id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104139-ara1.ms063	false	6265773543042884828	170	291	929	1602	1688	302	جسم مخالف بالماهية لهذا الجسم المحسوس وهو جسم لطيف نوراني علوي خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء ويسري فيها سريان الماء في الورد وسريان الدهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي ذلك الجسم اللطيف مشابكا لهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة الارادية واذا فسدت هذه الاعضاء بسبب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح -----وهذا القول هو------------------------------------------------------------ الصواب في---- المسالة وهو الذي لا يصح غيره وكل الاقوال سواه باطلة وعليه دل الكتاب والسنة واجماع الصحابة وادلة العقل والفطرة ونحن نسوق الادلة عليه علي نسق واحد الي هنا كلامك بلفظك ثم سقت ماءة دليل وست-ة عشر دليلا	63	517838656613923831	Sham19Y0132973-ara1.ms048	true	-5055798751330308956	106	229	579	1271	1625	300	جسم مخالف بالماهية لهذا الجسم المحسوس وهو جسم----- نوراني علوي خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء ويسري فيها سريان الماء في الورد وسريان الذهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي ذلك الجسم اللطيف مشابكا لهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة الارادية واذا فسدت هذه الاعضاء بسبب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح اختار هذا القول الامام المحقق ابن القيم في كتابه الروح من اقوال عديدة وقال انه الصواب في هذه المسالة وهو الذي لا يصح غيره وكل الاقوال سواه باطلة وعليه دل الكتاب والسنة واجماع الصحابة وادلة العقل والفطرة وذكر لهذا القول---------------------------------------------- ماءة دليل وخمسة عشر دليلا	48	-1522490018982536213	607	1123.0	497	743	81.69583129882812	103	AOCP20251104139-ara1	Sham19Y0132973-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms065	false	-3961118333730594680	129	190	762	1057	1666	303	الامر الثاني ان يفهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم و-اده من غير غلو ولا تقصير فلا يحمل كلامه---- ما لا يحتمله ولا يقصر به عن مراده و-ما قصده من الهدي والبيان وقد حصل3 باهمال ذلك والعدول عنه من الضلال والعدول عن الصواب ما لا يعلمه الا الله بل سوء الفهم عن الله ورسوله------------------- اصل -كل بدعة وضلالة نشات في الاسلام	65	517838656613923831	Sham19Y0132973-ara1.ms132	true	-1038477171699180571	137	193	703	981	1571	300	الامر الثاني ان يفهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم مراده من غير غلو ولا تقصير ولا يحمل كلامه علي ما لا يحتمله ولا يقصر به عن مراده وعما قصده من الهدي والبيان و--------باهمال ذلك حصل----------- الضلال والعدول عن الصواب--------------------- بل س--ءال-هم عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم اصل لكل بدعة وضلالة نشات في الاسلام	132	-1522490018982536213	247	417.5	196	321	76.94703674316406	43	AOCP20251104139-ara1	Sham19Y0132973-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms104	false	-2691745528522034845	68	146	387	776	1596	302	للروح شانا اخر تكون في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت رد الله عليه روحه فيرد عليه السلام وهي في الملا الاعلي وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع -حيث يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت2 مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون8 فوق السماوات في اعلي عليين وترد ف-ي القبر فترد السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها	104	517838656613923831	Sham19Y0132973-ara1.ms193	true	-5055440559366696111	32	105	157	519	1547	300	للروح شانا اخر يكون في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت رد ع-----ليه روحه فيرد عليه السلام قال---------------- وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع بحيث يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت -مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون- فوق السم-وات ف-----ي عليين فترد الي القبر وترد السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها	193	-1522490018982536213	351	649.0	279	391	89.76982116699219	62	AOCP20251104139-ara1	Sham19Y0132973-ara1
AOCP20251104139-ara1.ms007	false	-2783298464275954841	251	279	1383	1551	1655	302	بالله-------------- وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0076png رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا الي	7	517838656613923831	Sham19Y0132973-ara1.ms663	true	-2590810297433141223	132	158	685	815	1512	300	بالله سبحانه وتعالي وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-------------------------------------------------- رواه الثقات عن المعصوم-- صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا ولا	663	-1522490018982536213	107	161.5	83	182	58.79121017456055	21	AOCP20251104139-ara1	Sham19Y0132973-ara1