id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104140-ara1.ms16	false	-4454675464879832884	14	54	66	299	1650	302	واما الفلسفة فاني رايت فيها رساءل مجموعة وعيونا مءلفة لسعيد ابن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار دالة علي تمكنه من هذه الصناعة واما رساءل استاذنا ابي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي في ذلك فمشهورة متداولة وتامة الحسن فاءقة الجودة عظيمة	16	-1751155954522389463	Shamela0001038-ara1.ms331	true	5284424495066765332	203	243	1120	1352	1630	300	واما الفلسفة فاني رايت فيها رساءل مجموعة وعيونا مءلفة لسعيد -بن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار دالة علي تمكنه من هذه الصناعة واما رساءل استاذنا ابي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي في ذلك فمشهورة متداولة وتامة الحسن فاءقة الجودة عظيمة	331	-7942753631129201568	232	459.0	192	233	99.57081604003906	39	AOCP20251104140-ara1	Shamela0001038-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms17	false	6635626824576606101	0	106	0	544	1715	302	علي ابي عبد الله محمد بن الحسن المذ-جي الطبيب رحمه الله المعروف بابن الكتاني وما رايت ذهنا احد منه في هذا الشان ولا اكثر تصريفا له منه و-----------------------------------------------------كان قد قراه علي ابي عبد الله الجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الطبيب وقراه الجبلي ببغداد علي ابي سليمان داود ابن بهرام السجستاني وقراه داود علي متي ثم قراته ايضا علي ثابت بن محمد الجرجاني العدوي المكني بابي الفتوح وما رايت في خلق الله عز وجل اعلم بهذا العلم منه لا احفظ له منه ولا اوسع فيه منه فلما انتهيت الي اول اقود ---------قطيقا علي الجرجاني حضر معنا عنده محمد بن الحسن اعترافا للجرجاني -تقديما له وشهد قراءتي له علي الجرجاني و-------كان الجرجاني	17	-1751155954522389463	Shamela0001038-ara1.ms602	true	-5798741002752192833	31	147	163	784	1579	300	علي ابي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي الطبيب رحمه الله المعروف بابن الكتاني وابن الكتاني فيما استظهرته في موطن اخر لم تتعد وفاته سنة فاذا صح ذلك كانت دراسة ابن حزم للمنطق بين 414 422 فاذا كان قد ------------------الف التقريب قبل وفاة صديقه ابن شهيد فمعني ذلك انه كتبه قبل سنة فتاريخ التاليف علي ذلك قريب من تاريخ الدراسة ونءيد كل ما تقدم بشهادة تلقي اضواء توضيحية علي القضية التي اعالجها هنا وهي قول ابن حزم نفسه في المنطق------------------------------- ثم قراته -----علي ثابت بن م-مد الجرجاني العدوي المكني بابي الفتوح-------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهيت الي اول اقودمطيقا اقودقطيقا علي الجرجاني حضر معنا عنده محمد بن الحسن اعترافا للجرجاني وتقديما له وشهد قراءتي--- علي الجرجاني وابو الفتوح الجرجاني	602	-7942753631129201568	301	403.0	243	759	39.65744400024414	42	AOCP20251104140-ara1	Shamela0001038-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms16	false	-4454675464879832884	200	249	1103	1368	1650	302	محمد ابن حزم وغيره-------------------- ولتعظيمه الم-------------نطق رواه باسناده الي متي الترجمان الذي ترجمه الي العربية2 يقول المرحوم احسان عباس تعليقا علي ذلك وقد ظلت هذه العبارة مبهمة الدلالة حتي عثرت علي مخطوطة ازمير التي احتفظت لنا في ختام كتاب التقريب بنص غاية في الاهمية جلي كل لبس واماط كل	16	-1751155954522389463	Shamela0001038-ara1.ms607	true	-9087317926403644205	250	300	1304	1561	1561	300	مصدر ابن حزم في المنطق هي قول ابن تيمة ولتعظيمه يعني ابن حزم المنطق رواه باسناده الي متي الترجمان الذي ترجمه الي العربية---------------------------------------- وقد ظلت هذه العبارة مبهمة الدلالة حتي عثرت علي مخطوطة ازمير التي احتفظت لنا في ختام كتاب التقريب بنص غاية في الاهمية جلا كل لبس واماط كل-	607	-7942753631129201568	212	378.5	171	298	71.14093780517578	36	AOCP20251104140-ara1	Shamela0001038-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms16	false	-4454675464879832884	253	302	1424	1650	1650	302	حول مصدر ابن حزم في المنطق وقد اوردت في ما تقدم بعض نقول من هذا النص ولكني اورده هنا كاملا قال لي الشيخ ابو بكر قال لي الشيخ ابو عبد الله يعني الرصافي قال لنا ابو محمد علي بن احمد بن سعيد ابن حزم الفقيه الحافظ قرات حدود المنطق-	16	-1751155954522389463	Shamela0001038-ara1.ms608	true	1130984205694605175	1	50	5	231	1558	300	حول مصدر ابن حزم في المنطق وقد اوردت في ما تقدم بعض نقول من هذا النص ولكني اورده هنا كاملا قال لي الشيخ ابو بكر قال لي الشيخ ابو عبد الله يعني الرصافي قال لنا ابو محمد علي بن احمد بن سعيد -بن حزم الفقيه الحافظ قرات حدود المنطق	608	-7942753631129201568	225	440.0	177	227	99.11894226074219	48	AOCP20251104140-ara1	Shamela0001038-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms17	false	6635626824576606101	0	132	0	667	1715	302	علي ابي عبد الله محمد بن الحسن المذ-جي الطبيب رحمه الله المعروف بابن الكتاني وما رايت ذهنا احد منه في هذا الشان ولا اكثر تصريفا له منه وكان قد قراه علي ابي عبد الله الجبلي الطبيب وقراه الجبلي ببغداد علي ابي سليمان داود ابن بهرام السجستاني وقراه داود علي متي ثم قراته ايضا علي ثابت بن محمد الجرجاني العدوي المكني بابي الفتوح وما رايت في خلق الله عز وجل اعلم بهذا العلم منه لا احفظ له منه ولا اوسع فيه منه فلما انتهيت الي اول اقود قطيقا علي الجرجاني حضر معنا عنده محمد بن الحسن اعترافا للجرجاني تقديما له وشهد قراءتي له علي الجرجاني وكان الجرجاني قد اخذ هذا العلم عن الحسن بن سهل بن السمح ببغداد واخذه الحسن بن سهل عن متي واخبرني ثابت انه ساكن الحسن في منزل واحد اعواما	17	-1751155954522389463	Shamela0001038-ara1.ms608	true	1130984205694605175	50	182	231	898	1558	300	علي ابي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي الطبيب رحمه الله المعروف بابن الكتاني وما رايت ذهنا احد منه في هذا الشان ولا اكثر تصريفا له منه وكان قد قراه علي ابي عبد الله الجبلي الطبيب وقراه الجبلي ببغداد علي ابي سليمان داود -بن بهرام السجستاني وقراه داود علي متي ثم قراته ايضا علي ثابت بن محمد الجرجاني العدوي المكني بابي الفتوح وما رايت في خلق الله عز وجل اعلم بهذا العلم منه لا احفظ له منه ولا اوسع فيه منه فلما انتهيت الي اول اقود قطيقا علي الجرجاني حضر معنا عنده محمد بن الحسن اعترافا للجرجاني تقديما له وشهد قراءتي له علي الجرجاني وكان الجرجاني قد اخذ هذا العلم عن الحسن بن سهل بن السمح ببغداد واخذه الحسن بن سهل عن متي واخبرني ثابت انه ساكن الحسن في منزل واحد اعواما	608	-7942753631129201568	666	1322.0	534	668	99.70059967041016	130	AOCP20251104140-ara1	Shamela0001038-ara1