id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104139-ara1.ms005	false	5087122693056710620	255	295	1356	1552	1575	301	المروية عني فانها الحق قال فقلت اي في الثالثة يا رسول الله كيف ادع مذهبا تصورت مساءله وعرفت ادلته منذ ثلاثين سنة لرءيا فقال لي الولا---- اعلم ان الله س-----يمدك بمدد من عنده لما قمت عنك حتي ابين لك وجوهها	5	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms014	true	-5353500149287958649	0	37	0	185	1502	300	المروية عني فانها الحق---- فقلت يا---------------رسول الله كيف ادع مذهبا تصورت مساءله وعرفت ادلته منذ ثلاثين سنة لرءية فقال لي -لولا اني اعلم ان الله تعالي يمدك بمدد من عنده لما قمت عنك حتي ابين لك وجوهها	14	-4235895910862900889	172	304.5	137	205	83.90243530273438	31	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms006	false	-3691782857081917196	1	52	5	286	1663	302	فجد فيه فان الله سيمدك بمدد من عنده قال image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0073png فاستيقظت وقلت ماذا بعد الحق الا الضلال واخذت في نصرة الاحاديث----------------------------------- فكان ياتيني شء والله ما سمعته من خصم قط ولا رايته في كتاب فعلمت ان ذلك من امداد الله تعالي الذي بشرني به رسول الله صلي الله عليه	6	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms014	true	-5353500149287958649	55	109	274	536	1502	300	فجد فيه فان الله سيمدك بمدد من عنده قال-------------------------------------------------- فاستيقظت وقلت م--ا بعد الحق الا الضلال واخذت في نصرة الاحاديث في الرءية والشفاعة والنظر وغير ذلك فكان ياتيني شء والله ما سمعته من خصم قط ولا رايته في كتاب فعلمت ان ذلك من مد--د الله تعالي الذي بشرني به رسول الله صلي الله عليه	14	-4235895910862900889	225	417.5	177	316	71.20252990722656	45	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms007	false	-2783298464275954841	0	79	0	417	1655	302	اثبتها ببراهين عقلية مخبورة وادلة شرعية مسبورة------------2 الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان ابو الحسن------------- كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتق-----------------------------------------اد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان نحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة ونجتنب ان نزيد فيه او ننقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه ب الابانة -----قال الحمد لله الاحد الواحد العزيز الماجد	7	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms100	true	1225221586430613433	91	207	481	1095	1608	300	اثبتها ببراهين عقلية مخبورة وادلة شرعية مسبورة واعلام هادية الي الحق وحجج داعية الي الصواب والصدق هي الطرق الي الله سبحانه وتعالي والسبيل الي النجاة والفوز من تمسك بها فاز ونجا ومن حاد عنها ضل وغوي فاذا كان ابو الحسن رضي الله عنه كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستوصب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان نحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة ونجتنب ان نزيد فيه او ننقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه ب-الابانة فانه قال الحمد لله الاحد الواحد العزيز الماجد	100	-4235895910862900889	409	749.0	332	615	66.50406646728516	73	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms053	false	7314038374973286180	89	172	475	925	1637	302	فلا بد ان نحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة ونجتنب ان نزيد فيه او ننقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة2 image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0175png 182 فقوله نحكي عنه معتقده1 علي وجهه وقوله ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته صريح في ان ما في هذا الكتاب معتقده والا2 لما علم بحكايته صحة3 عقيدته لو كانت4 عقيدته في كتاب اخر وهو ظاهر ثم قال فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه بالابانة فانه قال الحمد لله الاحد الواحد	53	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms100	true	1225221586430613433	163	205	868	1081	1608	300	فلا بد ان نحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة ونجتنب ان نزيد فيه او ننقص منه تركا للخيانة ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه بالابانة فانه قال الحمد لله الاحد الواحد	100	-4235895910862900889	213	411.0	171	450	47.33333206176758	41	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms007	false	-2783298464275954841	92	138	505	749	1655	302	اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم2 تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمي لي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين	7	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms103	true	-2625323289713984053	19	61	115	341	1602	300	اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم- تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين -----------------ولا عن السلف المتقدمين	103	-4235895910862900889	224	431.5	183	244	91.80327606201172	39	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms007	false	-2783298464275954841	126	257	689	1418	1655	302	عن رسول رب العالمي لي الله عليه وسلم ----ولا عن السلف المتقدمين وساق الكلام------------------------- الي ان قال ا---------------------------------------------------------فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي ---تقولون به وديانتكم التي---- تدينون بها قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف ق-----وله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء	7	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	156	300	821	1615	1615	300	عن رسول--- ال--له صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل------------------ الي سماء الدني وانا ذاكر ذلك ان شاء الله بابا بابا وبه المهونة والتاييد ومنه التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون ود---يانتكم التي بها تدينون---- قيل له قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله ع------ليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء-	104	-4235895910862900889	667	1219.0	546	834	79.97602081298828	108	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms007	false	-2783298464275954841	257	302	1418	1655	1655	302	من عند الله وما image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0076png رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا الي ان قال وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال-	7	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	0	72	0	332	1426	300	من عند الله وما-------------------------------------------------- رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال	105	-4235895910862900889	173	313.0	135	382	45.28795623779297	36	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms008	false	2167934947361545317	21	78	97	418	1636	302	ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق---- ثم قال وند----------------------ين ان الله يري بالابصار5 اليل ان قال وان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تجلي للجبل فجعله دكا ثم قال وندين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0077png اوانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل ثم	8	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms106	true	-9052050510569802842	97	257	503	1332	1570	300	ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون عنه محجوبون كما قال الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا واعلم بذلك موسي انه لا يره في الدنيا ونري ان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرق وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا انهم بذلك كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من الكباءر وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد تحريمها ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل الاسلام بايمان وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه --------------------------------------------------------------------------------وندين بان لا ننزل احدا من الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم --	106	-4235895910862900889	173	277.5	137	911	18.99011993408203	30	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms008	false	2167934947361545317	79	175	422	897	1636	302	ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوا خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	8	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	true	-6305746834449842333	160	257	845	1325	1535	300	ونصدق بجميع الروايات التي -ثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءر هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	107	-4235895910862900889	472	929.5	376	481	98.12889862060547	93	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms053	false	7314038374973286180	204	250	1084	1329	1637	302	ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوا خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم -اجماع المسلمين	53	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	true	-6305746834449842333	160	206	845	1092	1535	300	ونصدق بجميع الروايات التي -ثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءر هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين	107	-4235895910862900889	241	463.5	195	248	97.17742156982422	40	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms105	false	-2103702938080036717	155	266	852	1504	1733	303	يعتقدون ما فيها اشد image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0273png اعتقاد ويعتمدون عليها اشد اعتماد وانهم بحمد الله ليسوا معتزلة ولا نفاة لصفات الله عزجل معطلة لكنهم يثبتون لله سبحانه ما اثبته لنفسه من الصفات ويصفونه بما اتصف به2 في محكم الايات وبما وصفه به نبيه ل-----له عليه وسل---- صحيح الروايات وينزهونه عن سمات النقص والافات فاذا وجدوا من يقول بالتجسيم او التكييف من المجسمة والمشبهة وانسوا من يصفه بصفات المحدثات من القاءلين بالحدود والجهة فحينءذ يسلكون مسلك التاويل ويثبتون تنزيهه باوضح الدليل ويبالغون في اثبات التقديس له والتنزيه خوفا من وقوع من لا يعلم في ظلم التشبيه فاذا امنوا من ذلك راوا ان السكوت اسلم وترك الخوض في التاويل الا عند الحاجة احزم	105	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms266	true	-644325185603887292	183	292	910	1512	1551	300	يعتقدون ما فيها اشد-------------------------------------------------- اعتقاد ويعتمدون عليها اشد اعتماد فانهم بحمد الله ليسوا معتزلة ولا نفاة لصفات الله----- معطلة لكنهم يثبتون -له سبحانه ما اثبته لنفسه من الصفات ويصفونه بما -تصف به- في محكم الايات وبما وصفه به نبيه صلي الله عليه وسلم في صحيح الروايات وينزهونه عن سمات النقص والافات فاذا وجدوا من يقول بالتجسيم او التكييف من المجسمة والمشبهة ولقوا -من يصفه بصفات المحدثات من القاءلين بالحدود والجهة فحينءذ يسلكون طريق التاويل ويثبتون تنزيهه باوضح الدليل ويبالغون في اثبات التقديس له والتنزيه خوفا من وقوع من لا يعلم في ظلم التشبيه فاذا امنوا من ذلك راوا ان السكوت اسلم وترك الخوض في التاويل الا عند الحاجة احزم	266	-4235895910862900889	582	1100.5	476	661	88.04840850830078	96	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms106	false	-2080152644057937373	0	44	0	232	1626	302	احمد الصابون- النيسابوري ق-ل ما كان يخرج الي مجلس درسه الا وبيده كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري ويظهر الاعجاب به ويقول ماذا الذي ينكر علي من هذا الكتاب شرح مذهبه فهذا قول الامام ابي عثمان وهو من اعيان اهل الاثر بخراسان3 الي هنا كلام ---	106	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms267	true	-5379987102986389035	203	247	1101	1338	1606	300	احمد الصابوني النيسابوري قال ما كان يخرج الي مجلس درسه الا وبيده كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري ويظهر الاعجاب به ويقول ماذا الذي ينكر علي من هذا الكتاب شرح مذهبه فهذا قول الامام ابي عثمان وهو من اعيان اهل الاثر بخراسان وقول الاهوازي ان	267	-4235895910862900889	220	419.5	178	237	92.8270034790039	39	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms060	false	1149119843670697392	135	197	738	1026	1581	302	عن ابي الدرداء اله عله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --ول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا-كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نم- المءمنين3 ومن طريق محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون الرو------------------------------------------------------------ياني عن ابي الدرداء يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من رد عن عرض اخيه --بال-غيب	60	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms294	true	-6070135770929774119	196	296	930	1394	1410	300	عن ابي الدرداء --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نصر المءمنين واخبرنا الشيخ ابو سهل محمد بن ابراهيم الاصبهاني قال انا ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد الرازي قال ثنا جعفر بن عبد الله بن فناكي قال ثنا محمد بن ه-رون الروياني قال ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن ليث عن شهر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه في المغيب	294	-4235895910862900889	243	405.0	188	484	50.20661163330078	48	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms060	false	1149119843670697392	160	206	849	1070	1581	302	ان يرد عنه نار ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نم المءمنين3 ومن طريق محمد------------ بن هارون الرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياني --عن ابي الدرداء يقول قال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم من رد عن عرض اخيه بالغيب وجبت له الجنة ومن طريق الشريف ابي القاسم بن	60	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms295	true	-928595268907936631	0	145	0	672	1403	300	ان يرد عنه نار جهنم ثم قرا انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا الاية قال وحدثنا محمد ابن هرون قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ابو المنذر قال ثنا ليث عن شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يدرا عن عرض اخيه الا درا الله عنه نار جهنم يوم القيامة يوم يقوم الشهاد ثم قرا انا لننصر رسلنا الاية قال وحدثنا محمد بن هر--ن الروياني قال ثنا احمد بن عبد الرحمن يعني ابن وهب قال ثنا عمي يعني عبد الله قال ثنا محمد بن مسلم عن صدقة بن يزيد عن عثمان بن يسار ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسو ل الله صلي الله عليه وسلم من رد عن عرض اخيه بالغيب وجبت له الجنة و-اخبرنا الش-يخ ابو --غالب بن	295	-4235895910862900889	155	238.5	117	678	22.861356735229492	27	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
AOCP20251104139-ara1.ms002	false	2450342884874166528	49	157	244	791	1608	302	بن موهب عن مالك بن محمد2 بن حارثة الانصاري عن انس بن مالك فه عه قال قال رسول الله صلي الله -ليه وسلم من انعش حقا بلسانه جري له اجره حتي ياتي الله يوم القيامة فيوفيه ثوابه كتب في حاشية د في نسخة محمود رواه عبد الله بن المبارك في مسنده رقم واحمد في المسند 31421 رقم والطبراني في مكارم الاخلاق رقم وابو طاهر المخلص في المخلصيات رقم وابو نعيم في الحلية 1798 والبيهقي في الجامع لشعب الايمان 13110 رقم والخطيب البغدادي في موضح اوهام الجمع والتفريق 4152 وابن عساكر في تبيين كذب المفتري ص وقال بعقبه قال البيهقي في كتابي عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله	2	517838656613923831	Shamela0006549-ara1.completed.ms298	true	573116325803852280	0	46	0	219	1483	300	بن موهب عن مالك بن محمد- بن حارثة الانصاري عن انس بن مالك ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -نعش حقا بلسانه جري له اجره حتي ياتي الله يوم القيامة فيوفيه ثوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال البيهقي في كتابي عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله	298	-4235895910862900889	218	407.5	172	548	39.78102111816406	41	AOCP20251104139-ara1	Shamela0006549-ara1.completed