id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104140-ara1.ms61	false	6304491031687778197	222	302	1234	1620	1620	302	مسالة في شخص يدعي فق-ها يقول ان توحيد الله------ متوقف علي معرفة علم المنطق وان علم المنطق فرض عين علي كل مسلم وان لمتعليه بكل حرف منه عشر حسنات ولا يصح توحيد من لا يعلمه ومن افتي وهو لا يعلمه فما يفتي به باطل وقال ان الحشيشة كل من استعملها كفر وقال ان المجتهد يحل الحرام ويحرم الحلال وقال ان ابا حامد الغزالي ليس بفقيه وانما كان زاهدا فماذا يجب عليه في ذلك الجواب فن المنطق فن خبيث مذموم يحرم-	61	-1751155954522389463	JK011743-ara1.ms1299	true	2272196110682331216	97	138	475	680	1559	300	مسالة في شخص يدعي فقيها يقول ان توحيد الله تعالي متوقف علي معرفة علم المنطق وانه---------- فرض عين ------------وان ل-تعلمه بكل حرف---- عشر حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات وقال ان ابا حامد الغزالي ليس بفقيه وانما كان زاهدا---------------------- الجواب فن المنطق فن خبيث مذموم يحرم	1299	-7184493165683344773	193	321.0	154	394	48.984771728515625	33	AOCP20251104140-ara1	JK011743-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms62	false	1406984928649161968	0	92	0	552	1703	302	الاشتغال به---- مبني بعض ما فيه علي القول بالهيولي الذي هو كفر يجر الي الفلسفة والزندقة وليس له ثمرة دينية اصلا بل ولا دنيوية نص علي مجموع ما ذكرته ايمة الدين وعلماء الشريعة فاول من نص علي ذلك الامام الشافعي رضي الله عنه-------ونص عليه من اصح-به امام الحرمين والغزالي في اخر امره وابن الصباغ صاحب الشاملوابن القشيري ونصر المقدسي والعماد بن يونس وحفده والسلفي وابن بدار وابن عساكر وابن الاثير وابن الصلاح image file1110CabdSalamQadiriNasimMucabbiq_0145png وابن عبد السلام وابو شامة والنووي وابن دقيق العيد والبرهان الجعبري وابو حيان والشرف الدمياطي والذهبي والطيبي	62	-1751155954522389463	JK011743-ara1.ms1299	true	2272196110682331216	138	206	680	1043	1559	300	الاشتغال به لان مبني بعض ما فيه علي القول بالهيولي الذي هو كفر يجر الي الفلسفة والزندقة وليس له ثمرة دينية اصلا بل ولا دنيوية نص علي مجموع ما ذكرته اءمة الدين وعلماء الشريعة فاول من نص علي ذلك الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه ونص عليه من اصحابه امام الحرمين والغزالي في اخر امره وابن الصلاح----------------------------------------------------------- والسلفي وا----------بن عساكر وابن الاثير----------------------------------------------------------------------------------------- والنووي وابن دقيق العيد------------------------------------------- والذهبي والطيبي	1299	-7184493165683344773	345	625.5	280	564	61.17021179199219	59	AOCP20251104140-ara1	JK011743-ara1
AOCP20251104140-ara1.ms64	false	-1736008546075014273	14	57	71	318	1094	201	فهو من اجهل الجاهلين وافسق الفاسقين ولقد كان الغزالي في عصره حجة الاسلام وسيد الفقهاء وله في الفقه المءلفات الجليلة ومذهب الشافعي الان مداره علي كتبه فان نق-ح المذهب وحره ولحصه في البسيط والوسيط والوجيز والخلاصة وكتب الشيخين انما هي ماخوذة من كتبه	64	-1751155954522389463	JK011743-ara1.ms1299	true	2272196110682331216	240	281	1232	1473	1559	300	فهو من اجهل الجاهلين وافسق الفاسقين ولقد كان الغزالي في عصره حجة الاسلام وسيد الفقهاء وله في الفقه المءلفات الجليلة ومذهب الشافعي الان مداره علي كتبه فانه فتح المذهب ولخصه ب-------البسيط والوسيط والوجيز والخلاصة وكتب الشيخين انما هي ماخوذة من كتبه	1299	-7184493165683344773	231	450.5	192	248	93.1451644897461	37	AOCP20251104140-ara1	JK011743-ara1