id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104143-ara1.ms192	false	-9039684722954215607	71	187	413	1065	1697	303	فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بانزال العذاب بهم اولم يروا اي ينظرون الي جنس الطير فوقهم الذي يطير بين السماء والارض في الهواء صلفات الملك 19 حال من الطير اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن اي يضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار والتقوية بها علي التحرك ما يمسكهن اي تلك الطيور ان يقعن من الجو الا الرحمن المستوي علي عرش الكاءنات كلها بالرحمة التي وسعت كل image file1143CabdGhaniNabulusiTahrikIqlid_0467png شء انه تعالي بكل شء من الاشياء الظاهرة والباطنة بصير الملك9 يعلم كيف يخلق الغراءب ويدبر العجاءب لان الكل افعاله تعالي امن بالتشديد اصلها ام ومن بفتح الميم فادغم الميمان هذا الذي هو جند لكم اي	192	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms02617	true	7269892348123729742	13	76	63	393	1584	300	فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بانزال العذاب صافات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن و--يضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار به ع----------لي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع------- الا الرحمن الشامل رحمته -------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء بان خلقهن علي اشكال وخصاءص هياتهن للجري في الهواء ام م---------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا الذي هو جند لكم اي	2617	-1991811573852583144	243	373.0	194	652	37.26993942260742	40	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms028	false	-2171415923705914468	131	159	758	898	1697	302	الصدي الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال صم صداه واصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي---- شيءا فيجيبه وق-د ا--------------صدي الجبل	28	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms04920	true	-525996780694159874	13	43	76	235	1529	300	الصدي الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال صم صداه واصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي منه شيءا فيجيبه وقال الفيروزابادي الصدي الجسد	4920	-1991811573852583144	137	248.0	109	159	86.16352081298828	25	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms110	false	7013694475913993825	108	185	583	992	1599	302	لا يملك درهما فضلا عن دينار وشبهة معناه لا يملك درهما ولا دينارا وعدم تملكه للدنيا اولي بالانتقاد كانه قال لا يملك درهما فكيف دينارا ولان نفي الكثير لازم لنفي القليل وانتفاءه علي المصدر والتقدير فقد ملك درهم فقد- يفضل عن فقد ملك دينار -قال قطب الدين الشيرازي في شرح المفتاح اعلم ان فضلا يستعمل في موضع يستبعد فيه الادني ويراد به استحالة ما فوقه ولهذا يقع بين كلامين متغايري المعني واكثر استعماله ان يجء بعد نفي	110	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms08984	true	-752739809955972557	151	202	717	983	1476	300	لا يملك درهما فضلا عن دينار وقيل انتصاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي المصدر والتقدير فقد ملك درهم فقدا يفضل عن فقد ملك دينار وقال العلامة----------- في شرح المفتاح اعلم ان فضلا يستعمل في موضع يستبعد فيه الادني ويراد به استحالة ما فوقه ولهذا يقع بين كلامين متغايري المعني واكثر استعماله ان يجء بعد نفي	8984	-1991811573852583144	249	452.5	199	411	60.58394241333008	46	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms089	false	8568539306892694350	100	210	541	1112	1611	302	ابي هريرل صلة الله عله ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعث ---------------------------الي بعض نساء--ه فقلن ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-ممن يضيف هذا------------- فقال رجل من الانصار------------- انا فانطلق به الي امرات-----------------------------------------------------ه فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت --صب---------ياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك و----نومي --صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح---------------- غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما فانزل الله------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	89	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms13674	true	3096747712802217989	27	135	119	652	1485	300	ابي هريرة قال جاء رجل ال---------ي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله الي بيوت ازواجه فقلن ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله من ----لهذا الرجل الليلة فقال علي بن ابي طالب عليه السلام انا له يا رسول الله واتي فاطمة عليها السلام فقال لها ما عندك يا بنت رسول الله --------------------------------------------فقالت ما عندنا الا قوت الصبية نءثر ضيفنا فقال علي عليه السلام يا ابنة محمد نومي الصبية واطفءي المصباح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح علي عليه السلام غدا علي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره الخبر فلم يبرح حتي -------------انزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	13674	-1991811573852583144	262	295.0	202	720	36.38888931274414	42	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms209	false	-4959320940211646554	86	172	468	937	1723	302	الله جلاله وعظمته------------- جمع سبح----------------ة وقيل سبحات الوجه محاسنه لانك تسبح الله تعالي عند رءية حسن الوجه image file1143CabdGhaniNabulusiTahrikIqlid_0504png وقيل تنزيه له اي سبحا-ت وجهه وقيل--- سبحات وجهه----- معترض بين الفعل والمفعول تقديره يعني في الحديث الوارد في ذلك لاحترقت سبحات الله كل شء ابصره نحو----- لو دخل الملك البلد لقتل والعياذ بالله كل من فيه والاقرب----------- ان المعني لو انكشف من انوار----ه التي تحجب العباد عنه شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك ------كما خر موسي صعقا وتقطع الجب-ل دكا لما تجلي الله --------تعالي	209	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms18032	true	8112319321714762974	44	138	221	680	1597	300	الله جلاله وعظمته وهي في الاصل جمع سبحة وقيل اضواء وجهه وقيل سبحات الوجه محاسنه لانك اذا رايت ال--------------حسن الوجه قلت سبحان الله وقيل معناه------------------------------ تنزيه له اي سبحانه وجهه وقيل ان سبحات وجهه كلام معترض بين الفعل والمفعول اي لو كشفها لاحرقت------------------------------------ كل شء -بصره كما تقول لو دخل الملك البلد لقتل -العياذ بالله كل من فيه و -اقرب من هذا كله ان المعني لو انكشف من انوار الله التي تحجب العباد عنه شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي صعقا وتقطع الجبال دكا لما تجلي الله سبحانه وتعالي	18032	-1991811573852583144	328	496.5	258	542	60.516605377197266	59	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms028	false	-2171415923705914468	131	156	758	883	1697	302	الصدي الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال صم صداه واصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي---- شيءا فيجيبه	28	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms19349	true	-8166941908981842864	63	87	364	484	1713	300	الصدي الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال ---------اصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي منه شيءا فيجيبه	19349	-1991811573852583144	116	216.5	93	129	89.92247772216797	22	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms192	false	-9039684722954215607	101	168	567	969	1697	303	اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن اي -يضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار والتقوية بها علي التحرك----------------------------------------------------------------------- ما يمسكهن اي تلك الطيور ان يقعن من الجو الا الرحمن المستوي علي عرش الكاءنات كلها بالرحمة التي وسعت كل image file1143CabdGhaniNabulusiTahrikIqlid_0467png شء انه تعالي بكل شء من الاشياء الظاهرة والباطنة بصير الملك9 يعلم كيف يخلق الغراءب ويدبر العجاءب	192	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms19850	true	-3103917748591508066	78	149	432	814	1542	300	اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن اي ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار به ع----------لي التحرك ولذلك عدل به الي صيغة الفعل للتفرقة بين الاصيل في الطيران والطاري عليه ما يمسكهن في الجو علي خلاف طبعهن------- الا الرحمن الشامل رحمته كل شء بان خلقهن علي اشكال وخصاءص هيءاتهن للحركة في الهوا----------------------------------ء انه------ بكل شء---------------------------- بصير------- يعلم كيف يخلق الغراءب ويدبر العجاءب	19850	-1991811573852583144	226	316.0	182	474	47.679325103759766	34	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms131	false	4855473236141669118	221	261	1223	1451	1652	302	ما يشاء وقال تعالي------- وعباد الرحمان الذيب يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجدهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم اب عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم	131	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms21681	true	6013072028994870910	259	300	1351	1584	1584	300	من يشاء بغير حساب الفرقان وعباد الرحم-ن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم-	21681	-1991811573852583144	214	398.0	175	235	91.06382751464844	32	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms152	false	8972189681877301762	267	298	1469	1626	1644	302	صلي الله عليه وسلم قول ان اول- الناس--- يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفته نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك	152	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms22011	true	-7733009971678065383	268	300	1307	1464	1464	300	صلي الله عليه واله قال ان اولي الناس ان يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرف-ه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك-	22011	-1991811573852583144	150	266.0	120	161	93.1677017211914	24	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms153	false	5726015129148035245	0	67	0	363	1609	303	فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار image file1143CabdGhaniNabulusiTahrikIqlid_0377png ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت بل تع---لمت ليقال عالم وقرات القران ليقال قارء------- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال	153	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms22012	true	-8321284916317119764	3	68	16	338	1484	300	فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار و---------------------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال قارء القران فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال صلي الله عليه واله انما ا----لاعمال	22012	-1991811573852583144	290	517.0	229	377	76.92308044433594	55	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms192	false	-9039684722954215607	19	80	134	461	1697	303	كيفية نذير اي كيف انذاري اذا شاهدتم المنذر اي للذي اقدرتكم به من العذاب ولكن لا ينفعكم العلم حينءذ الي اخر السورة اي صورة الملك قال الله تعالي بعد ذلك ولقد كذب الذين من قبلهم من الغافلين عن تعالي المشتغلين بمخلوقاته التي هي تجلياته تعالي بافعال معرضين عن شهود كونها افعاله تعالي فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بانزال العذاب بهم	192	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms22082	true	-1684706631849676369	271	294	1436	1555	1586	300	كيف-- نذير اي كيف انذاري اذا شاهدتم المنذر به-------------------------- ولكن لا ينفعكم العلم حينءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بانزال العذاب وهو	22082	-1991811573852583144	115	194.0	92	327	35.16819381713867	19	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms192	false	-9039684722954215607	101	139	567	771	1697	303	اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن اي يضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستظهار والتقوية بها علي التحر-ك ما يمسكهن اي تلك الطيور ان يقعن من الجو الا الرحمن	192	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms22083	true	7169175947333833831	3	37	19	200	1515	300	اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطتها صففن قوادمها ويقبضن اي و-------اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة به ----------علي التحريك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع------- الا الرحمن	22083	-1991811573852583144	155	263.5	124	205	75.60975646972656	23	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms131	false	4855473236141669118	227	298	1256	1639	1652	302	الذيب يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجدهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم اب عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و-كان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنوب ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	131	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms30300	true	-3209790363751322697	174	246	967	1351	1656	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و كان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	30300	-1991811573852583144	379	749.0	308	384	98.69791412353516	68	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104143-ara1.ms131	false	4855473236141669118	227	298	1256	1639	1652	302	الذيب يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجدهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذ---ين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم اب عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق و-لا يزنوب ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	131	4325732771821568079	Shia001432Vols-ara1.ms30397	true	-1440603957876585998	10	73	64	394	1612	300	الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ومن الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما و ال---------------------------------------------------------ذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق و لا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	30397	-1991811573852583144	316	619.0	256	387	81.65374755859375	56	AOCP20251104143-ara1	Shia001432Vols-ara1