id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	126	292	714	1612	1669	301	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري----------------------------- ولد في -------------ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ابن المرحل وسمع علي اي حيان ديوان زهير ين ابي سلمي ولم يلازمه وحضر درس التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة3 له وتفقه للشافعي ثم تجنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ مع التواضع والشفقة قال ------ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب تسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لايي حيان صتف--------------------------------------------- مغني اللبيب واشتهر في حياته وشرح ال----------الفية شرحين احدهما الاوضح وهو مشهور وشرحه جماعة والثاني رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة في مجلدات وهذا غير مشهور وعمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان شرح التسهيل شرح اللمحة لابي حيان وشرح الشواهد الكبري والصغري والجامع الكبير و الجامع الصغير شرح بانت سعاد4 شرح البردة2 شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه وغير ذلك و----------------توفي--------- ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة	7	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms12537	false	-303485085871164397	38	146	221	763	1550	300	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري جمال الدين المشهور بابن هشام ولد في القاهرة خامس ذي القعدة سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------708 ه وتلقي علي عدد من علماء عصره حتي ------------------------------------------------------------------فاق --اقرانه وتخرج به جماعة من اهل مصر وغيرهم قالت ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وقد ترك ابن هشام عددا من المصنفات ما بين مطبوع ومخطوط ومفقود ومن اشهر مصنفاته مغني اللبيب عن كتب الاعاريب اوضح المسالك الي الفية ابن مالك شرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شذور الذهب -شرح- قطر الندي -شرح اللمحة البدرية التذكرة وقد توفي ابن هشام ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة	12537	-3526889936125161496	283	368.5	219	1026	27.58284568786621	44	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms013	true	-4912633868894301686	131	170	618	811	1511	301	قيس بن عاصم قد حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية------------------ وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويها وراي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه وقال فيها	13	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms09793	false	-3518525572131150276	250	291	1294	1500	1551	300	قيس بن عاصم المنقري كان شرابا لها في الجاهلية ثم حرمها علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه- وراي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك وحرمها علي نفسه و----فيها	9793	-3526889936125161496	166	286.5	132	211	78.67298889160156	30	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms025	true	3159030158394296437	57	88	301	460	1613	301	الطلمنكي---- دخلثت مزسية فنشب- بي اهلها ليسمعوا علي غريب الحديث فقلت لهم انظروا من يقرا لكم---------------- فاتوا- برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخرة من حفظه فعجبت	25	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms13294	false	-7102935566043633015	37	69	209	376	1568	300	الطلمنكي قال دخل-ت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني برجل----- يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر--------ه فعجبت	13294	-3526889936125161496	138	220.0	110	181	76.24309539794922	20	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms069	true	-3341400162048449158	87	166	478	919	1724	302	محمد بن يحي بن هشام الخضراويي العلامة ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي من اهل-- الجزيرة الخضراء------------------------------------------------------------------- كان----------------- راسا في العربية عاكفا علي التعليم اخذها ع-------ن ابن خروف-------------- واخذ عنه-------------------------------- الشلوبين وصنف------------------------------------------------------------------------- فصل المقال في ابنية الافعال و ----------------الافصاح بفواءد الايضاح3 و الاقتراح في تخليص الايضاح و-------غرر الاصباح في شرح ابيات الايضاح و---النقد علي الممتع لابن عصفور وغير ذلك وله نظم ونثر---------------------------------- ولد سنة----- خمس وسبعين وخمسماءة ومات بتونس-------- ليلة الاحد رابع عشر جمادي الاخرة سنة----- ست واربعين وستماءة	69	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms01619	false	-6855596980213071060	87	216	463	1184	1657	300	محمد بن يحي بن هشام الخضراوي--------- ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي ينسب الي الجزيرة الخضراء ويدعي بابن البردغي قال عنه الامام السيوطي وهو يترجم له ويترجم عليه كان العلامة الخضراوي راسا في العربية عاكفا علي التعليم تلقي العربية عن ابن خروف ومصعب والرندي واخذ القراءات عن ابيه وكفاه فضلا ان يكون الشلوبين من بين بنيه النحويين وينوه به وينقل عنه ابن هشام الانصاري والصبان ومن مءلفاته فصل المقال في ابنية الافعال و المساءل النجب و الافصاح بفواءد الايضاح و- الاقتراح في تلخيص الايضاح وشرحه و غرر الاصباح في شرح ابيات الايضاح وله النقض علي الممتع لابن عصفور وله تصرف في الادب يشهد بذلك ما دبجه من المنثور والمنظوم ولد سنة 575ه خمس وسبعين وخمسماءة ومات بتونس الخضراء ليلة الاحد رابع عشر جمادي الاخرة سنة 646ه ست واربعين وستماءة	1619	-3526889936125161496	388	613.5	316	731	53.07797622680664	54	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms069	true	-3341400162048449158	132	163	731	900	1724	302	الايضاح وغرر الاصباح في شرح ابيات الايضاح والنقد علي الممتع لابن عصفور وغير ذلك وله نظم ونثر ولد سنة خمس وسبعين وخمسماءة ومات بتونس ليلة الاحد رابع عشر جمادي الاخرة سنة	69	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms09451	false	-4382705144238607671	1	30	4	161	1547	300	الايضاح -غرر الاصباح في شرح ابيات الايضاح -النقض علي الممتع لابن عصفور--------- وله نظم ونثر وتصرف في الادب وقد وافته المنية- بتونس ليلة الاحد رابع عشر جمادي الاخرة سنة	9451	-3526889936125161496	128	204.5	103	169	75.7396469116211	21	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms087	true	-4441857508524840433	34	88	174	440	1537	301	من يري ان من اسلم علي يد شخص كان ولاءه له وذلك لان جده المغيرة كان مجوسيا ثم اسلم علي يد اليمان الجعفي والي بخارا نشبة لجعفي بن سعد العشيرة ابي قبيلة من اليمن من مذحج وكان ابو----------------------------------------ه اسماعيل من العلماء العاملين رو-----ي عن حماد بن زيد ومالك وصحب ابن المبارك وروي عنه العراقيون	87	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms01104	false	-2424297274540622299	1	48	6	231	1490	300	من يري ان من اسلم علي يد شخص كان ولاءه له و--------جده ابراهيم قال الحافظ ابن حجر انه لم يقف علي شء من اخباره و-------------------------------------------------------------ابوه اسماعيل ترجم له ابن حبان في الثقات وقال اسماعيل بن ابراهيم والد البخاري يروي عن حماد بن زيد ومال-----------------ك وروي عنه العراقيون	1104	-3526889936125161496	114	158.5	82	311	36.655948638916016	20	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms105	true	-6486592424643069289	59	99	306	496	1700	302	ابن اخت ايوب او---------------------------- ابن خالته وقيل كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك داوود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعثه فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان قاضيا في	105	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms13973	false	-4166130436407398199	117	155	640	829	1568	300	ابن اخت ايوب عليه الصلاة والسلام وقال مقاتل ابن خالته وقيل كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك دا-ود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعثه فلما بعث قطع الفتوي وقيل انه ----------------------------كان قاضيا في	13973	-3526889936125161496	154	270.5	121	218	70.64220428466797	30	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms105	true	-6486592424643069289	113	149	607	801	1700	302	ابن عباس لق--------------------مان لم يكن نبيا ولا ملكا ولك----ن راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران ليتمسكوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- بوصية وقال عكرمة والشعبي كان نبيا وقي-------------------------------------------------------------------------------------------ل خير----------------- بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وعن	105	-5122739478583239874	Shamela0004473-ara1.ms13975	false	6459355796785862015	83	165	438	851	1579	300	ابن عباس رضي الله عنهما قوله لقمان لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران ل-تمسكوا بوصيته واخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة اي الفقه في الاسلام -------قال قتادة و----لم يكن نبيا ولم يوح اليه وعن مجاهد انه قال كان لقمان رجلا صالحا ولم يكن نبيا وروي ابن كثير عن قتادة انه قال خير الله تعالي لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي	13975	-3526889936125161496	167	252.5	132	425	39.29411697387695	25	AOCP20251104137-ara1	Shamela0004473-ara1