id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms006	true	-3589264335371969799	141	244	769	1310	1650	301	ابو البركات عب-------------د الرحمن فهو ابن محمد بن عبيد الله بن ابي سعيد الانباري النحوي المفنن الورع الزاهد---- قدم بغداد في صباه وقرا الفقه علي س----------------------------عيد بن الرزاز حتي ب-------------رع وحصل طرفا صالحا من الخلاف وصار معيدا -للنظامية وكان يقعد لمجلس الوعظ ثم قرا الادب علي ابي منصور الجواليقي ولازم اب-------ن الشجري حتي برع وصار من المشار اليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع بالانبار من ابيه وبيغداد من عبد الوهاب ----الانماطي----------------------------- وحدث بالسير وروي الكثير من كتب الادب وكان اماما ثقة صدوقا فقيها مناظرا غزير العلم ورعا زاهد-----ا عفيفا لا يقبل من احد شيءا خش-----ن العيش و---الماكل لم يتلبس من الدنيا بشء	6	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms388	false	9016639192601527509	104	218	588	1186	1666	300	ابو البركات ابن الانباري عبد الرحمن -----بن محمد بن عبيد الله ابو البركات ا---------لنحوي كمال الدين ابن الانباري قدم بغداد في صباه وقرا الفقه بالمدرسة النظامية علي ابن منصور سعيد بن الرزاز وعلي من بعده حتي برع وحصل طرف------ا من الخلاف وصار معيدا بالنظامية وكان يعقد -مجلس الوعظ ثم قرا الادب علي ابي منصور الجواليقي ولازم الشريف ابن الشجري حتي برع وصار من المشار اليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع ---------من ابن خيرون وعب-----د الوهاب ابن الانماطي ومحمد بن حبيب العامري وغيرهم وحدث------- وروي الكثير من كتب الادب وكان اماما ثقة صدوق-------------ا غزير العلم ورعا زاهدا تقيا عفيفا لا يقبل من احد شيءا وكان خشن العيش خشن الماكل لم يتلبس من الدنيا بشء	388	1774077446171741736	427	712.0	340	653	65.3905029296875	69	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms033	true	-4605419623308238665	108	178	614	990	1645	302	ابن عضفور2 هو ابو الحسن علي بن مءمن بن محمد بن علي ---------بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية في زمانه بالاندلس واخذ النحو عن الشلو-----------------------------------------------بين ولازمه مدة ثم صارت بينهما منافرة وتصدر للاشتغال وجال بالاندلس واقبل------------------- عليه الطلبة و-----كان اصبر الناس علي المطالعة لا-يمل من ذلك و--------------------------------------------------------لم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو وكان مولده في ---------------------------------------------------------------------سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث وقيل سبع وستين وستماءة	33	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms540	false	7023150776986337609	59	154	287	793	1551	300	ابن عصفور علي --------------بن مءمن بن محمد بن علي العلامة ابن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية--------- بالاندلس -اخذ------ عن الاستاذ ابي الحسن الدباج ثم عن الاستاذ ابي علي الشلوبين--------------------------------- وتصدي للاشتغال مدة ولازم الشلوبين عشر سنين الي ان ختم عليه كتاب سيبويه وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل ---ذلك واقرا باشبيلية وشريش ومالقة ولورقة ومرسية قال ابن الزبير لم يكن عنده ما يءخذ عنه سوي العربية ولا تاهل لغير ذلك قال وكان يخدم الامير ابا عبد الله محمد بن ابي بكر الهنتاني ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة تس----------ع وستين وستماءة	540	1774077446171741736	245	336.0	197	582	42.09621810913086	35	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms040	true	4165516463750459838	173	295	873	1556	1585	301	علي سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده ورب كان الريح تطلب منهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يزكبون الريح وفي تلفهم الي شعب الانوار ذات الحقاءب image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0064png اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقذ خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان وقال لنصيب ----انشد مءلاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمغروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت افله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعز اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشغر اشرفه رجالا وشر الشغر ما قال العبيد هو ابو محمد	40	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms823	false	4494629546360790621	203	297	1069	1571	1581	300	علي سليمان بن عبد الملك وعنده -----------------------------الفرزدق------------------------------ فانشده شعرا لم يرضه وكلح في وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لنصيب قم فانشد مولاك فقام فان---شده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا عهدناه وكل عشية علي بابه من طالبي العرف راكب هو البدر والنسا الكواكب حوله ولا يشبه البدر المضء الكواكب فقال احسنت يا نصيب وامر له بجاءزة ولم يصنع ذلك بالفرزدق فقال الفر-------------------زدق--------- وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد حدث--- محمد	823	1774077446171741736	285	450.5	227	797	35.759098052978516	42	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms055	true	4162655180250712365	116	173	623	950	1578	301	عوف بن محلم الخزاعي بضم الميم وتشديد اللام المكسورة هو احد العلماء الادباء والرواة الفهماء والندامي الظرفاء والشعراء الفصحاء كان صاحب اخبار ونوادر ومعرفة بايام الناس اختص- طاهر بن الحسين بن مصعب لمنادمته ومسامرته فكان لا يسافر الا وهو معه و--------------------------------------سبب اتصاله به انه نادي علي الجسر------------ بهذه الابيات وطاهر منحدر في حراقة--- بدجلة--------------------- عجبت لحراقة بن	55	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms567	false	-5490358636180529665	233	300	1248	1620	1620	300	عوف بن ملحم الخزاعي عوف بن ملحم الخزاعي--------------- احد العلماء الادباء -الرواة الفهماء -الندماء الظرفاء -الشعراء الفصحاء كان صاحب اخبار ونوادر ومعرفة بايام الناس اختصه طاهر بن الحسين-------- لمنادمته ومسامرته ف----لا يسافر الا وهو معه فيكون زميله وعديله قال محمد بن داود ان سبب اتصاله به انه نادي علي الجسر ايام الفتنة بهذه الابيات وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة وانشده اياها وهي هذه عجبت لحراقة ابن	567	1774077446171741736	270	434.0	221	402	67.16417694091797	38	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms055	true	4162655180250712365	173	227	950	1209	1578	301	الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق واصله من حران- وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه -كلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه لم ياذن له ولما مات طاهر --------------------------------قربه ابنه عبد الله بن طاهر---------------------- وافضل عليه	55	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms568	false	4066200456533632186	0	63	0	306	1467	300	الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عبدانها وقد مسها كيف لا تورق فضمه طاهر اليه وبقي معه---- ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه لم ياذن له فلما مات طاهر ظن انه قد تخلص وانه يلحق باهله فقرب-----ه عبد الله بن طاهر وانزله منزلته من ابيه وافضل عليه	568	1774077446171741736	234	409.5	184	315	74.28571319580078	44	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms067	true	-4576479296761348568	14	45	77	210	1645	302	بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة ومن شعر سحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود ا-لون اني انيض الخلق 112 ابن	67	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms253	false	4480733774810147782	212	266	1113	1368	1520	300	بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن مروان بن اسد بن خزيمة يكني ابا عبد الله وهو زنجي اسود فصيح توفي في حدود الاربعين للهجرة وهو القاءل اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق عن- ابن	253	1774077446171741736	115	189.5	86	256	44.921875	24	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms072	true	-4160307760746819161	195	244	985	1212	1557	301	قالت لا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيننا------- الا انه--- قال مرة قولا ظت--------------نت انه قد خضع ليغ-----ض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا تبخ بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا تبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وحليل	72	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms596	false	7377541069051867192	133	178	718	922	1527	300	قالت لا والله ايه-----------------------------------------------ا الامير الا انه قد قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننت انه قد خضع فيها لبعض الامر فقلت له---- وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نب-غي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	596	1774077446171741736	149	226.5	113	256	58.203125	27	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms103	true	-6292315477729204859	189	257	1025	1415	1671	302	ابن بروهان هو عب----د الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن بزهان بفتح الباء ابو القاسم الاسدي العكبري النخوي صاحب العربية واللغة والتواريخ وايام العرب قرا علي عبد السلام البصري وكان اول امره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا وكان- في اخلاقه شراسة علي من يقرا عليه ولم يكن يلبس سراويل ولا image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0151png علي راسه غطاء و------------------------------------------------------------سمع من ابن بطة كثيرا------ وكان	103	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms457	false	-6123391467089903509	39	113	200	590	1582	300	ابن بر-هان النحوي عبد الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان----------- ابو القاسم الاسدي العكبري النحوي صاحب العربية واللغة والتواريخ وايام العرب قرا علي عبد السلام البصري وكان اول امره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا وكانت في------ه شراسة علي من يقرا عليه ولم يكن يلبس سراويل ولا -----------------------------------------------------علي راسه غطاء وتوفي في جمادي الاولي سنة ست وخمسين واربعماءة ببغداد وكان قد سمع من ابن بطة كثيرا وصحبه وكان	457	1774077446171741736	312	558.5	251	461	67.678955078125	54	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
AOCP20251104137-ara1.ms104	true	-6824286113581381950	14	107	73	579	1623	301	بهاء الدين بن النحاس1 اين النحاس المتاخر هو محمد بن ايراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام ابو عبد الله----- بهاء الدين -بن النحاس الحلبي النحوي شيخ ---------الديار المصرية في علم اللسان ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة واخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي و-------ابن يعيش وغيره------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل مصر واخذ------------- عن بقايا شيوخها ثم جلس للامامة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء-------- وله خبرة بالمنطق واقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور ب--------الصدق والدين والعدالة مع اطراح الكلفة	104	-5122739478583239874	Shamela0001003-ara1.completed.ms632	false	-4929839343906560070	171	272	928	1477	1630	300	بهاء الدين----------- ابن النحاس ال----حلبي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ العربية بالديار المصرية-------------- ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستماءة بالقاهرة ----------------سمع اب----------ن اللتي والموفق ابن يعيش وابا القاسم ابن رواحة وابن خليل وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ عن جمال الدين ابن عمرون ودخل مصر لما خربت حلب واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة------------- وكان من --اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس---------------------- مشهورا بالدين والصدق------- والعدالة مع اطراح الكلفة	632	1774077446171741736	336	507.0	269	648	51.85185241699219	52	AOCP20251104137-ara1	Shamela0001003-ara1.completed