297877205	0	43	0	245	1619	302	الي يوم القيامة فبان ان----- جميع الناس اولهم واخرهم والثاني قوله صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد كنا نظن انه بالعلم فبان انه زاءد image file1144IbnZikriFasiIlmamWaIclam_0185png علي ذلك------------ الثالث عشر ان يكون اشار الي انه صلي الله عليه	114	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0818	true	-8502798865445249288	112	152	629	837	1673	300	الي يوم القيامة فبان انه الي جميع الناس اولهم واخرهم والثاني قوله-صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد كنا نظن انه بالعلم فبان انه زاءد----------------------------------------------- علي ذلك وانما يفترق الحال بين ما------ بعد وجود جسدهصلي الله عليه	818	-2804668560194664664	172	283.0	138	262	65.64885711669922	28	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms155	false	-4168556985958854505	77	115	400	587	1580	301	اذا رمت مدح المصطفي شغفا به -بلد ذهني هيبة لمقامه م-------------------ن مطرقا هوي فيه اعلي من لذيذ منامه اذا قال فيه الله جل جلاله رءوف رحيم في سياق كلامه فمن ذا يجاري الوحي والوحي معجز لمحتلفيه نثره ونظامه	155	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0827	true	-2300448749770435913	151	192	809	1016	1573	300	اذا رمت مدح المصطفي شغفا به تبلد ذهني هيبة لمقامه فاقطع ليلي ساهر الجفن مطرقا هوي فيه احلي من لذيذ منامه اذا قال فيه الله جل جلاله رءوف رحيم في سياق كلامه فمن ذا يجاري الوحي والوحي معجز بمختلفيه نثره ونظامه	827	-2804668560194664664	183	343.0	145	207	88.40579986572266	34	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms214	false	8089002760815281976	242	301	1265	1535	1535	301	في تفسيره ان----------------- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك استوحشت-	214	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0890	true	4003766571096274769	48	104	266	546	1520	300	في تفسيره بلفظ نزلتاي الايةفي ثوبان مولي رسول الله-صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم -قد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ان- لم ارك استوحشت	890	-2804668560194664664	258	454.0	205	289	89.27335357666016	45	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms215	false	-3051078935887649421	0	35	0	167	1527	301	وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك لانك ترفع مع النب-ين واني ان دخلت الجنة---- في منزلة ادني من منزلتك واني ان لم ادخل الجنة لا اراك ابدا فنزل قوله تعالي	215	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms0890	true	4003766571096274769	104	139	546	714	1520	300	وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك لانك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك و----ان لم ادخل الجنة لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية	890	-2804668560194664664	155	284.0	122	172	90.11627960205078	29	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms169	false	6134872848570357854	18	123	93	634	1578	301	علمه بوقوفه بين يديه وسماعه لسلامه كما هو------ في حال حياته اذ لا فرق بين موته وحياته في مشاهدته لامته ومعرفته باحوالهم ونياتهم وعزاءمهم وخواطرهم وذلك عنده جلي لا خفاء به فان قلت هذه الصفات مختصة بالله تعالي فالجواب ان من انتقل الي عالم البرزخ من المءمنين يعلم حا--ل الاحياء غالبا وقد وقع كثير من ذلك كما هو مسطور في مظنة ذلك من الكتب وقد روي ابن المبارك عن سعيد بن المسيب ليس من يوم الا ويعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم اعمال امته غدوة وعشية فيعرفهم بسيماهم واعمالهم فلذلك يشهد عليهم و-قال السيوطي رحمه الله حياة النبي صلي الله عليه وسلم في قبره	169	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms1394	true	8433750416259786368	138	237	747	1275	1609	300	علمه بوقوفه بين يديه وسماعه لسلامه كما هو الحال في حال حياته اذ لا فرق بين موته وحياته في مشاهدته لامته ومعرفته باحوال--------هم وعزاءمهم وخواطرهم وذلك عنده جلي لا خفاء به فان قلت هذه الصفات مختصة بالله تعالي فالجواب ان من انتقل الي عالم البرزخ من المءمنين يعلم احوال الاحياء غالبا وقد وقع كثير من ذلك كما هو مسطور في مظنة ذلك من الكتب وقد روي ابن المبارك عن سعيد بن المسيب ليس من يوم الا ويعرض علي النبي-صلي الله عليه وسلما-عمال امته غدوة وعشية فيعرفهم بسيماهم واعمالهم فلذلك يشهد عليهم ويمثل ال-----------زاءر وجهه الكريمصلي الله عليه وسلم-في ذهنه	1394	-2804668560194664664	500	941.0	402	550	90.90908813476562	88	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms214	false	8089002760815281976	245	301	1278	1535	1535	301	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي-------- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك استوحشت-	214	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms1465	true	-4762708230457025709	221	274	1186	1442	1565	300	ثوبان مولي رسول الله-صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله-صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي وجع ولا مرض --------غير اني اذا لم ارك استوحشت	1465	-2804668560194664664	246	450.0	196	267	92.13483428955078	46	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104144-ara1.ms215	false	-3051078935887649421	0	27	0	127	1527	301	وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك لانك ترفع مع النب-ين واني ان دخلت الجنة في منزلة ادني من منزلتك واني ان لم	215	5130720055995794567	Shamela0023685-ara1.ms1465	true	-4762708230457025709	274	300	1442	1565	1565	300	وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك لانك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة في منزلة ادني من منزلتك و----ان لم-	1465	-2804668560194664664	122	227.5	97	128	95.3125	23	AOCP20251104144-ara1	Shamela0023685-ara1