id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104140-ara1.ms11	false	4964210633555828227	183	301	974	1565	1565	301	واما كتب المنطق فتلك لا تشتمل علي علم يءمر به شرعا وان كان قد ادي اجتهاد بعض الناس الي انه فرض علي الكفاية وقال بعض الناس ان العلوم لا تقوم الا به كما ذكر ذلك ابو حامد فهذا غلط عظيم عقلا وشرعا اما عقلا فان جميع عقلاء بني ادم من جميع اصناف المتكلمين في العلم حرزوا علومهم بدون المنطق اليوناني واما شرعا فانه من المعلوم بالاضطرار في دين الاسلام ان الله لم يوجب تعلم هذا المنطق اليوناني علي اهل العلم والايمان واما هو في نفسه فبعضه حق وبعضه باطل والحق الذي فيه كثير منه او اكثره لا يحتاج اليه والقدر الذي يحتاج اليه منه فاكثر الفطر السليمة تستقل به والبليد لا ينتفع به والذكي لا يحتاج اليه1 علي-------	11	-1751155954522389463	JK001414-ara1.ms0747	true	-8305696408321224260	42	161	226	824	1529	300	واما كتب المنطق فتلك لا تشتمل علي علم يءمر به شرعا وان كان قد ادي اجتهاد بعض الناس الي انه فرض علي الكفاية وقال بعض الناس ان العلوم لا تقوم الا به كما ذكر ذلك ابو حامد فهذا غلط عظيم عقلا وشرعا اما عقلا فان جميع عقلاء بني ادم من جميع اصناف المتكلمين في العلم حرزوا علومهم بدون المنطق اليوناني واما شرعا فانه من المعلوم بالاضطرار في دين الاسلام ان الله لم يوجب تعلم هذا المنطق اليوناني علي اهل العلم والايمان واما هو في نفسه فبعضه حق وبعضه باطل والحق الذي فيه كثير منه او اكثره لا يحتاج اليه والقدر الذي يحتاج اليه منه فاكثر الفطر السليمة تستقل به والبليد لا يتنفع به والذكي لا يحتاج اليه ومضرته علي	747	-6184724435626528876	584	1160.5	468	598	97.65885925292969	116	AOCP20251104140-ara1	JK001414-ara1