id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104139-ara1.ms007	true	-2783298464275954841	92	138	505	749	1655	302	اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم2 تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمي لي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين	7	517838656613923831	Shamela0030312-ara1.ms51	false	-4203177519041294009	173	215	907	1133	1615	300	اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم- تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين -----------------ولا عن السلف المتقدمين	51	4512559040702055075	224	431.5	183	244	91.80327606201172	41	AOCP20251104139-ara1	Shamela0030312-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms007	true	-2783298464275954841	131	233	711	1286	1655	302	الله عليه وسلم ----ولا عن السلف المتقدمين وساق الكلام-------------------------- الي ان قال ا------------------فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي--- تقولون به وديانتكم التي---- تدينون بها قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	7	517838656613923831	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	189	300	946	1554	1554	300	الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل------------------ الي سماء الدنيا وانا اذكر ذلك ان شاء الله بابا بابا قال فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون ود---يانتكم التي بها تدينون---- قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	529	974.5	434	637	83.04552459716797	84	AOCP20251104139-ara1	Shamela0030312-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms007	true	-2783298464275954841	233	302	1286	1655	1655	302	الشاكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0076png رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا الي ان قال وان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي ---وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال-	7	517838656613923831	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	0	174	0	870	1481	300	الشاكين فرحمة الله ع------ليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-------------------------------------------------- رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال	53	4512559040702055075	296	519.0	235	926	31.965442657470703	55	AOCP20251104139-ara1	Shamela0030312-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms008	true	2167934947361545317	18	175	86	897	1636	302	الي ان قال ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق---- ثم قال وندين ان ال-----------------له يري بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابصار5 اليل ان قال وان الله تجلي للجبل فجعله دكا ثم قال وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0077png اوانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروا-ية عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوا خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	8	517838656613923831	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	0	224	0	1137	1518	300	الي ان قال ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمن كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه الي- ان قال ون-------------------------------------دين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وا---------------------------------------------------نه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الايمان باخراج الموحدين من النار وبان الجنة والنار وعذاب القبر والحوض والصراط والميزان حق وان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص قال ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر محبة الصحابة وتقديم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والكف عما شجر بينهم ثم قال ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه---- يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	671	1220.0	530	1240	54.1129035949707	127	AOCP20251104139-ara1	Shamela0030312-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms053	true	7314038374973286180	204	250	1084	1329	1637	302	ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوا خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم -اجماع المسلمين	53	517838656613923831	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	129	175	669	915	1518	300	ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين	54	4512559040702055075	240	470.0	194	246	97.56097412109375	43	AOCP20251104139-ara1	Shamela0030312-ara1