id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	154	175	811	931	1621	302	عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري وقيل الذهلي البصري النحوي نزيل مصر------------------------------------------------------ مهذب السيرة النبوية سمعها من زياد البكاءي	5	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0541	false	-8526507416586236334	271	300	1461	1622	1622	300	عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافر------------ي البصري النحوي نزيل مصر المتوفي بها سنة ثماني عشرة وقيل ثلاث عشرة وماءتين وهو مهذب السيرة النبوية سمعها من زياد البكاءي-	541	7206503997570924997	107	191.0	89	174	61.4942512512207	17	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	207	277	1131	1491	1621	302	ابو بكر محمد بن القاسم --------بن بشار بن الحسين بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعاماة الشهير بابن الانباري النحوي اللغوي فقد قال الزبيدي1 انه ---------------------------------من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا سمع من ثعلب وخلق كثير وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة روي عنه الدارقطني وجماعة وكان يملي في ناحية وابوه مقابله وكان يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهدا في القران وكان يملي من حفظه	5	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0785	false	6035101813611565904	13	67	74	361	1595	300	ابو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسين --------------------------------------------------ابن الانباري النحوي اللغوي المتوفي سنة سبع وعشرين وثلاثماءة عن ست وخمسين سنة كان من اعلم الناس بالنحو واللغة واكثرهم حفظا سمع من ثعلب وغيره-------------------------------------------- روي عنه الدارقطني وجماعة وكان يملي في ناحية وابوه مقابله وكان يحفظ ثلاثماءة الف بيت وي--------------------ملي من حفظه	785	7206503997570924997	217	363.0	174	401	54.11471176147461	36	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	215	283	1176	1566	1669	301	انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لايي حيان صتف مغني اللبيب واشتهر في حياته وشرح------------------------ الالفية شرحين احدهما الاوضح وهو مشهور وشرحه جماعة والثاني رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة في م--جلدات وهذا غير مشهور وعمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجل--------------------------------------دان شرح التسهيل شرح اللمحة لابي حيان وشرح الشواهد الكبري والصغري وال-جامع الكبير و الجامع الصغير شرح بانت سعاد4 شرح البردة2 شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه	7	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0488	false	7436292658915845259	25	82	154	497	1731	300	انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لابي حيان صنف مغني اللبيب -اشتهر في حياته واقبل عليه الناس التوضيح علي الالفية مجلد--------------------------------------------- رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة اربع مجلدات ----------------عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل مجلدان شرح التسهيل مسودة شر----------------ح الشواهد الكبري والصغري والقواعد الكبري والصغري و----------------------------------شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه	488	7206503997570924997	244	386.0	199	455	53.626373291015625	35	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms015	true	-3017591057919630643	175	279	906	1489	1602	301	صفر سنة اثنتين وتسعين image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0030png وثل-ثماءة انتهي وقال السيوطي مولدة قبل --ثلاثين وثل-ثماءة وهو من احذق الناس---- واعلمهم بالنحو والتصريف وكان اولا-------------------------------- يقرء النحو بجامع الموصل فمر به ابو علي الفارسي فساله عن مسالة في التصريف فقصر فيها فقال له ابو علي ازببت ق---بل ان تحصرم فلزمه مدة اربعين سنة حضرا وسفرا----- ولما مات ابو علي تصدر-------- مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وغيره قال البخرزي في دمية القصر2 وليس لاحد من اءمة الادب-- في فتح المعضلات وشرح المشكلات ما له سيما في علم النحو والتصريف وكان يحضر عند المتنبي ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره	15	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0557	false	-5726263109218446968	182	283	953	1492	1590	300	صفر سنة -ثنتين وت-----------------------------------------------------سعين وثلاثماءة ------------------ومولده قبل الثلاثين وثلاثماءة وهو من احذق اهل الادب واعلمهم بالنحو والتصريف وعلمه بالتصريف اقوي من نحوه وسببه انه كان يقرء النحو بجامع الموصل فمر به ابو علي الفارسي فساله عن مسالة في التصريف فقصر فيها فقال له ابو علي -زببت من قبل ان تحصرم فلزمه مدة اربعين سنة واعتني بالتصريف ولما مات ابو علي تصدر ابن جني مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وغيره قال-------- في دمية القصر- وليس لاحد من----- الادباء في فتح المقفلات وشرح المشكلات ما-له سيما في علم الاعراب وك-------ان يحضر عند المتنبي ويناظره في------ النحو-من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره	557	7206503997570924997	442	733.0	354	641	68.95475769042969	74	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	29	62	164	339	1644	301	-لنفسه علي ابن الخشاب وكتاب الحماسة ضاهي فيها حماسة ابي تمام الطاءي وله في النحو عدة تصانيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما اتفق في لفظه واختلف معناه3 وشرح اللمع لابن جني وشرح التصريف الملوكي وغير ذلك	19	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0919	false	-5035203058767843037	127	226	692	1196	1591	300	وله -------------------كتاب الحماسة جمعها ك---------ابي تمام -------وله في النحو عدة تصانيف وشعر حسن وكان نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن والده الطاهر قاله ابن خلكان وذكر السيوطي في النحاة عن ياقوت انه نسب الي بيت الشجري من قبل امه وقيل كان في بيته شجرة وليست في البلد غيرها اقرا النحو سبعين سنة وقرا علي الخطيب التبريزي وسمع الحديث اخذ عنه التاج الكندي وخلق ولبعضهم فيه يا سيدي انني اعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر مالك من جدك النبي سوي انك ما ينبغي لك الشعر وله ما اتفق--- لفظه واختلف معناه- وشرح اللمع لابن جني وشرح التصريف الملوكي وغير ذلك	919	7206503997570924997	127	209.0	103	543	23.388582229614258	21	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms023	true	5577021938639875916	75	138	400	729	1677	302	الحس-ن يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الملقب زين الدين الزواوي المغرب-------ي الحنفي النحوي اللغوي واشتهر بابن معطي بحذف عبد لان بعض الشهود كتب اسمه في سجل يحيي بن معط سهوا فلم يخطءه لءلا يقدح في عدالته فسكت عنه واشتهر به---------------------------------------------------------------------------- وكان اماما مبرزا في العربية شاعرا محسنا قرا علي الجزولي وسمع من ابن عساك------------------------------ر وصنف تصانيف مفيدة منها الالفية في النحو	23	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0930	false	8545489357649714451	62	112	341	614	1632	300	الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور----------------- الزواوي المغربي النحوي الحنفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتوفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وستماءة ولد سنة اربع وستين وخمسماءة وكان اماما مبرزا في العربية شاعرا محسنا قرا علي الجزولي وسمع من ابن عساكر واقرا النحو مدة بدمشق ثم بمصر وصنف------------------ الالفية في النحو	930	7206503997570924997	159	175.5	129	443	35.89164733886719	26	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms029	true	7594267085877576617	5	75	24	388	1624	301	نحويا عالما باللغة والشعر كثير السماع من المفضل بن محمد الضبي رواية للاشعار حسن الحفظ لها ولم يكن احد من الكوفيين اشبه رواية برواية البصريين منه وكان يزعم ان الاصمعي وابا عبيدة لا يحسنان كثيرا ولا قليلا وكان احول اعرج قال ثعلب شاهدت ابن الاعرايي وكان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه و---يجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط ولا	29	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0725	false	-888645470564992435	228	269	1240	1450	1633	300	نحويا عالما باللغة والشعر كثير السماع من المفضل-------- الضبي راوية للاشعار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احول اعرج قال ثعلب ك--------------------ان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله و--يقرا عليه وهو يجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط وله	725	7206503997570924997	201	355.5	161	367	54.76839065551758	35	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms033	true	-4605419623308238665	111	249	628	1349	1645	302	ابو الحسن علي بن مءمن بن محمد بن علي بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية في زمانه بالاندلس واخذ النحو ع--------------------------------------------ن الشلوبين ولازمه مدة ثم صارت بينهما منافرة وتصدر للاشتغال وجال بالاندلس واقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا-يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو وكان مولده في سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث وقيل سبع وستين وستماءة وصنف الممتع في التصريف والمقرب وهو شرحه لم يتم و شرح الجزولية وثلاثة شروح علي الجمل وشرح الاشعار الستة وله كتاب ضراءر الشعر3 وهو غاية في بابه وله غير ذلك ورثاه القاضي ناصر الدين ابن المنير بقوله اسند النخو الينا الدءلي عن امير المءمنين البطل بدا النخو عل وكذا قل بحق ختم النخو علي قال الصفدي لم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يزجم بالنارنج الي ان مات	33	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0604	false	-4721131593790736577	193	264	991	1336	1532	300	ابو الحسن علي بن مءمن بن محمد بن علي بن عصفور------- الحضرمي الاشبيلي النحوي المتوفي بها في ذي القعدة سنة ثلاث او تسع وستين وستماءة عن اثنتين وسبعين سنة اخذ عن ابن الشلوبين ولازمه مدة ثم --------------------تصدر ف-----------------------اقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ ----غير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو ولم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يرجم بالنارنج الي ان مات	604	7206503997570924997	249	409.0	196	766	32.506526947021484	46	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms049	true	-3743348425847680573	7	101	29	532	1632	301	وهو مع ذلك من فرسان الكلام في الاصول وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا علم العربية علي شيخي زمانه ابي علي الفارسي وابي سعيد السيرافي وسافر الي ارض الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطوف بلاد ربيعة ومصر واجهد نفسه في الطلب وعاد راجعا الي خراسان وتطرق الدامغان فانزله ابو علي الحسن بن علي وهو من اعيان الكتاب عنده واخذ عنه ثم ذهب الي نيسابور فلم يزل مقيما بها علي التدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف حتي مضي لسبيله عن اثار جميلة وله من التصانيف كتاب في العروض ومقدمة في النحو	49	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0248	false	-5603139199651534814	202	244	1139	1378	1672	300	وهو مع ذلك من فرسان الكلام و--الاصول رحل وطاف----------------------------------------- فقرا علي----------------------- ابي علي الفارسي و---------السيرافي بالعراق ونزل---------------------------------------- بلاد ربيعة ومضر لاخذ اللغة ثم عاد -------------الي خراسان واقام ب---------------------------------------------------------------------------------نيسابور ملازما ل---------------لتدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف----------------------------- وله مقدمة ف-----------ي العروض ومقدمة في النحو	248	7206503997570924997	184	237.5	148	503	36.58051681518555	27	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms051	true	4832279105143058342	34	126	224	708	1631	302	يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عن عيسي بن عمر وكان يري راي المعتزلة النظامية واخذ عن النظام------ واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة قال ابن السكيت كتبت عنه قمطرا ثم تبينت انه يكذب في اللغة فلم اذكز عنه شيءا وله من التصانيف معاني القران لم يشبق اليه وعليه احتذي الفراء و-الاشتقاق3 والقوافي والمثلث وهو مشهور و--------النوادر6 و العلل في النحو والاضداد والهمز وكتاب خلق الانسان وخلق الفرس واعراب القران والمصنف الغريب في اللغة و-مجاز القران وغير ذلك	51	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0823	false	6747529026254645156	0	67	0	327	1581	300	يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عن عيسي بن عمر وكان ----------معتزليا اخذ--------- عن النظام مذهبه واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن------------------------------------------------ ثقة في اللغة------------------ وله من التصانيف معاني القران لم يسبق اليه وعليه احتذي الفراء و الاشتقاق- والقوافي------------------ والنكت و النوادر- و الصفات و الاصوات و -----------------------------------------------------------------غريب--- اللغة و مجاز القران وغير ذلك	823	7206503997570924997	287	481.0	230	500	57.400001525878906	49	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms067	true	-4576479296761348568	109	219	584	1185	1645	302	ابن الطراوة هو سليمان بن محمد بن عبد-الله----------------------------- المالقي ابو الحسين ابن الطراوة بفتح الطاء والراء المهملتين قال ابن عبد الملك كان نحويا ماهرا اديءا بارعا يقرض الشغر وينشء الرساءل سمع علي الاعلم كتاب سيبويه وعلي عبد الملك بن سراج وروي عن ا-ي الوليد الباجي وغيره وعنه السهيلي والقاضي عياض وخلاءق وله اراء في النحو تفرد بها والناس بين مثن عليه بالامامة والتقديم كابي بكر بن سمحون فانه كان يعلو في الثناء عليه ويقول ما يجوز علي الصراط اغرف منه بالنحو وبين طاعن عليه يجهله وينسبه الي الاعجاب بنفسه كابن خروف جال كثيرا في بلاد الاندلس والف الترشيح في النحو وهو مختصر -المقدمات علي كتاب سيبويه ومقالة في الاسم والمسمي	67	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0437	false	-536863362011776479	74	151	411	826	1625	300	ابو الحسين---- سليمان بن محمد بن عبد الله السباءي المعروف بابن الطراوة المالقي المتوفي في رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسماءة عن سن عالية ---------------كان نحوي------ا اديبا------------------------------- سمع علي الاعلم كتاب سيبويه----------------------- وروي عن ابي الوليد الباجي وغيره وعنه السهيلي والقاضي عياض------- وله اراء في النحو تفرد بها فمنهم من افرط ف--------------------------------------------------------ي الثناء عليه كابن سمحون ومنهم من افرط في الحط عليه ك-------------------------------------------------ابن خروف صن---------------------------ف الترشيح في النحو وهو مختصر والمقدمات علي كتاب سيبويه ومقالة في الاسم والمسمي	437	7206503997570924997	275	386.0	222	633	43.44391632080078	41	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms069	true	-3341400162048449158	206	292	1149	1672	1724	302	سنة سبعين او احدي وسبعين وخمسماءة--------------------- باسنا من الصعيد قال الذهبي كان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين الصلاحي فاشتغل ابنه في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القراءات عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصيري وجماعة وتفقه علي ابي منصور الايياري وغيره وتادب علي الشاطبي وابن البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0104png واكب الفضلاء علي الاخذ عنه وكان الاغلب عليه النخو	69	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0560	false	2316231709125317560	0	54	0	298	1587	300	سنة ست وارب----------عين وست-ماءة عن ست وسبعين سنة ولد باسنا من الصعيد وك----------ان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين الصلاحي -اشتغل------------- بالقاهرة------------ واخذ ا----لقراءة- عن الشاطبي وسم-------------------------------------------ع من البوصيري------------------------------------------ وتادب علي الشاطبي وابن البنا ف------------------برع في الفنون و---------كان من اذكياء الدهر- ثم قدم دمشق ودرس بجامعها فاخذ عنه------------------------------------------------------------------- الفضلاء وك--------------ان الاغلب عليه النحو	560	7206503997570924997	247	356.0	201	544	45.40441131591797	34	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms070	true	-6903995407608412751	40	97	239	559	1645	301	ومصنفاته في غاية الحسن ورزقت قبولا تام----------------ا وقد خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجواب عنها وكان فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبحرا ثقة دينا ورعا متواضعا طارحا للتكلف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة ثم انتقل الي الاسكندرية ليقيم بها	70	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0560	false	2316231709125317560	60	88	331	491	1587	300	ومصنفاته في غاية الحسن ورزقت قبولا تاما لحسنها وجزالتها وقد خالف النحاة في مواضع---------------------------------------------------- وكان فقيها مناظرا------------------------------------------------------------------ ثم دخل مصر----------------------------------------- وتصدر--- بالفاضلي--------------ة ثم انتقل الي الاسكندرية ليقيم بها	560	7206503997570924997	144	234.0	118	336	42.85714340209961	24	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms071	true	1704848853677727607	0	45	0	258	1674	302	بالكلب والنباح لصياحه حال مناظرة ابي زيد قال الخطيب كان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد قدم بغداد واخذ عن الاخفش ويونس واللغة عن الاصمعي وابي عبيدة وحدث عنه المبرد وكان جليلا في الحديث والاخبار وناظر الفراء وانتهي اليه علم النحو	71	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0449	false	444078609613595681	190	224	1038	1230	1631	300	بالكلب-------- لصياحه حال مناظرة ابي زيد قال الخطيب كان فقيها نحويا------------------------------------------------- قدم بغداد واخذ عن الاخفش ويونس و---------الاصمعي وابي عبيدة وحدث عنه المبرد وكان جليلا في الحديث والاخبار وناظر الفراء وانتهي اليه علم النحو	449	7206503997570924997	188	338.5	154	258	72.86821746826172	33	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms072	true	-4160307760746819161	252	283	1294	1468	1557	301	بن احمد بن عمرو بن تميم الازدي الفراهيدي البصري ابو عبد الرحمن امام العربية والعروض قال السيرافي كان الغاية في استخراج مساءل النحو وتصحيح القياس فيه وهو اول من استخرج العروض	72	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0393	false	-1124942518570813917	12	41	65	216	1631	300	بن احمد بن عمرو بن تميم الازدي الفراهيدي البصري المتوفي سنة خمس وسبعين وماءة وقيل سنة سبعين وقيل سنة ستين وله اربع وسبعون سنة----------------------- وهو اول من استخرج العروض	393	7206503997570924997	78	107.0	60	174	44.82758712768555	14	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms073	true	-8569991279501345833	99	227	486	1194	1565	301	وهو استاذ سيبويه وعامة الحكاية في كتابه عنه وكلما قال سيبويه وسالته او 2قال من غير ان يذكر قاءله فهو الخليل انتهي ما ذكره السيرافي وقال غيره روي عن ايوب وعاصم الاحول وغيرهما واخذ عنه سيبويه والاصمعي والنضر بن شميل وكان خيرا متواضعا ذا زهد وعفاف يقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله علما لم يشبق اليه فرجع وفتح عليه بالعروض وكانت له معرفة بالايقاع والنغم والذي احدث له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال النضر بن شميل اقام الخليل في نحص بالبصرة لا يقدر علي فلسين وتلامذته image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0109png يكسبون بعلمه الاموال وكان اية في الذكاء وكان الناس يقولون لم يكن في العرب بعد الصحابة اذكي منه وكان يحج سنة ويغزو سنة و-------------ابوه اول من سمي احمد بعد النبي صلي الله عليه وسلم وتوفي- الخليل	73	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0393	false	-1124942518570813917	47	102	252	549	1631	300	وهو استاذ سيبويه وعامة الحكاية في كتابه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------ه روي عن ايوب وعاصم الاحول وغيرهما واخذ عنه --------الاصمعي والنضر بن شميل وكان----- متواضعا-------------------------------------------------------------------------------------------- له معرفة بالايقاع والنغم فان الايقاع والعروض------------ متقاربان في الماخذ وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اية في الذكاء------------------------------------------------------------ يحج سنة ويغزو سنة مع فاقته وكان ابوه اول من سمي احمد بعد النبي علي----ه السلام ومن تصنيف الخليل	393	7206503997570924997	252	403.5	204	722	34.903045654296875	41	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms074	true	-790831993399175009	136	223	769	1217	1628	301	وكان يتعمم بالعمامة فتبقي مدة علي حالها حتي تسود مما يلي راسه وتتقطع من الوسخ وترمي عليها الطيور ذرقها ولم يتزوج ولا تسري وكان اذا حضر سوق الكتب واراد شراء الكتب غافل الناس وقطع منه ورقة وقال انه مقطوع لياخذه بثمن بخس واذا استعار من احد كتابا وطالبه به قال--- دخل بين الكتب فلم اقدر عليه ومن تصانيفه شرح ال----------------------------------------------------------------------------------جمل للجرجاني 6شرح اللمع3 لابن جني لم يتم -الرد علي ابن بابشاذ في شرح الجمل -الرد علي التبريزي في تهذيب الاصلاح -------------------شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو	74	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0464	false	-1601597746752997863	146	241	788	1258	1560	300	وكان يتعمم بالعمامة فتبقي-------------- حتي تسود وتنقط-------------ع من الوسخ------------------------- ولم يتزوج ولا تسري وكان اذا ---------------اراد شراء كتا-ب غافل الناس وقطع منه ورقة--------------- لياخذه بثمن بخس واذا استعار من احد كتابا وطالبه به قال له دخل بين الكتب فلا اقدر عليه لكنه وقف كتبه علي اهل العلم ورءي بعد موته علي هيءة حسنة فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي صنف شرح الجمل للجرجاني وشرح اللمع- لابن جني لم يتم والرد علي ابن بابشاذ في شرح الجمل والرد علي التبريزي في تهذيب الاصلاح والرد علي الحريري وشرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو	464	7206503997570924997	337	574.0	269	554	60.830326080322266	57	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms074	true	-790831993399175009	5	60	30	312	1628	301	والهندسة---------- علي ابي بكر بن عبد الباقي الانصاري وسمع الحديث من ابي الغناءم و-------كان يكتب خطا جيدا وحصل كتبا---------- كثيرة من الحديث سمع منه ابو سعد السمعاني وغيره وتخرج به جماعة وكان ثقة في الحديث صدوقا حجة الا انه لم يكن في دينه بذاك وكا بخيلا متبذلا في ملبسه وعيشه قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم	74	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0464	false	-1601597746752997863	100	141	533	757	1560	300	والهندسة قرا الادب علي الجواليق---------------------ي وسمع الحديث من ابي الغناءم وجماعة وكان يكتب خطا حسنا وتخرج به جماعة وروي كثيرا---------- سمع منه ابو سعد السمعاني وابن سكينة و----------كان ثقة في الحديث وكان------------------------------------- بخي-------لا في ملبسه وعيشه قليل المبالاة لحفظ ناموس العلم	464	7206503997570924997	162	234.0	129	309	52.42718505859375	23	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms080	true	-7024377592002900478	94	185	575	1109	1769	302	امام العربية يبغداد في زمانه----------------------------------------- اخذ عن المازني وابو حاتم السجستاني وروي عنه اسماعيل الصفار ونفطويه والصولي وكان---------------------- جميلا لا سيما في صباه ولما صنف المازني كتاب الالف واللام سال المبرد عن دقيقه وعويصه فقال-- باحسن جواب فقال--- قم فانت المبرد بكسر الراء اي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء وقال نفطويه ما رايت احفظ للاخبار بغير اسانيد منه وذكر له التصانيف غير ما ذكر معاني القران6 والمقصور والممدود و--------القوافي و------------نسب عدنان وقحطان و---------------شرح شواهد الكتاب وضورورة الشعر والعروض وما اتفق لفظه واختلف معناه وطبقات النحوبين البصريين وكانت منافرة- بينه وبين	80	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0840	false	2245405292904733355	161	255	889	1449	1702	300	امام العربية ببغداد المتوفي سنة خمس وثمانين وماءتين عن خمس وسبعين سنة اخذ عن المازني وابي حاتم السجستاني وروي عنه اسماعيل الصفار ونفطويه وكان فصيحا بليغا مفوها ثقة اخباريا جميلا---------------- ولما صنف المازني كتاب الالف واللام سال المبرد عن دقيقه وعويصه فاجابه باحسن جواب فقال له قم فانت المبرد بكسر الراء-اي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء وله من-------------------------------------------------- التصانيف الكامل المقتضب الروضة ----المقصور والممدود الاشتقاق القوافي اعراب القران نسب عدنان وقحطان الرد علي سيبويه شرح شواهد الكتاب ض--رورة الشعر -العروض -ما اتفق لفظه واختلف معناه -طبقات النحاة-- البصريين وغير ذلك وكان بينه وبين	840	7206503997570924997	391	600.5	322	638	61.2852668762207	52	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms082	true	-4594815006861817002	122	252	668	1381	1668	301	احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن خريث بن عاصم بن مضاء اللحخمي ق-اضي الجماعة ابو العباس وابو جعفر الجياني القزطبي احد من ختمت به ال-----------------------------ماءة السادسة من افراد العلماء اخذ عن ابن الرماك كتاب سيبويه تفهما وسمع عليه وعلي غيره من الكتب النحوية واللغوية والاديية ما لا يخصي وكان له تقدم في علم العربية واعتناء واراء فيها ومذاهب مخالفة لاهلها وروي عن عبد الحق بن عطية والقاضي عياض وخلاءق------------ وولي قضاء فاس وغيرها فاحسن السيرة فعظم قدره وصار رحلة في الرواية وعمدة في الدراية وكان مقرءا مجودا محدثا عارفا بالاصول والكلام والطب والحساب والهندسة ثاقب الذهن متوقد الذكاء شاعرا كاتبا صنف تنز-------------------------------------------------------------------يه القران عما لا يليق بالبيان والمشرق في النحو والرد علي النحويين3 وناقضه ابن خروف بكتاب سماه تنزيه اءمة النحو عما نسب اليهم من الخطا والسهو	82	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0123	false	3730836298772181544	117	207	633	1112	1615	300	احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن عاصم بن مضاء المعروف بقاضي الجماعة--------------------- الجياني القرطبي اللخمي المتوفي باشبيلية سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة عن تسع وسبعين سنة------- اخذ عن ابن الرماك كتاب سيبويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ا--------بن عطية والقاضي عياض وعنه ابنا حوط الله وولي قضاء فاس------- فاحسن السيرة فعظم قدره وصار رحلة في الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف كتاب المشرق في اصلاح المنطق وهو لباب كتاب سيبويه والرد علي النحاة وتنزيه القران عما لا يليق بالبيان ناقض فيه -----------------------------------ابن خروف بكتاب----ه تنزيه اءمة النحو عما نسب اليهم من الخطا والسهو	123	7206503997570924997	317	461.0	251	822	38.564476013183594	56	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms103	true	-6292315477729204859	192	272	1039	1494	1671	302	عبد الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن بزهان بفتح الباء ابو القاسم الاسدي العكبري النخوي صاحب العر---------------------------------------------------------------------بية واللغة والتواريخ وايام العرب قرا علي عبد السلام البصري وك--------------------------------------ان اول امره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخلاقه شراسة علي من يقرا عليه ولم يكن يلبس سراويل ولا image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0151png علي راسه غطاء وسمع من ابن بطة كثيرا وكان ازهد الناس عرف الناس منه ذلك وكان متعصبا لابي حنيفة محترما بين اصحابه ولما ورد	103	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0545	false	-327044460497961209	21	115	129	640	1628	300	عبد الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان بفتح الباء------------الاسدي العكبري النحوي الحنفي المتوفي في جمادي الاخرة سنة ست وخمسين واربعماءة اشتغل وحصل ومهر في العربية واللغة والتواربخ وايام العرب وكان من اصحاب ابي الحسين القدوري وسمع من ابن بطة كثيرا ومن غيره وكان اول امره منجما---------------- حنبليا فصار حنفيا قال ابن ماكولا ذهب بموته علم العربية من بغداد واخذ الكلام عن ابي الحسين البصري وله انس شديد بعلم الحديث وكانت في اخلاقه شراسة----------------- ولم يكن يلبس سراويل وكان زاهدا في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعصبا لابي حنيفة محترما بين اصحابه ذكره تقي	545	7206503997570924997	232	361.5	187	667	34.78260803222656	36	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms104	true	-6824286113581381950	14	143	73	789	1623	301	بهاء الدين بن النحاس1 اين النحاس المتاخر هو محمد بن ايراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام ابو عبد الله بهاء الدين بن النحا--------------س الحلبي النحوي شيخ الديار المصرية في علم اللسان ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشر-ين وستماءة و------------------اخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وابن يعيش وغيره ودخل مصر واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للامامة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء وله خبرة بالمنطق واقليدس- وكتب الخط المنسوب وهو مشهور بالصدق والدين والعدالة مع اطراح الكلفة وصغر العمامة وكان معروفا بحل المشكلات واقتني كتبا نفسية ولم يتزوج ولما كملت المنصورية بين القصرين بمصر فوض اليه تدريس التفسير بها وولي تدريس التفسير بالجامع الطولوني ولم يصنف شيءا الا ما املي شرحا لكتاب المقرب	104	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0664	false	8418853106142883922	62	144	343	789	1657	300	بهاء الدين--------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن محمد ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ الديار المصرية المتوفي بها في---------- جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وستماءة عن احدي وسبعين سنة اخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وابن يعيش------ ودخل مصر واخذ عن------ شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة وك-----------------------ان من الاذكياء -له خبرة بالمنطق والهندسة وكتب الخط المنسوب اخذ عن ابي حيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي تدريس التفسير بالجامع الطولوني وله شرح علي --------------------كتاب المقرب	664	7206503997570924997	342	546.0	276	750	45.599998474121094	53	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms111	true	-8237864459077759890	190	234	1025	1231	1559	301	صحيح مسلم عن الشريد بن سويد انه قال ردفت رسول الله له صلي الله عليه وسلم قفال هل معك- من شعرامية بن ابي الصلت قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال---- كاد ليشلم	111	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0273	false	3579558138942477329	247	276	1324	1469	1589	300	صحيح مسلم عن الشريد بن سويد ----قال ردفت رسول ا------------لله عليه السلاميوما وانشدت من شعره فقال ---------------------------------------------هيه ثم انشدته----- فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال انه كاد ليسلم	273	7206503997570924997	116	195.0	91	211	54.97630310058594	21	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms117	true	7057846068552388012	0	58	0	304	1672	302	بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالشكري ابو سعيد النخوي اللغوي الراوية الثقة ولد في سنة اثنتي عشرة وماءتين ومات في سنة خمس وسبعين وماء--------------تين-------------- سمع يح-ي بن معين وابا حاتم السجستاني والعباس بن فرج الراياشي ومحمد بن حبيب وغيرهم واخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي وكان ثقة------ يقرء القران وانتشر عنه من كتب الادب ما لم	117	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0347	false	-4739445121414298592	257	300	1370	1595	1595	300	بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري النحو---------ي اللغوي المتوفي --------------------------------------------سنة خمس وسبعين وماءتين عن ثلاث وستين سنة قال ياقوت سمع يحيي بن معين وابا حاتم السجستاني وخلقا--------------------------------------- واخذ عنه جماعة--------------------- وكان ثقة صدوقا يقرء القران وانتشر عنه من كتب الادب ما لم-	347	7206503997570924997	173	250.0	138	339	51.032447814941406	28	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms120	true	5363306216535309389	215	245	1130	1282	1617	302	ولم يكن ل-------------ه نظير بالعراق في اخر ايامه وله من التصانيف النوادر وخلق الانسان6 وخل--------------ق الفرس ومختصر في النحو و الرد عل-----------------ي ابن قتيبة في غريب الحديث والرد علي ابي	120	-5122739478583239874	Sham19Y0019199-ara1.ms0351	false	4662775965907361107	8	42	47	230	1627	300	ولم يكن له في اخر ايامه نظير بالعراق------------- وله من التصانيف النوادر وخلق الانسان ونقض علل النحو وخلق الفرس ومختصر في النحو والهشاشة والبشاشة والرد علي ابن قتيبة في غريب الحديث والرد علي ابي	351	7206503997570924997	126	227.5	102	196	64.28571319580078	22	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0019199-ara1