id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104141-ara1.ms167	false	-5377033163727239855	198	261	1128	1491	1743	301	و بالجملة ان النفس اسم مشترك يقع علي معني يشترك فيه الانسان والملاءكة image file1121MuhammadCalawiCarshIqan_0253png السماوية فحد -------المعني الاول ----------------------------------انه كمال اول لجسم طبيعي الي ذي حياة بالقوة وحد النفس بالمعني الثاني --------------------------انه جوهر غير جسم--- كمال ل-جسم محرك له بالاختيار عن مبدا نطقي اي عقلي بالفعل او بالقوة والذي بالقوة فصل-- هو الن-------------فس الانسانية والذي بالفعل هو فصل او خاصة للنفس	167	5221716795241282857	Tafsir04040-ara1.ms0615	true	-3400506127543765455	135	190	771	1075	1707	300	----------------في الجوهر-------------------------------------------------------------------------------------------------ية فحد النفس بالمعني الذي يشترك فيه الانسان والحيوان والنبات انه كمال اول لجسم طبيعي الي ذي حياة بالقوة و---------بالمعني الذي يشترك فيه الانسان والملاءكة انه جوهر غير جسم هو كمال الجسم محرك له بالاختيار عن مبدا نطقي اي عقلي بالفعل او بال-------------قوة فالذي هو بالفعل خاصية النفس الملك--ية والذي بالقوة هو فصل ا--------لنفس	615	-2316110617867305454	193	275.5	153	449	42.98440933227539	29	AOCP20251104141-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP20251104141-ara1.ms298	false	6753885774631555817	0	48	0	239	1611	301	للعلية ولا المعلولية لانها جميعها ممكنة -ولا مزية لاحد--- الممكنات علي الاخر من حيث هي------ ممكنة وذلك بخلاف ما اذا-كان لها طرف في--------------------------------------كون ما هو اقرب من الطرف مستحقا لفضيلة التقدم علي ما هو ابعد منه فيكون علة له واذا لم يكن لها ---طرف خارج من الممكنات واجب	298	5221716795241282857	Tafsir04040-ara1.ms0980	true	-5046018158304336556	245	300	1275	1554	1554	300	للعلية ولا للمعلولية لانهما مع--ا ممكنان ولا مزية لاحد من الممكنات علي الاخر من حيث هي مهيات ممكنة----- بخلاف ما اذا كان لها طرف يقتضي الاستغناء عن الغير والتقدم للكل فيكون ما هو اقرب اليه---- مستحقا لفضيلة التقدم علي ما هو ابعد منه فيكون علة له واذا لم يكن للجملة طرف خارج عن الممكنات واجب-	980	-2316110617867305454	210	339.5	168	291	72.16494750976562	37	AOCP20251104141-ara1	Tafsir04040-ara1
AOCP20251104141-ara1.ms301	false	7580364678373958200	0	39	0	181	1645	301	الممكنات علي الاخر من حيث هي------ ممكنة بخلاف ما اذا كان لها طرف في--------------------------------------كون ما هو اقرب في الطرف مستحقا لفضيلة التقدم علي ما هو ابعد منه فيكون علة له واذا لم يكن لها ---طرف خارج عن الممكنات واجب	301	5221716795241282857	Tafsir04040-ara1.ms0980	true	-5046018158304336556	255	300	1331	1554	1554	300	الممكنات علي الاخر من حيث هي مهيات ممكنة بخلاف ما اذا كان لها طرف يقتضي الاستغناء عن الغير والتقدم للكل فيكون ما هو اقرب اليه---- مستحقا لفضيلة التقدم علي ما هو ابعد منه فيكون علة له واذا لم يكن للجملة طرف خارج عن الممكنات واجب-	980	-2316110617867305454	167	287.0	131	228	73.24561309814453	34	AOCP20251104141-ara1	Tafsir04040-ara1