id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104141-ara1.ms147	true	6140640500160867519	165	234	865	1222	1595	302	ان العلم بالجوهر كيف يكون عرضا فان الجوهر لذاته جوهر لان م-هيته مصون-ة سواء نسبت الي ادراك العقل او نسبت الي الوجود الخارجي واجاب ----بدان الجوهر م-هية اذا وجدت في الخارج لا افتقار الي الموضوع ولا ينافي ذلك الاحتياج الي الموضوع في الوجود الذهن----------------------------------------------------------------------------------------ي فلا منافاة بين كون الشء جوهرا في ذاته ---او عرضا بحسب وجوده في الذهن نعم لا يجوز ان يكون الشء جوهرا وعرضا بالنظر الي وجود	147	5221716795241282857	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0429	false	8967789655562230469	48	130	238	679	1558	300	ان العلم بالجوهر كيف يكون غرضا وان الجوهر لذاته جوهر لان ماهيته محفوظة سواء نسبت الي ادراك العقل --ونسبت الي الوجود الخارجي واجاب عنها بان الجوهر ماهية اذا وجدت في الخارج لا يحت-اج الي الموضوع ولا ينافي ذلك الاحتجاج الي الموضوع في الوجود الذهني فهو حال احتياجه في الذهن الي الموضوع يصدق عليه انه لا يحتاج الي الموضوع بالوجود الخارجي فلا منافاة بين كون الشء جوهرا --لذاته وكونه غرضا يج-ب وجوده في الذهن نعم لا-------- يكون الشء جوهرا وغرضا بالنظر الي وجود	429	7281436800761965005	324	569.0	259	455	71.20879364013672	52	AOCP20251104141-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
AOCP20251104141-ara1.ms200	true	-310149869462446820	87	151	470	787	1592	301	الشفاء اولا واما مقولة الجدة فلم يتفق لي الي هذه الغاية فهمها ولا احد الامور التي يجعل كالانواع لها انواعا بل يقال عليها باشتراك من الاسم او تشابه2 وكما يقال الشء من الشء و الشء علي الشء والشء مع الشء ولا اعلم شيءا يوجب ان يكون مقولة الجدة جنسا لتلك الجزءيات لا يوجب مثله في هذه المذكورة و يشبه ان يكون غيري يعلم ذلك	200	5221716795241282857	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0426	false	-4879733346471312265	235	270	1321	1497	1644	300	الشفاء ------اما مقولة --جدة فلم يتفق لي الي هذه الغاية فهمها ولا احد الامور التي تجعل كالانواع لها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم سببا يوجب ان تكون مقولة --جدة جنسا لتلك الجزءيات و------------------------------يشبه ان يكون غيري يعلم ذلك	426	7281436800761965005	169	292.5	134	317	53.31230163574219	28	AOCP20251104141-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1