id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104139-ara1.ms098	true	-1345796302776001517	269	290	1421	1519	1624	302	قال ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم -قوله حق وصدق وان كان لا يعرف حقيقة ما اشتمل عليه من المعاني	98	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms001	false	1114180436237091063	262	283	1391	1490	1572	300	قال ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم فقوله حق وصدق وان كان لا يعرف حقيقة ما اشتمل عليه من المعاني	1	8810414712912717948	98	191.0	77	99	98.98989868164062	20	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms099	true	-5991326391338585154	0	25	0	116	1605	302	لكماله الذي يستحقه فقد اخطا في ذلك وان اظهر ذلك منع منه وان زعم ان الحديث يدل علي ذلك ويقتضيه فقد اخطا ايضا في ذلك1	99	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms002	false	-5354661797133851698	91	116	495	610	1592	300	لكماله الذي يستحقه فقد اخطا في ذلك وان اظهر ذلك منع منه وان زعم ان الحديث يدل علي ذلك ويقتضيه فقد اخطا ايضا في ذلك -	2	8810414712912717948	114	225.0	90	116	98.27586364746094	24	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms100	true	3644411638029613174	140	231	722	1195	1615	302	لفظ الجسم و-التشبيه فيه اجمال واشتباه -----------------------------فان هءلاء النفاة لا يريدون بالجسم الذي نفوه2 ما هو المراد بالجسم في اللغة فان الموصوف بالصفات لا يجب ان يكون هو الجسم----- في اللغة---------------------------------------------- وانما يريدون بالجسم ما اعتقدوا هم انه مركب من اجزاء واعتقدوا ان كل ما تقوم به الصفات فهو مركب من اجزاء وهذا الاعتقاد باطل بل الرب تعالي موصوف بالصفات وليس جسما مركبا لا من الجواهر المفردة ولا من المادة والصورة كما يدعون----------------------------- فلا يلزم من ثبوت الصفات لزوم ما ادعوه من المحال بل غلطوا4 في هذا التلازم2 انتهي وهو كلام	100	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms028	false	863486265198453251	113	225	593	1165	1549	300	لفظ الجسم و التشبيه فيه اجمال واشتباه كما سنبينه ان شاء الله تعالي فان هءلاء النفاة لا يريدون بالجسم الذي نفوه- ما هو المراد بالجسم في اللغة فان الموصوف بالصفات لا يجب ان يكون هو الجسم الذي في اللغة كما نقله اهل اللغة باتفاق العقلاء وسناتي بذلك وانما يريدون بالجسم ما اعتقدوه--- انه مركب من اجزاء واعتقدوا ان كل ما تقوم به الصفات فهو مركب من اجزاء وهذا الاعتقاد باطل بل الرب------ موصوف بالصفات وليس جسما مركبا لا من الجواهر المفردة ولا من المادة والصورة كما يدعون كما سنبينه ان شاء الله تعالي فلا يلزم من ثبوت الصفات لزوم ما ادعوه من المحال بل غلطوا- في هذا التلازم واما ما هو لازم	28	8810414712912717948	450	802.0	363	583	77.18696594238281	77	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms100	true	3644411638029613174	156	302	810	1615	1615	302	المراد بالجسم في اللغة فان الموصوف بالصفات لا يجب ان يكون هو الجسم في اللغة وانما------------------ يريدون بالجسم ما اعتقدوا هم انه مركب من اجزاء واعتقدوا ان كل ما تقوم به الصفات فهو مركب من اجزاء وهذا الاعتقاد باطل----------------------------------------------------------------------- بل الرب تعالي موصوف بالصفات وليس جسما مركبا----------- لا من الجواهر المفردة ولا من المادة والصورة كما يدعون فلا يلزم من ثبوت الصفات لزوم ما ادعوه من المحال بل غلطوا4 -----------------------------------------في هذا التلازم2 انتهي وهو كلام صحيح1 صريح في نفي التجسيم فانظره وقل زبزدني علما ثم قال ان الرب عز وجل يجب تنزيهه عن كونه مركبا من الاجزاء ومماثلا للمخلوقات فانه سبحانه احد صمد والاحد ينفي التمثيل والصمد image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0264png اللهر اللي ينفي ان يكون قابلا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------لتفريق والتقسيم والبعضية سبحانه وتعالي فضلا عن كونه مءلفا ركب والف من الاجزاء انتهي فانظر هذا النص الصريح واعتبر ثم قال وقد يراد بلفظ الجسم والمتحيز ما يشار اليه بمعني-	100	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms065	false	1988611057922604135	80	208	369	1011	1476	300	المعني فالجسم في اللغة----------------------------------- هو البدن والله منزه عن ذلك واهل الكلام قد يريدون بالجسم ما ---------------------------------------------------------------هو مركب من الجواهر المفردة او من المادة والصورة وكثير منهم ينازع في كون الاجسام المخلوقة مركبة من هذا وهذا بل اكثر العقلاء من بني ادم عندهم ان السموات ليست مركبة لا من الجواهر المفردة ولا من المادة والصورة فكيف يكون رب العالمين مركبا من هذا وهذا فمن قال ان الله جسم واراد بالجسم هذا المركب فهو مخطء في ذلك ومن قصد نفي هذا التركيب عن الله فقد اصاب---------- في نفيه عن الله لكن ينبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يذكر عبارة تبين مقصوده ولفظ التركيب قد يراد به انه ركبه مركب او انه كانت اجزاءه متفرقة فاجتمع او انه يقبل التفريق والله منزه عن ذلك كله------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يراد بلفظ الجسم والمتحيز ما يشار اليه بمعني	65	8810414712912717948	203	162.0	154	1042	19.481765747070312	29	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms100	true	3644411638029613174	248	285	1277	1526	1615	302	عن كونه مر----كبا من الاجزاء ومماثلا للمخلوقات ف-----------------------------------------------------------انه سبحانه احد صمد و-الاحد ينفي التمثيل و-الصمد image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0264png اللهر اللي ينفي ان يكون قابلا للتفريق والتقسيم والبعضية سبحانه وتعالي فضلا عن كونه مءلف------ا ركب والف من الاجزاء	100	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms069	false	-2207274993779580143	204	253	1155	1414	1639	300	من كون الرب مركبا من الاجزاء ومماثلا للمخلوقات فانه يعلم ايضا بطلان هذا وان الرب عز وجل يجب تنزيهه عن هذا فانه سبحانه احد صمد و الاحد ينفي التمثيل و الصمد ين-------------------------------------------------------------في ان يكون قابلا للتفريق والتقسيم والبعضية سبحانه وتعالي فضلا عن كونه مءلفا مركبا ركب والف من الاجزاء	69	8810414712912717948	182	331.0	151	320	56.875	24	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms101	true	5677167886490808326	0	38	0	191	1578	302	ان الايدي ترفع اليه في الدعاء وانه يقال هو هنا وهناك ويراد به القاءم بنفسه ويراد به الموجود ولا ريب ان الله تعالي موجود قاءم بنفسه وهو عند السلف واهل السنة ترفع اليه الايدي في الدعاء وهو فوق	101	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms065	false	1988611057922604135	208	245	1011	1196	1476	300	ان الايدي ترفع اليه في الدعاء وانه يقال هو هنا وهناك ويراد به القاءم بنفسه ويراد به الموجود ولا ريب ان الله------ موجود قاءم بنفسه وهو عند السلف واهل السنة ترفع الايدي اليه في الدعاء وهو فوق	65	8810414712912717948	177	338.5	141	191	92.67015838623047	35	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms101	true	5677167886490808326	42	70	211	356	1578	302	والتحقيق ان كلا من الطاءفتين مخطءة علي اللغة اولءك الذين يسمون كل ما هو قاءم بنفسه جسما وهءلاء الذين سموا كل ما يشار اليه وترفع الايدي اليه جسما	101	517838656613923831	Shamela0011258-ara1.ms071	false	-8371761862202707436	187	214	935	1077	1511	300	والتحقيق ان كلا--- الطاءفتين مخطءة علي اللغة اولءك الذين يسمون كل ما هو قاءم بنفسه جسما وهءلاء الذين سموا كل ما يشار اليه وترفع الايدي اليه جسما	71	8810414712912717948	142	278.0	115	145	97.93103790283203	27	AOCP20251104139-ara1	Shamela0011258-ara1