id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms092	false	-2669073538328719542	42	100	237	516	1597	301	تعلم ------علي كبر وسببه انه جاء الي قوم وقد اعيي فقال قد عييت فقالوا له تجالسنا وانت تلحن فقال كيف لححنت قالوا--- ان كنت اردت من------------------------- انقطاع الحيلة -----------------فقل عبيت وان ارذت من التعب فقل اغييت فانف من هذه الكلمة و------سال عمن يعلم فارشد ا----لي معاذ الهراء فلزمه حتي اخذ ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل	92	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	94	154	493	782	1492	300	تعلم النحو علي كبر ل-----انه جاء الي قوم وقد اعيي فقال قد عييت فقالوا له تجالسنا وانت تلحن -قال كيف ل-حنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل اعييت وان اردت انقطاع الحيلة والحيرة في الامر فقل عي----------------------------يت فانف من ذلك وقام من فوره فسال عمن يعلم النحو فدل علي معاذ الهراء فلزم----------------ه ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل	517	-8583937636068712129	209	319.5	163	340	61.47058868408203	37	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms075	false	-1932599897575245469	51	97	310	537	1678	302	مولي زيد بن ثابت الانصاري--------------- وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امه ربما غابت في حاجة فييكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلل---ه الي --ان تجء فدر عليه ثديها ف------شربه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة تلك	75	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0649	true	4151133701079636608	2	55	9	262	1491	300	مولي زيد بن ثابت ويقال مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به الي ص ان تجء امه فيدر ثديها عليه فيشربه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك	649	-8583937636068712129	209	370.5	163	253	82.60869598388672	39	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms022	false	6911614583913837994	0	69	0	328	1549	301	ايي شداد شكوت الي ابن السكيت ضاءقة فقال هل قلت شيءا قلت لا قال فاقول انا----------------- نفسي تروم امورا لست مذركها ما دمت اخذر ما ياتي به القدر ليس ازتحالك في كسب الغني سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر وقال ابن السكيت كتب رجل الي صديق له قد عرضت لي قبلك حاجة فان نجحت فالفاني منها حظي والباقي حظك وان تعذرت فالخير مظنون بك والعذر مقدم لك والسلام	22	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0743	true	-227227798194412983	95	165	485	818	1515	300	ابي شداد شكوت الي ابن السكيت ضاءقة فقال هل قلت شيءا قلت لا قال فاقول انا ثم انشدني البسيط نفسي تروم امورا لست مدركها ما دمت اخذ- ما ياتي به القدر ليس ارتحالك في كسب الغني سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر وقال----------- كتب رجل الي صديق له قد عرضت لي قبلك حاجة فان نجحت فالفاني فيها حظي والباقي حظك وان تعذرت فالخير مظنون بك والعذر مقدم لك والسلام	743	-8583937636068712129	311	590.0	244	345	90.14492797851562	61	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms077	false	6137163050378051785	94	292	564	1605	1696	302	المسعودي في 4 مروج الذهب1 كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكاد يذهب بال---شعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان تحصيه ف------------------من جيد شعره قصيد-ته المقصورة التي مدح بها الشاه واخاه ابا العباس ابني ميكال ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور وقال شارحها اللخمي اشتملت علي نحو الثلث منها وقد عارضه -بها جماعة----------- منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التنوخي وقد شرحها جماعة واحسن شروحها شرح اللخمي وكنت قديما شرحتها شرخا مختصرا وكانت ولادته بالبصرة في سكة صالح سنة ثلاث وعشرين وماءتين ونشا بها وتعلم فيها ومن مشايخه ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني ومنهم الرياشي العباس بن الفرج ومنهم عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي ومنهم ابو العباس سعيد بن هارون الاشنانداني وسمع الاخبار من عمه الحسين بن دريد وسمع من السكن بن سعيد ومن العكلي ومن ابن معاذ ومن الاثرم وغيرهم- ثم انتقل من البصرة مع عمه الحسين عند ظهور الزنج وسكن عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكن بها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس وصحب- ابني ميكال وكان يومهذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس	77	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0746	true	5228487707433174586	69	230	381	1193	1551	300	المسعودي----------------- كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة فقام مقام الخليل بن احمد فيها وكان---------------------------------------------- يذهب الي الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه او ناتي علي اكثره ومن جيد شعره مقصورته الفاءقة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عارضه فيها جماعة من الشعراء منهم ابو القاسم بن ابي الفهم الانطاكي ومن ملح شعره الكامل غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاوه فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم من بعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا من فرقها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف في العيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق ولد------------------------------------------------------------------------------------------- بالبصرة في سكة صالح سنة ثلاث وعشرين وم-ءتين ونشا بها واخذ عن----------------------------------- السجستاني و-----الرياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما ثم انتقل الي---------------------------------------- عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكن--ها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس بصحبة ابني ميكال-------------------------- وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس	746	-8583937636068712129	439	512.5	351	1382	31.76555633544922	71	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms050	false	-3813365890740382580	0	67	0	323	1515	301	شافيا وسالت عنها الواردين من نيسابور فلم اجد محبرا عن ذلك فقال لي لقد بحثث قبلك عن ذلك فلم ار مخبرا عنه فلما كان من غد ذلك اليوم جنته فقال لي الا اخبرك بطريقة اني رايت في بارحتنا في النوم قاءلا يقول لي مات اسماعيل بن حماد الجوهري في سنة ست وثمانين وثلاتماءة ولعمري وان كان المنام--- لا يقطع به ولا يعمل عليه فهذا بلا شك زمانه	50	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0753	true	6249016648735658034	168	235	862	1183	1499	300	شافيا وسالت عنها الواردين من نيسابور فلم اجد مخبرا عن ذلك فقال لي لقد بحثت قبلك عن ذلك فلم ار مخبرا عنه فلما كان من غد ذلك اليوم جءته فقال لي الا اخبرك بطريقة اني رايت في بارحتنا في النوم قاءلا يقول لي مات اسماعيل بن حماد الجوهر---ي سنة ست وثمانين وثلاثم-ءة ولعمري وان كان المنام ما لا يقطع به ولا -عمل عليه فهذا بلا شك زمانه	753	-8583937636068712129	314	602.0	248	326	96.31901550292969	60	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms100	false	-4528827857938770999	127	155	650	793	1597	301	ابو منصور ------بن ابي طاهر احمد بن محمد بن خضر الجواليقي البغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان اماما في فنون الادب و----------------------------------------------------------------------------------------هو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب بن زكريا التبريزي	100	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0758	true	129468225314642994	113	208	625	1130	1619	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن ال------خضر الجواليقي البغدادي رجل لم يخف ضلالا ولم يخش ملالا تزينت به بغداد فاصبح من شموسها المشرقة وعروسها المونقة ولم يزل بها في جد شمر له ساعده وهجر به منامه وباعده وقاطع به اللذات ومانع به الملذات حتي اصبح كامل الذات فاضل النفس التي لا تتبع بالاذي ثم كان ابن بجدتها واخاها الملتف في شملتها واتصل بالخلافة حتي كان طوقا لمجلسها وغلا لمبلسها مجليا لديا جيرها وركنا لمستجيرها ثم اتته المنايا سرعا وبداته وما دعا قال ابن خلكان هو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب--------- التبريزي	758	-8583937636068712129	107	157.5	87	520	20.576923370361328	17	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms100	false	-4528827857938770999	264	298	1408	1587	1597	301	ودخل عليه اول دخلته فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذ------- وكان قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدم--------ة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين	100	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0758	true	129468225314642994	256	291	1382	1570	1619	300	ودخل عليه اول دخلة- فما زاد----- ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذ الطبيب وكان قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين	758	-8583937636068712129	172	314.5	139	194	88.6597900390625	30	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms101	false	440556450855613645	7	76	38	382	1570	301	المءمنين سلامي هذا هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان---------- نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة------ لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان به فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بلجام مع فضله وغزارة ادبه	101	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0759	true	-7811657372830129791	0	64	0	317	1563	300	المءمنين سلامي---- هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان يهوديا او نصران----------يا لم يصل الي علمه نوع من انواع العلم----------------- لما لزمه ---كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان--- فقال له صدقت واحسنت فيما نقلت وكانما الجم ابن التلميذ------ مع فضله وغزارة ادبه	759	-8583937636068712129	295	528.0	235	360	81.94444274902344	52	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms037	false	-4083755084285274133	49	127	261	667	1578	302	سنة ثمانين وعاش ماءة سنة وسنتين وقيل غير ذلك واخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد ثن سلمة وسمع من العرب وكان النحو اغلب عليه وروي--- سيبويه عنه كثيرا--------------- وله قياش في النحو ومذاهب انفرد بها وكانت حلقته بالبصرة ينتابها الادباء والفصحاء------ واهل البادية قال ابو عبيدة معمر بن المثني اختلفت الي يونس اربعين سنة املا كل يوم الواحي من حفظه وقال ابو زيد الانصاري جلست الي يونس عشر سنين وجلس اليه قبلي خلف الاخمر عشرين سنة	37	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0773	true	-118726669064344697	157	229	822	1200	1553	300	سنة ثمانين وعاش م-ءة سنة وسنتين------------- واخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن سلمة وسمع من العرب--------------------- وروي عن سيبويه وسمع منه الكساءي والفراء وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها وكانت حلقته بالبصرة يرتادها الادباء و--فصحاء العرب واهل البادية قال ابو عبيدة--------------- اختلفت الي يونس اربعين سنة املا كل يوم الواحي من حفظه وقال ابو زيد الانصاري جلست الي يونس عشر سنين وجلس اليه قبلي خلف الاحمر عشرين سنة	773	-8583937636068712129	339	598.5	272	430	78.83721160888672	56	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms034	false	-890099910215486669	56	122	287	632	1572	301	ابن خلكان -توفي سيبويه بقرية من قري شيراز يقال لها البيضاء في سنة ثمانين وماءة وقيل في سنة سبع وسبعين وماءة وعمره نيف واربعون سنة وقال ابن نافع بل توفي بالبصرة س---نة احدي وستين وماءة وقيل سنة ثمان وثمانين وقال -----------------ابن الجوزي --في سنة اربع و-ستين وماءة وعمره اثنان وثلاثون سنة------ بمدينة ساوة--------------------------- عن ابن دريد انه توفي في شير--------از وقيل كانت-------- ولادته في البي---ضاء المذكورة	34	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0775	true	7744738571623943685	35	102	186	543	1582	300	الي شيراز وتوفي------- بقرية من قري شيراز يقال لها البيضاء في سنة ثمانين ومء----------------------------------------------------ة وقال ابن قانع تو---في بالبصرة في سنة احدي وستين وم-ءة وقيل سنة ثمان وثمانين وقال الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي توفي سنة اربع وتسعين وم-ءة وعمره اثنان وثلاثون وانه توفي بمدينة ساوة وذكر الخطيب في تاريخ بغداد عن ابن دريد انه قال مات سيبويه بشيراز وقبره بها وقيل ان ولادته كانت بالبيضاء المذكورة	775	-8583937636068712129	243	351.5	192	421	57.7197151184082	35	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms051	false	4832279105143058342	32	156	212	849	1631	302	سيبوي------ه وكان يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه-- فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عن عيسي بن عمر وكان يري راي المعتزلة النظامية واخذ عن النظام واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة قال ابن السكيت كتبت عنه قمطرا ثم تبينت انه يكذب في اللغة فلم اذكز عنه شيءا وله من التصانيف معاني القران لم يشبق اليه وعليه احتذي الفراء والاشتقاق3 والقوافي والمثلث وهو مشهور والنوادر6 و العلل في النحو والاضداد والهمز و-------------------------------------------------------------------------------------------كتاب خلق الانسان وخلق الفرس واعراب القران والمصنف الغريب في اللغة ومجاز القران وغير ذلك مات سنة ست وماءتين ومن شعره ان كنت لست معي فالذكر منك---- يراك قلبي وان غييت عن بصري معي فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من الفكر	51	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0776	true	5707334847213776956	206	283	1079	1460	1546	300	سيبويه وغيره وكان يبكر الي سيبويه قبل حضور التلاميذ فقال له ما انت الا قطرب ليل فبقي عليه ذلك اللقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله--- التصانيف المفيدة وهو اول من وضع -------------------------------------------ال----------------------------مثلث في اللغة---------------- وكتابه وان كان صغيرا فله فيه فضيلة السبق وكان قطرب يعلم اولاد ابي دلف وروي له ابن المنجم في كت------------------------------اب البارع قوله البسيط-------------------------------------------------------------- ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا عييت عن بصري و----العين تبصر من تهوي وتفقده وباطن الارض لا يخلو من النظر	776	-8583937636068712129	182	197.0	137	740	24.594594955444336	28	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms031	false	-5689676031332898666	0	22	0	106	1646	302	من الحجاب جالسا في الخراب يخجب فيه- ما سمعنا بحاجب في خراب لن تراني لك العيون بباب ليس مثلي يطيق رد الحجاب	31	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0778	true	-746216553326582926	13	35	67	174	1541	300	من الحجاب جالسا في الخراب يحجب فيها ما سمعنا بحاجب في خراب لن تراني لك العيون بباب ليس مثلي يطيق رد الجواب	778	-8583937636068712129	103	198.0	81	107	96.26168060302734	19	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms053	false	-1129216700334588851	0	74	0	382	1710	302	عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي المغثيات فسمث-ها ان تبيعني اياها فامتنعت------- ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهصت مستبشرا لافت---ضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب------- فارس ماض بحزبته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقنه من دم بدم قال	53	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0787	true	-3502718061345961736	28	105	133	527	1531	300	عاود في وجهه اثرا لوجوم فساله شيخنا عن ذلك فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحد- ال-فتيان فسميتها ان تتبعني اياما فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان يهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمن-ا فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فقم-ت مستبشرا لا فتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن ب--الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم قلت	787	-8583937636068712129	351	626.0	280	400	87.75	58	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms017	false	-1835679951665410453	13	50	62	235	1567	302	وكان اعور وفي ذلك يقول--------- صدودك عني ولا ذنب لي يدل علي نية فاسده فقذ وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تزكها فاءده هو علي بن المبارك وقيل	17	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0794	true	3970064535686387974	143	180	736	917	1548	300	وكان اعور وفي ذلك يقول المتقارب صدودك عني ولا ذنب لي يدل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده -وسال شخص المتنبي فقال	794	-8583937636068712129	158	288.0	123	182	86.81318664550781	30	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	false	-4244194294810942008	167	222	943	1220	1644	301	وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد عبد الله المعروف بابن الخشاب والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابن الشجري علي ذلك الرد فرد عليه في رده ويين وجوه غلطه و-------جمعه كتابا فسماه الانتصار وهو علي	19	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0795	true	4992382384080721558	253	298	1309	1533	1541	300	وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه اب---------------------------ن الخشاب والتمس من------ه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع منه------ ونسبه فيها الي الخطا فوقف عليها الشريف----------- فرد عليه ردة ب----ين وجوه غلطه في كتاب جمعه و------سماه الانتصار وهو علي	795	-8583937636068712129	198	331.5	157	284	69.71830749511719	35	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms099	false	7211314246276020526	127	196	676	1054	1610	301	وكان مطبوعا متناسب الاحوال والافعال يحكم علي اهل التمييز بحكم مالك فيقيل ولا يستقال وكان يقول هل سيبويه الا من رعي--------تي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي مر الشيمة حلو الشتيمة يضم يده ع---------لي الماءة والماءتين ويمشي وهو منها---- صفر اليدين مولع باستعمال الحلاوات الشكرية واهداءها الي جيرانه واخوانه مغري ياحسانه الي خلصانه وخلانه ومن طريف ما يحكي ان نور الدين محمود خلع ع-------------------ليه خلعة سنية -	99	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0801	true	4163828481037337822	121	192	678	1082	1667	300	وكان مطبوعا م-ناسب الاحوال والاعمال تحكم علي اهل التمييز بحكم ملكه فيقبل ولا يستثقل----- يقول هل سيبويه الا من رعيتي وحاشيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي مر الشيمة حلو الشتيمة يضم يده من الذهب علي الم-ءة والم-ءتين ويمشي---- منها وهو صفر اليدين مولع باستعمال الحلاوات السكريه واهداءها ل---جيرانه واخوانه مغري باحسانه الي خلصاءه وخلانه وقد ناهز الثمانين ولقي العرانين وجرب الغث والسمين وقد وصلت اليه خلعة مصرية	801	-8583937636068712129	307	522.0	249	419	73.26969146728516	40	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms070	false	-6903995407608412751	41	112	248	634	1645	301	في غ-اية الحسن ورزقت قبولا تاما وقد خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجواب عنها وكان ---------------------------------------------------------------------------------فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبحرا ثقة دينا ورعا متواضعا طارحا للتكلف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة ثم انتقل ال------------ي الاسكندرية ليقيم -بها فلم تطل مدته ومات فيها في نهار الخميس سادس عشر شوال سنة ست واربعين وستماءة	70	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	168	221	928	1221	1616	300	في نهاية الحسن والافادة و-----------خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة----- عنها وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها والناس ملازموه للاشتغال عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقل في اخر عمره الي الاسكندرية للالفة بها فلم تطل هناك وتوفي بها يوم---- الخميس سادس عشر شوال سنة ست واربعين وستم-ءة	840	-8583937636068712129	156	119.0	125	481	32.43243408203125	22	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms119	false	817865612416218130	84	105	479	593	1699	303	الطويل ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمزاكب واللبس وليس ثياب المزء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس	119	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0857	true	2295866537685548348	68	89	381	495	1610	300	الطويل ابا مسلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس	857	-8583937636068712129	112	222.0	91	114	98.24561309814453	19	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms104	false	-6824286113581381950	55	109	287	592	1623	301	واخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن--------------------- الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وابن يعيش وغيره ودخل مصر واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للامامة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء وله خبرة بالمنطق واقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور- بالصدق والدين والعدالة------- مع اطراح الكلفة وصغر العمامة	104	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms0903	true	-876818195935563651	13	56	71	316	1583	300	واخذ العربية عن الجمال بن عمرون واستوطن مصر لما خربت حلب وقرا علي الكمال الضرير----------------------------------- وغيره------------------------------ ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء وله خبرة بالمنطق واقليدس وكان----------------- مشهورا بالصدق------- والعدالة والدين مع اطراح الكلفة وصغر العمامة	903	-8583937636068712129	202	337.5	166	334	60.479042053222656	29	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms047	false	4427690798849698750	61	113	313	577	1507	300	من القران واتي الفراء فاقرا عليه ثم -----اتي منصور زلزل فيضاربني طريقين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره ثم اصير الي ايي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغذي معه واذا كان العشاء رحت الي الرشيد وقال	47	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms1681	true	-1491725468966417867	1	54	5	272	1563	300	من القران واتي الفراء فاقرا عليه ايضا ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طر-قين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره ثم اصير الي ابي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي الرشيد -قال	1681	-8583937636068712129	256	498.0	205	269	95.16728973388672	46	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms047	false	4427690798849698750	183	264	925	1325	1507	300	المنجم سال------ الموصلي المامون ان يكون دخوله اليه مع اهل ---------العلم والادب والژواة لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد ذلك ان يكون دخوله م-------ع الفقهاء فاذن له في ذلك فكان يدخل ويده في يد القضاة حتي يجلس بين يدي المامون ثم مضت علي ذلك مدة فساله في لبس السواد في يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة قال فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم وقال	47	-5122739478583239874	Shamela0011790-ara1.ms1683	true	1575094727360640489	217	282	1125	1445	1540	300	المنجم سال اسحاق الموصلي المامون ان يكون دخوله اليه مع اهل الرواية والعلم--------------- لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد ذلك ان ياذن له في الدخول مع الفقهاء فاذن له ثم ساله ان ياذن له------------------------------------------------------------------ في لبس السواد--- يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة ف-----------------قال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم -قال	1683	-8583937636068712129	272	461.5	214	422	64.4549789428711	49	AOCP20251104137-ara1	Shamela0011790-ara1