id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	16	50	75	294	1621	302	ثبت ف-ي الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته فيهما image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0016png قال ابن شهاب------- من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق -ذكره البخاري في التاريخ وذكر-- عن الشافعي انه	5	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms0134	false	4220895113073159068	218	249	1089	1257	1511	300	ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته----------------------------------------------------------- قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وذكره البخاري في --تاريخه ويحكي عن الزهر-ي انه	134	221004820634602895	147	248.5	119	230	63.91304397583008	24	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	16	44	75	263	1621	302	ثبت ف-ي الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته فيهما image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0016png قال ابن شهاب------- من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق ذكره البخاري	5	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1438	false	-2676910661823706643	275	300	1480	1616	1616	300	ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته----------------------------------------------------------- قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق ذكره البخاري-	1438	221004820634602895	126	226.0	104	196	64.28571319580078	22	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	207	277	1131	1491	1621	302	ابو بكر محمد بن القاسم --------بن بشار بن الحسين بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعاماة الشهير بابن الانباري النحوي اللغوي فقد قال الزبيدي1 انه من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا سمع من ثعلب وخلق كثير و--------------------------------------------------------------كان صدوقا فاضلا دين----ا خيرا من اهل السنة روي عنه الدارقطني وجماع-------------------------------------------------------------------------ة وكان يملي----------------- في ناحية---------- وابوه مقابله وك-------ان يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهدا في القران وكان يملي من حفظه	5	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1670	false	1866246906721147581	140	240	773	1290	1587	300	ابو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن ابن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة------------- الانباري النحوي صاحب التصانيف كان ----------من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر ابن حيويه الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا برا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهد- في القران وكان يملي من حفظه	1670	221004820634602895	264	417.0	209	541	48.79852294921875	44	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms009	true	-432067592011014669	274	301	1508	1642	1642	301	وللحلف والولاء اللذين بين بني مخزوم وبين عما-----------ر كان اجتماع بني مخزوم الي عثمان اال لنه حين نال من عمار غلمان عثمان ما نالوا من الضرب حتي-	9	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms0545	false	4046007284006181917	263	290	1272	1410	1459	300	وللحلف والولاء اللذين بين بني مخزوم وبين عمار وابيه ياسر كان اجتماع بني مخزوم الي عثمان-------- حين نال من عمار غلمان عثمان ما نالوا من الضرب حتي	545	221004820634602895	126	228.5	102	146	86.3013687133789	23	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms030	true	1231193411259010677	121	145	696	834	1643	301	زكريا----- بن زياد بن عبد الله بن منظور الاسلمي الديلمي الشهير بالفراء ال--------كوفي مولي بني اسد------------------- كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب	30	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1663	false	8866016992360173607	178	207	957	1120	1634	300	زكريا يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الاسلمي المعروف------- بالفراء الديلمي الكوفي مولي بني اسد وقيل مولي بني منقر كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب	1663	221004820634602895	126	215.0	103	170	74.11764526367188	19	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms039	true	1321518761386392951	50	77	294	436	1688	302	قال السيرافي كان ابو زيد يقول كلما قال سيبويه اخبرني الثقة فانا اخبرته به وقيل كان الاصمعي يحفظ ثلث اللغة وابو زيد ثلثي اللغة والخليل بن احمد	39	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1725	false	5965428236227858577	141	168	773	915	1555	300	قال السيرافي كان ابو زيد يقول كلما قال سيبويه اخبرني الثقة فانا اخبرته به وقيل كان الاصمعي يحفظ ثلث اللغة وابو زيد ثلثي اللغة والخليل بن احمد	1725	221004820634602895	142	284.0	115	142	100.0	27	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms049	true	-3743348425847680573	0	115	0	616	1632	301	وبين خط ابي عبد الله بن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام في الاصول وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا علم العربية علي شيخي زمانه ابي علي الفارسي وابي سعيد السيرافي وسافر الي ارض الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطوف بلاد ربيعة ومصر واجهد نفسه في الطلب وعاد راجعا الي خراسان وتطرق الدامغان فانزله ابو علي الحسن بن علي وهو من اعيان الكتاب عنده واخذ عنه ثم ذهب الي نيسابور فلم يزل مقيما بها علي التدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف حتي مضي لسبيله عن اثار جميلة وله من التصانيف كتاب ف-ي العروض ومقدمة في النحو وكتاب الصحاح في اللغة3 وهو------------ بايدي الناس اليوم وعليه اعتمادهم اخسن تضنيفه وجود تاليفه	49	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1674	false	-4171174778201086675	51	84	269	448	1577	300	وبين خط ا------------بن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام و--الاصول وصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كتابا في العروض ومقدمة في النحو و-----الصحاح في اللغة- وهو الكتاب الذي بايدي الناس اليوم وعليه اعتمادهم احسن تصنيفه وجود تاليفه	1674	221004820634602895	159	259.5	129	629	25.27821922302246	25	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms090	true	-5699944622875056311	7	127	32	663	1574	302	ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0133png جاء كم فاسق بنبا1 نزلت في الوليد بن عقبة وذلك انه بعثه رسول اله ل صلي الله عليه وسل ال بني المصطلق مصدقا فاخبر عنهم انهم ازتدوا وابوا من اداء الصدقة وذلك انهم خرجوا اليه فهابهم ولم يعرف ما عندهم فانصرف من عندهم واخبر بما ذكرنا فبعث اليهم رسول اللهله لي الله عليه وسلم خالد بن الوليد وامره بان يتبت فيهم فاخبروه انهم متمسكون بالاسلام ونزلت الاية يكايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حديث الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت افمن كان مومنا كمن كان فاسقا في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة في قصة ذكروها	90	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms0712	false	6476251537220605307	191	255	1004	1298	1531	300	ولا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جاءكم فاسق بنبا نزلت في الوليد بن عقبة كما يشهد قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون علي فسقه كذلك قال ابن عبد البر ومن حديث الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت----------------------------- في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة في قصة ذكر-ها	712	221004820634602895	181	327.0	141	744	24.327957153320312	38	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms106	true	2046543480987110440	197	231	1104	1301	1637	301	احسن الكتب واكثرها فاءدة واحسنها ترتيبا واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث الحسن والصحيح------- والغريب وفيه جرح وتعديل وفي اخرة كتاب العلل--- جمع فيه فواءد	106	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms2095	false	6506160827641673485	127	163	665	868	1577	300	احسن الكتب واكثرها فاءدة واحسنها ترتيبا واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث من ----الصحيح والحسن والغريب وفيه جرح وتعديل وفي اخره كتاب العلل قد جمع فيه فواءد	2095	221004820634602895	189	360.0	156	207	91.3043441772461	30	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms106	true	2046543480987110440	197	231	1104	1301	1637	301	احسن الكتب واكثرها فاءدة واحسنها ترتيبا واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث الحسن والصحيح------- والغريب وفيه جرح وتعديل وفي اخرة كتاب العلل--- جمع فيه فواءد	106	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms2803	false	8782001295885056784	166	202	894	1097	1595	300	احسن الكتب واكثرها فاءدة واحسنها ترتيبا واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث من ----الصحيح والحسن والغريب وفيه جرح وتعديل وفي اخره كتاب العلل قد جمع فيه فواءد	2803	221004820634602895	189	360.0	156	207	91.3043441772461	30	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms127	true	-4673411568153384160	280	302	1565	1681	1681	302	كان غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته-	127	-5122739478583239874	Shia004456Vols-ara1.ms1355	false	9059496922638347186	76	98	405	522	1603	300	كان غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته	1355	221004820634602895	116	227.0	95	117	99.14530181884766	21	AOCP20251104137-ara1	Shia004456Vols-ara1