id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104139-ara1.ms093	true	-4117898587212303311	184	301	999	1669	1672	302	مذهب السلف اثباتها و----------------اجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله وحققها قوم من المثبتين فخرجوا من ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف وانما القصد في سلوك الطريقة المستقيمة بين الامرين ودين الله بين الغالي فيه والمقصر عنه والاصل في هذا الكلام في الصفات فرع علي8 الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات8 تحديد وتكييف image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0251png فاذا قلنا يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ول--ا نقول ان معني اليد القوة والنعمة ولا معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح	93	517838656613923831	Shamela0012861-ara1.ms14	false	65261323780200124	190	270	968	1399	1564	300	مذهب السلف في ايات الصفات واحاديثها اجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها لان الكلام في الصفات فرع علي- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا------- تحديد وتكييف ف--------------------------------------------------اذا قلت- يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولسنا نقول ان معني اليد القوة والنعمة ولا معني السمع والبصر العلم ولا يقال انها جوارح	14	4906981104820325676	395	722.5	318	688	57.41279220581055	68	AOCP20251104139-ara1	Shamela0012861-ara1