id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104138-ara1.ms11	true	3473433848783284604	65	182	347	997	1698	302	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرش وفي رواية image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0039png رب العزة فيها قدمه فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط7 بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ف------------------------للعلماء فيها ----------مذهبان احدهما التفويض بعد تنزيه الله تعالي عن ظاهرها فيقولون نعتقد ان الله تعالي له يد وليست كايدي المخلوقين والله اعلم بمراده بذلك وهوما عليه جمهور السلف فيقولون-------------------------------------------- بانها حق علي ما اراد الله ورسوله ونجريها علي ظاهرها وهو انها معلومة المعني لغة مجهولة النسبة الي الله تعالي قال تعالي والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا ال عمران المذهب الثاني التاويل وهو ما عليه جمهور المتكلمين	11	-1158056798505346728	Shamela0001466-ara1.ms3340	false	7780791952042165991	96	214	469	1067	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرش وفي رواية رب----------------------------------------------------- العزة فيها قدمه فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط -بعد ذلك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله تعالي لها خلقا فيسكنهم فضول الجنة ولابي هريرة رضي الله عنه نحوه ولا يظلم الله تعالي من خلقه احدا تنبيه هذا الحديث من مشاهير احاديث الصفات وللعلماء فيه وفي امثاله مذهبان احدهما وهو مذهب جمهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السلف وطاءفة من المتكلمين انه لا يتكلم في تاويلها بل نفوض بانها حق علي ما اراد الله ورسوله ونجريها علي ظاهرها اول---ها ---------معني يليق بها وظاهرها غير مراد--------------------------------------------------------------------------- المذهب الثاني وهو قول جمهو------------ر المتكلمين	3340	1203635209128278476	315	534.0	250	871	36.16532897949219	54	AOCP20251104138-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP20251104138-ara1.ms12	true	6974318438287363008	242	292	1349	1609	1674	302	ق وروي ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح----- او يستغفر	12	-1158056798505346728	Shamela0001466-ara1.ms3125	false	-971819386035590392	138	188	729	990	1552	300	قد روي ابو امامة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح الله او يستغفر	3125	1203635209128278476	248	476.0	200	265	93.58490753173828	45	AOCP20251104138-ara1	Shamela0001466-ara1
AOCP20251104138-ara1.ms12	true	6974318438287363008	240	292	1339	1609	1674	302	رقيب-- عتيد ق وروي ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	12	-1158056798505346728	Shamela0001466-ara1.ms3334	false	6371133079722088494	46	97	229	500	1573	300	رقيبان عتيدان -روي ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3334	1203635209128278476	266	518.5	215	272	97.79412078857422	48	AOCP20251104138-ara1	Shamela0001466-ara1