id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	126	285	714	1575	1669	301	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري------------------------------------ ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ابن المرحل-------------------- وسمع علي ا-ي حيان ديوان زهير ين ابي سلمي ولم يلازم-------------ه وحضر درس التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة3 له------------------- وتفقه للشافعي ثم تجنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع التواضع------ والشفقة ------------------------قال ابن خلدون -ما زلنا ونحن بالمغرب تسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لايي حيان صت------------------ف مغني اللبيب و---------------اشتهر في حياته وشرح----------------------------------------------------------- الالفية شرحين احدهما الاوضح وهو مشهور وشرحه جماعة والثاني رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة --في مجلدات وهذا غير مشهور وعمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان شر-------------------------------------------------------ح التسهيل شرح اللمحة لابي حيان وشرح الشواهد الكبري والصغري و-الجامع الكبير و الجامع الصغير -------------------------شرح بانت سعاد4 شر-ح البردة2 شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه --------------وغير ذلك	7	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1868	false	-8126460318201606974	41	290	225	1587	1634	300	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري الحنبلي النحوي العلامة قال في الدرر ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ب-ن المرحل وتلا علي ابن السراج وسمع علي ابي حيان ديوان زهير بن ابي سلمي ولم يلازمه ولا قرا عليه وحضر درس التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة- له الا الورقة الاخيرة وتفقه للشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية وتخرج به جماعة من اهل مصر وغيرهم وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفواءد الغريبة والمباحث الدقيقة والاستدراكات العجيبة والتحقيق البالغ والاطلاع المفرط والاقتدار علي التصرف في الكلام والملكة التي كان يتمكن من التعبير بها عن مقصوده بما يريد مع التواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب قال ابن خلدون وما زلنا ونحن بالمغرب نسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لابي حيان شديد الانحراف عنه صنف مغني اللبيب عن كتب الاعاريب اشتهر في حياته واقبل الناس عليه وقد كتب عليه حاشية وشرحا لشواهده و التوضيح علي الالفية مجلدا و------------------------------------------ رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة اربع مجلدات و --------------عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان و التحصيل والتفصيل لكتاب التكميل والتذييل عدة مجلدات و شرح التسهيل مسودة و شر--------------ح الشواهد الكبري والصغري و الجامع الكبير و الجامع الصغير و شرح اللمحة لابي حيان و شرح بانت سعاد و شرح البردة و التذكرة خمس مجلدات و المساءل السفرية في النحو وغير ذلك	1868	13928799336853030	718	1225.5	580	1434	50.06973648071289	110	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms011	true	-2046668411009756135	170	225	948	1263	1714	302	مالك العلامة---------- جمال الدين ابو عبد الله-------------------------------------- الطاءي الجياني النحوي --------------------------------------------------نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة وسمع بدمشق من السخاوي واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون------ وتصدر بها لاقراء-العربية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ---- الغاية ءز----------------بي علي المتقدمين وكان اماما في القراعات وعللها----------------------------------------------- واما اللغة فكان----- المنتهي ---	11	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1585	false	-1928373224856296390	138	251	724	1339	1599	300	مالك العلامة حجة العرب جمال الدين ابو عبد الله محمد ابن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطاءي الجياني بفتح الجيم وتشديد التحتية ونون نسبة الي جيان بلد بالاندلسنزيل دمشق----------------------------------- ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة وسمع من جماعة-------- واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر---- لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة وخالف المغاربة في حسن الخلق والسخاء والمذهب فانه كان شافعي المذهب قال الذهبي صرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في	1585	13928799336853030	251	357.0	206	662	37.915409088134766	34	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	147	229	829	1256	1644	301	الامالي---- اكبر تواليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا كل مجلس بتاريخه يشتمل علي فواءد جمة من فنون الادب -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد عبد الله المعروف بابن الخشاب والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابن الشجري --علي ذلك الرد فرد عليه في رده ويين وجوه غلطه وجمعه كتابا فسماه الانتصار وهو علي صغر----ه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وحكي	19	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1103	false	-6381644647052946991	160	260	856	1361	1571	300	الامالي وهو اكبر ت-اليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا وهو------------ يشتمل علي فواءد جمة من فنون الادب وختمه بمجلس قصره علي ابيات من شعر المتنبي تكلم عليها وذكر ما قاله الشراح فيها وزاد من عنده ما سنح له وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد ب-------------------ن الخشاب والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابو السعادات علي ذلك الرد فرد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتابا -سماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع	1103	13928799336853030	380	691.5	304	538	70.63197326660156	65	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	228	299	1251	1635	1644	301	وحكي ابو البركات عبد الرحمن بن الانباري في كتابه مناقب الادباء3 ان ابا القاسم محمود الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا الحج مضي الي------ه شيخنا وان----------------------------------------------------شده قول المتنبي وا-تكبر الاخبار قبل لقايه ز فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشد--------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر ثم النق-ينا فلا والله ما سمعت اذني باخسن مما قد راي بصري وهذان البيتان لمحمد ----بن هاني الاندلس-----------------ي فقال الزمخ--------شري روي عن	19	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1104	false	6974145176770855758	14	99	88	557	1610	300	وحكي ابو البركات عبد الرحمن بن الانباري في كتاب- مناقب الادباء- ان العلامة الزمخ---------شري لما قدم بغداد قاصدا للحج مضي الي زيارته شيخنا ابو السعادات بن الشجري ومضينا اليه معه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي واستكبر الاخبار قبل لقاءه فل--ما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باطيب مما قد راي بصري وهذان البيتان منسوبان لابن هانء الاندلسي قال ابن الانباري فقال العلامة الزمخشري روي عن	1104	13928799336853030	331	583.5	266	482	68.67219543457031	48	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms020	true	8581628538746768949	0	44	0	218	1632	302	عل-ه والي--- لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رانته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي	20	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1104	false	6974145176770855758	101	145	571	793	1610	300	عليه وسلمانه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي	1104	13928799336853030	215	416.0	171	222	96.84684753417969	41	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms022	true	6911614583913837994	1	40	4	184	1549	301	شداد شكوت الي ابن السكيت ضاءقة فقال هل قلت شيءا قلت لا قال فاقول انا-------- نفسي تروم امورا لست مذركها ما دمت اخذر ما ياتي به القدر ليس ازتحالك في كسب الغني سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر	22	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0405	false	-577698700830297202	259	300	1350	1537	1537	300	شداد شكوت الي ابن السكيت ضاءقة فقال هل قلت شيءا قلت لا قال فاقول انا ثم انشد نفسي تروم امورا لست ادركها ما دمت احذر ما ياتي به القدر ليس ارتحالك في كسب الغني سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر-	405	13928799336853030	175	333.0	137	188	93.0851058959961	35	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms022	true	6911614583913837994	40	69	184	328	1549	301	وقال ابن السكيت كتب رجل الي صديق له قد عرضت لي قبلك حاجة فان نجحت فالفاني منها حظي والباقي حظك وان تعذرت فالخير مظنون بك والعذر مقدم لك والسلام	22	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0406	false	1694259541530154898	0	29	0	144	1583	300	وقال ابن السكيت كتب رجل الي صديق له قد عرضت لي قبلك حاجة فان نجحت فالفاني منها حظي والباقي حظك وان تعذرت فالخير مظنون بك والعذر مقدم لك والسلام	406	13928799336853030	144	288.0	115	144	100.0	29	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms024	true	4979923968224306751	207	253	1138	1386	1635	301	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس قيل-------------- انه كتب علي سبعماءة نسخة قرءت عليه من ال---------------------------------------------------------------مقامات اجازة ومن----------------------------------------------------------- تاليفه--------- درة الغواص في اوهام الخواص وله منظومة في النحو سماها الملحة2 وشرحها وله ديوان شعر ورساءل	24	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1035	false	1862520450263098755	102	171	552	925	1575	300	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرها واعتذر من عيه وحصره بالديوان مما لحقه من المهابة وللحريري تاليف حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب--------------- وشرحها وله ديوان -----رساءل	1035	13928799336853030	167	239.0	132	393	42.49363708496094	26	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms033	true	-4605419623308238665	111	279	628	1502	1645	302	ابو الحسن علي ---------بن مءمن بن محمد بن علي بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية في زمانه بالاندلس واخذ النحو --------عن --------الشلوبين ولازمه مدة ثم صارت بينهما منافر--------ة وتصدر للاشتغال-------------- وجال بالاندلس واقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا-يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده في سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث وقيل سبع وستين وستماءة وصنف الممتع في التصريف و----------------------المقرب وهو شرحه لم يتم و شرح الجزولية وثلاثة------------ شروح علي الجمل وشرح الاشعار الستة وله كتاب ضراءر الشعر3 وهو غاية في بابه وله غير ذلك ورثاه القاضي ناصر الدين ابن المنير بقوله اسند النخو الينا الدءلي عن امير المءمنين البطل بدا النخو عل وكذا قل بحق ختم النخو علي قال الصفدي لم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يزجم بالنارنج الي ان مات في رابع عشر ذي القعدة من السنة المذكورة ومن شعره لما تدنست بالتفريط في كبري وصزت مغري بشزب الراح واللعس ايقنت ان خضاب الشنب استر لي ان البياض قليل الحمل	33	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1578	false	4812374706889653355	160	300	885	1612	1612	300	ابو الحسن بن عصفور علي بن مءمن بن محمد بن علي ا---------لنحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية في زمانه بالاندلس قال ابن الزبير اخذ عن الدباج والشلوبين ولازمه مدة ثم كانت بينهما منافرة ومقاطعة وتصدر للاشتغال مدة بعدة بلاد وجال بالاندلس واقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو ولا تاهل لغير ذلك قال الصفدي ولم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يرجم بالنارنج الي ان مات في رابع عشري ذي القعدة ومولده ---سنة سبع وسبعين وخمسما--------------------------------------ءة وصنف الممتع في التصريف كان ابو حيان لا يفارقه المقرب---- شرحه لم يتم شر--ح الجزولية مختصر المحتسب ثلاث شروح علي الجمل شر-ح الاشعار الستة وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره لما تدنست بالتفريط في كبري وصرت مغري بشرب الراح واللعس ايقنت ان خضاب الشيب استر لي ان البياض قليل الحمل-	1578	13928799336853030	486	841.0	394	1072	45.335819244384766	74	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms049	true	-3743348425847680573	188	262	1044	1438	1632	301	من-ه الي باب الضاد المعجمة واعتري الجوهري وسوسة فانتقل الي الجامع القديم بنيسابور فصعد الي سطجه وقال ايها الناس اني عملت في الدنيا شيءا لم اشبق اليه فاغ-مل للاخرة انزا لم اشبق اليه وضم الي جنبيه مصراعي باب وتابطهما بحبل وصعد مكانا عاليا من الجامع وزعم انه يطير فوقع فمات وبقي بقية الكتاب مشودة غير منفح ولا مبيض فييضه ابو اسحاق ابراهيم بن صالح الوراق تلميذ الجوهري بعد موته فغلط فيه في عدة مواضع	49	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0763	false	2478660807355246382	224	289	1209	1556	1616	300	عليه الي باب الضاد المعجمة وعرض عليه----- وسوسة فانتقل الي الجامع القديم بنيسابور فصعد سطح----ه وقال ايها الناس اني عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه فساعمل للاخرة امرا لم اسبق اليه وضم الي جنبيه مصراعي باب وتابطهما بحبل وصعد مكانا عاليا---------- وزعم انه يطير فوقع فمات وبقي ساءر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض فبيضه تلميذه--- ابراهيم بن صالح الوراق----------------------- فغلط فيه في---- مواضع	763	13928799336853030	313	556.0	249	396	79.0404052734375	52	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms049	true	-3743348425847680573	12	104	49	548	1632	301	الكلام--- في الاصول------ وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا علم العربية علي شيخي زمانه ابي علي الفارسي و-ابي سعيد السيرافي وسافر الي ارض الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطوف بلاد ربيعة ومصر واجهد نفسه في الطلب وعاد راجعا الي خراسان وتطرق الدامغان فانزله ابو علي الحسن بن علي وهو من اعيان الكتاب عنده واخذ عنه ثم ذهب الي نيسابور فلم يزل مقيما بها علي التدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف--------- حتي مضي لسبيله عن- اثار جميلة وله من التصانيف كتاب ف-ي العروض و-مقدمة في النحو وكتاب الصحاح في	49	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0763	false	2478660807355246382	141	207	762	1127	1616	300	----اماما في اللغة والادب وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا ا----لعربية علي -----------ابي علي الفارسي و ابي سعيد السيرافي وسافر الي---- الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطاف بلاد ربيعة ومضر ثم عاد ------------------------الي خراسان ثم اقام ب-------------------------------------------------------------------------------نيسابور ملازما ل---------------لتدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف والدفاتر حتي مضي لسبيله علي اثار جميلة وصن-----------ف كتابا في العروض و مقدمة في النحو و---- الصحاح في	763	13928799336853030	309	488.5	253	521	59.30902099609375	44	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms053	true	-1129216700334588851	0	73	0	378	1710	302	عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي المغثيات فسمثها ان تبيعني اياها فامتنعت------- ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهصت مستبشرا لافت--ضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب فارس ماض بحزبته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقنه من دم بدم	53	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0537	false	6889110657335134475	148	219	780	1152	1583	300	عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القين-ات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة------------ وكتب فارس ماض بحربته حاذق بالطعن ب--الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	537	13928799336853030	352	658.5	283	387	90.95606994628906	61	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms059	true	1307359020633042122	267	298	1386	1551	1567	301	ابو محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي------- النحوي اللغوي------------------------ الكاتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه و-----------------------------------------------------------------------ابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة	59	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0460	false	4259936339556239921	156	269	802	1379	1539	300	ابو محمد عب---د الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام النحوي اللغوي صاحب كتاب المعارف و ادب الكاتب و غريب القران و مشكل الحديث و طبقات الشعراء و اعراب القران و كتاب الميسر والقداح وغيرها وكان فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن ابن راهويه وطبقته روي عنه ابنه احمد وابن درستويه وكان موته فجاءة قيل انه اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه ثم افاق فما يزال يتشهد حتي مات قاله ابن الاهدل وقال ابن خلكان كان فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي اسحاق ابراهيم بن سفيان بن سليمان بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن زياد وابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة	460	13928799336853030	160	287.0	130	580	27.586206436157227	25	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms061	true	-3076122498403198322	7	176	38	893	1610	301	وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة وماءتين وتوفي في ذي القعدة سنة سبعين وقيل احدي وسبعين وقيل اول ليلة في رجب وقيل في منتصف رجب سنة ست وسبعين وماءتين والاخير اصح الاقوال وكانت وفاته فجاعة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما -زال يتشهد الي وقت السحر ثم مات قال السيوطي في معجم النحويين وابن شاكر الكتبي الدمشقي في عيون التواريخ كان اكل هريسة فاكثر منها فاصابته حرارة فصاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه الي اخر ما ذكرنا وقال ابن شاكر ومن شعر ابن قتيبة ايا من مودته بالعيان فان غاب كانت مع الغاءب ويا من رضي لي من ونه بفعل امرء قاطع قاضب باية جزم قد اقصيتني والقيت حبلي علي غاربي ثم قال ابن خلگان2 وكان ولده ابو جعفر احمد بن عبد الله فقهي--------ا وروي عن ابيه مصنفاته جميع---ها وتولي القضاء بمصر وقدمها في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وثلاثاماءة وتوفي فيها في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وهو علي القضاء ومولده ي-غداد	61	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0461	false	5702612291038909856	19	99	104	520	1533	300	وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة وماءتين وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت وفاته فجاءة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما يزال يتشهد الي وقت السحر ثم مات رحمه الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ولده ابو جعفر احمد بن عبد الله المذكور فقيها وروي عن ابيه كتبه المصنفة كلها وتولي القضاء بمصر وقدمها في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وثلاثما-ءة وتوفي بها- في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وهو علي القضاء ومولده ببغداد	461	13928799336853030	362	663.5	288	868	41.70507049560547	66	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms062	true	-6405657966119446708	151	298	842	1656	1678	302	ابو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النخوي اللغ------------------------------------------وي كان عالما بالاداب واللغات متبحرا فيها انتصب لاقراء النحو وغيره واجتمع اليه الناس وله يد في العلوم القديمة ذكره الفتح بن خاقان في قلاءد العقيان وبالغ في وصفه وكان لصاحب قرطبة ثلاثة اولاد رحمون وعزون وحسون من اجمل الناس صورة فاولع بهم وقال فيهم اخفيت سفمي حتي كاه يخفيني وهمت في حب عزون فعزوني ثم ازحموني برخمون فان ظمنت نفسي الي ريق حسون فحسوني ثم خاف علي نفسه فخرج من قرطبة وسكن بمدي------------------------------------نة بلنسية والف بها تصانيفه ال-------------------------------------------------------------------------------ناف------عة منها----- المثلث4 وهو كتاب اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم حتي صارت مثلينات تطرب بالنسبة اليه كشذرة من نحر بل كقطرة من بحر ومنها image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0094png------------------------------------------------------------------------------------ الاقتضاب في شرح ادب الكاتب لابن قتيبة ومنها شرح سقط الزند لابي العلاء المعري ------------------------وهو اجود من شرح ناظمه الذي سماه ضوء السقط ومنها كتاب 3---------------------------------------------------------------------------الحلل في شرح ابيات الجمل	62	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1045	false	-6086073652739403712	170	289	904	1575	1637	300	ابو محمد عبد الله بن محم---------د البطليوسيبفتحتين وسكون اللام نسبة الي بطليوس مدينة بالاندلسالنحوي كان عالما بالاداب واللغات متبحرا فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متبحرا في معرفتها واتقانها سكن مدينة بلنسية وكان الناس يجتمعون اليه ويقرءون عليه ويقتبسون منه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا الف كتبا نافعة ممتعة منها كتاب المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مثلثة قطرب في كراسة واحدة واستعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعضهاوله كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب و----------------شرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا استوفي فيه المقاصد وهو احسن من شرح ابي العلاء صاحب الديوان وله كتاب في الحروف الخمسة وهي السين والصاد والضاد والظاء والدال جمع فيه كل غريب وله كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل	1045	13928799336853030	242	55.5	193	1165	20.772531509399414	35	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms063	true	2718325730888603132	32	86	183	486	1732	301	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تخت التراب رميم وذو الجهل ميت وفو ماش علي الثري يظن من الاخياء وهو عديم وقال ابن خلكان1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولده في سنة اربع واربعين واربعماءة بمدينة بطليوس بفتح الموحدة والطاء المهملة وسكون الام وفتح المثناة التحتية وهي مدينة بجزيرة الاندلس وتوفي في منتصف رجب سنة احدي---------------- وعشرين وخمسماءة	63	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1046	false	3520792783972960464	27	93	133	476	1564	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم وله في طول الليل اري ليلنا شابت نواصيه كبرة كما شبت ام في الجو روض بهار كان الليالي السبع في الجو جمعت ولا فصل فيما بينها لنهار ومولده س---نة اربع واربعين واربعماءة بمدينة بطليو-------------------------------------------------------------------------------------س وتوفي في منتصف رجب بمدينة بلنسية سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة	1046	13928799336853030	189	332.0	152	431	43.85150909423828	30	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms077	true	6137163050378051785	91	269	545	1485	1696	302	وا-شعر العلماء وقال المسعودي في 4--- مروج الذهب1------ كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة---------------------------------- وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكاد يذهب بالشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان تحصيه فمن جيد شعره قصيدته المقصورة التي مدح بها الشاه واخاه ابا العباس ابني ميكال ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور وقال شارحها اللخمي اشتملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نحو الثلث منها وقد عارضه بها جماعة منهم التنوخي وقد شرحها جماعة واحسن شروحها شرح اللخمي وكنت قديما شرحتها شرخا مختصرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته بالبصرة في سكة صالح سنة ثلاث وعشرين وماءتين ونشا بها وتعلم فيها ومن مشايخه ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني ومنهم الرياشي العباس بن الفرج ومنهم عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي ومنهم ابو العباس سعيد بن هارون الاشنانداني وسمع الاخبار من عمه الحسين بن دريد وسمع من السكن بن سعيد ومن العكلي ومن ابن معاذ ومن الاثرم وغيرهم ثم انتقل من البصرة مع عمه الحسين عند ظهور الزنج وسكن عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة	77	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0562	false	6611575239561739932	129	300	663	1517	1517	300	والشعر ا--لفاءق قال المسعودي في كتاب مروج الذهب في حقه كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة لم يوجد مثله في فهم كتب المتقدمين وقام مقام الخليل بن احمد فيها وكان---------------------------------------------- يذهب بالشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه فمن جيد شعره قصيدته المقصورة التي -----------------------------------------------------------------------------------------------------اولها اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جمر الغضا وكان من تقدم من العلماء يقول ان ابن دريد اعلم الشعراء واشعر العلماء ومن مليح شعره قوله غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند شروقها لم تشرق غصن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق وكانت ولادته بالبصرة في سكة صالح سنة ثلاث وعشرين وماءتين ونشا بها وتعلم فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكن عمان واقام بها -ثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة-	562	13928799336853030	367	304.5	294	1418	25.88152313232422	64	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms077	true	6137163050378051785	269	292	1485	1605	1696	302	وسكن بها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس وصحب ابني ميكال وكان- يومهذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس	77	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0563	false	-8222939032859981457	0	22	0	119	1523	300	وسكن--ها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس وصحب ابني ميكال وكانا يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس	563	13928799336853030	117	222.5	95	121	96.6942138671875	20	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms078	true	-592585100094618011	1	83	5	447	1538	301	المقصورة فوصلاه بصلات جمه------ ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة ثمان وثلاثماءة بعد عزل ابني ميكال وانتقالهما الي خراسان ولما دخل بغداد اجري عليه المقتدر---------------------------------------------------------- في كل شهر خمسين دينارا ولم تزل جارية عليه الي ان مات في يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ببغداد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو منصور الازهري اللغوي دخلت عليه فرايته سكران فلم اعدل اليه وقال ابن شاهين كنا ندخل عليه فنستحيي مما نري من العيدان-------- والشراب المصفي ومات من مرض الفالج	78	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0563	false	-8222939032859981457	46	138	246	716	1523	300	المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل --------الي بغداد وعرف الامام-------------------------------------------------------------------------------- المقتدر بالله خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر------------- ولم تزل جارية عليه الي------------------------------------------------------------------------------------------ حين وفاته وكان واسع الرواية لم ير احفظ منه وسءل عنه الدارقطني اثقة هو ام لا فقال تكلموا فيه وقيل انه كان يتسامح في الرواية فيسند الي كل واحد ما يخطر له وقال ابو منصور الازهر-------ي دخلت عليه فرايته سكران فلم اعد- اليه وقال ابن شاهين كنا ندخل عليه فنستح-ي مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي وذكر ان ساءلا ساله	563	13928799336853030	215	213.5	171	670	32.08955383300781	33	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms080	true	-7024377592002900478	193	218	1156	1287	1769	302	ايا طالب العلم لا تجهلن وعد بالمبرد او ثغلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	80	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0479	false	-4277803544061002527	148	173	810	941	1634	300	ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	479	13928799336853030	129	256.0	104	131	98.47328186035156	23	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms100	true	-4528827857938770999	264	301	1408	1597	1597	301	ودخل عليه--- اول دخلته فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذ --------وكان قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة------ ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم-	100	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1099	false	5017341250268528194	174	205	918	1086	1580	300	فدخل عليهوهو اول ما دخلفما زاد ع-لي ان قال السلام علي امير المءمنين------------------- فقال--- ابن التلميذ النصرانيوكان قاءما---------------- وله ادلال الخدمة والطب ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم	1099	13928799336853030	141	215.0	114	207	68.1159439086914	22	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms100	true	-4528827857938770999	263	301	1405	1597	1597	301	به ودخل عليه اول دخلته فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذ وكان----------- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم-	100	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1140	false	8186568806532669125	94	124	527	680	1615	300	به -دخل علي----------ه فما زاد ع-لي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وكان----------- ابن التلميذ النصراني الطبيب قاءما فقال---------------------------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم	1140	13928799336853030	128	202.0	101	204	62.74509811401367	21	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms101	true	440556450855613645	0	76	0	382	1570	301	يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال يا امير المءمنين سلامي هذا هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان به فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بلجام مع فضله وغزارة ادبه	101	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1099	false	5017341250268528194	205	272	1086	1429	1580	300	يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال يا امير المءمنين سلامي---- هو ما جاءت به السنة النبوية وروي الحديث---------------- ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما لزمته --كفارة لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان--- فقال--- صدقت واحسن----------ت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر- مع فضله وغزارة ادبه	1099	13928799336853030	335	620.0	268	382	87.69633483886719	63	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms101	true	440556450855613645	0	77	0	386	1570	301	يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال يا امير المءمنين سلامي هذا هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان به فقال له----- صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بلجام مع فضله وغزارة ادبه حكي	101	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms1140	false	8186568806532669125	124	186	680	995	1615	300	يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال يا امير المءمنين سلامي---- هو ما جاءت به السنة النبوية وروي الحديث---------------- ثم قال----------------- لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه------- لما لزمته --كفارة لان الله ------ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان--- فقال المقتفي صدقت واحسن----------ت وكانما الجم ابن التلميذ بحج-ر مع ------غزارة ادبه ----	1140	13928799336853030	300	505.5	238	391	76.7263412475586	56	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms119	true	817865612416218130	85	116	486	654	1699	303	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمزاكب واللبس وليس ثياب المزء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	119	-5122739478583239874	Shamela0012398-ara1.completed.ms0723	false	-6936736171419595726	184	215	993	1161	1580	300	ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجا ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	723	13928799336853030	165	327.0	134	168	98.21428680419922	28	AOCP20251104137-ara1	Shamela0012398-ara1.completed