id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms087	false	-4441857508524840433	16	159	79	769	1537	301	ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغير------------ة بن بزدزبة الج-----------------------------------------------------------------------------------عفي مولاهم ولاء اسلام علي مذهب من يري ان من اسلم علي يد شخص كان ولاءه له وذلك لان جده المغيرة كان مجوسيا ثم اسلم علي يد اليمان الجعفي والي بخارا نشبة لجعفي--------------------------------------------------------- بن سعد العشيرة ابي قبيلة من اليمن من مذحج وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه اسماعيل م-----ن العلماء العاملين رو-ي عن حماد بن زيد ومالك وصحب ابن المبارك وروي عنه العراقيون وقال لا اعلم في جميع مالي درهما من شبهة ولما مات كان ابنه صغيرا فنشا في حجر والدته ثم عمي فرات ابراهيم الخليل ع-----------ليه -------------السلام قاءلا لها قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك له فاصبح وقد رد الله عليه بصره ثم الهم طلب الحديث ولم بلغ احدي عشرة سنة رد علي بعض مشايخه غلطا وقع له في سند حتي ------اصلح كتابه من حفظ البخاري ولما بلغ ست عشرة سنة	87	-5122739478583239874	Sham19Y0017747-ara1.ms0012	true	-948032164757853460	101	299	522	1541	1544	300	ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن ب الاحنف بن بردزبهبموحدة مفتوحة فراء مهملة ساكنة فدال مهملة مكسورة فزاي معجمة ساكنة ج فموحدة مفتوحة د الجعفي مولاهم الحافظ الكبير حبر الاسلام ك-----------------------------------------ان جده المغيرة---- مجوسيا --فاسلم علي يد اليمان الجعفي وهذا هو سبب الولاء علي قول من يثبت ولاء الموالاة بالاسلام والجعفي نسبة الي جعف بن سعد العشيرة الي قبيلة من اليمن من مذحج ووهم من قال انه اسم بلد ولعله توهم ذلك من قول ياقوت في معجمه انه مخلاف باليمن نسبة لقبيلة من مذحج بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا انتهي واما جده المغيرة فقال المصنف رحمه الله تعاليلم اقف علي شء من اخباره واما ابوه اسماعيل فكان من العلماء العاملين وروي عن حماد بن زيد ومالك وصحب ابن المبارك وروي عنه العراقيون -قال لا اعلم في جميع مالي درهما من شبهة توفي وولد-------ه صغير- فنشا في حجر والدته ثم عمي فرات ابراهيم الخليل علي نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام-قاءلا لها قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك له فاصبح وقد رد الله عليه بصره وله نحو عشر سنين بعد خروجه من المكتب و---رد علي بعض مشايخه غلطا و---هو في احد عشرة سنة فاصلح كتابه من حفظ البخاري و----بلغ ست عشرة سنة	12	-5599415508199099465	513	830.0	402	1086	47.23756790161133	85	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0017747-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms085	false	-5823123572588549675	206	301	1092	1632	1632	301	مسلم بن الحجاج القشيري من بني قشير قبيلة من العرب النيسابوري احد اءمة اعلام الحديث--- وكبار المبرزين فيه والرحالين في طلبه الي اءمة الاقطار والمتفق علي تميزه وتقدمه فيه علي اهل عصره كما شهد--- بذلك اماما وقتهم-----------------ا ابو زرعة وابو حاتم فانهما كانا يقدمانه في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما من مشايخ البخاري------- كاحمد واسحاق وقتيبة بن سعيد والقعنبي وروي عنه--------- كبار اءمة عصره------------------------- كابي حاتم الرازي والترمذي وابن خزي-ة وله المصنفات الجليلة غير الصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------من اطلع علي ما اودعه في اسانيده وترتيبه وحسن سياق-------------ه من نفاءس التحقيق و------الورع التام والاحتياط والتحري في الرواية وتلخيص-	85	-5122739478583239874	Sham19Y0017747-ara1.ms0015	true	-1128159000285070994	0	114	0	623	1584	300	مسلم بن كوشاذ- القشيري من بني قشير قبيلة من العرب معروفة---- احد اءمة اعلام هذا الشان وكبار المبرزين فيه والرحالين في طلبه الي اءمة الاقطار -المجمع علي -------تقدمه فيه علي اهل عصره كما شهد له بذلك اماما وقهما حفظا وورعا وحديثا ابو زرعة وابو حاتم سمع------------------------------------------------- من مشايخ البخاري وغيرهم كاحمد------------------------------- وروي عنه جماعة من كبار اءمة عصره وحفاظه ومنهم مساويه درجة كابي حاتم الرازي والترمذي وابن خزيمة وله المءلفات الجليلة الكبيرة لا سيما صحيحه الذي امتن الله به علي المسلمين وابقي له به الثناء الحسن الجميل الي يوم الدين فان من اطلع علي ما اودعه في اسانيده وترتيبه وحسن سياقه وبديع طريقته من نفاءس التحقيق وانواع الورع التام والاحتياط والتحري في الرواية وتلخيص	15	-5599415508199099465	408	652.5	329	716	56.98324203491211	68	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0017747-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms086	false	4374024398365182405	0	68	0	360	1622	302	الطرق واختصارها وضبط متفرقها------------ علم انه امام لا يلحق وفارش لا يشبق قال صنف-------- الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة ولما قدم البخاري-------- اخر مرة لازمه مسلم وادام الاختلاف اليه ومن ثم حذا حذوه في صحيحه و----هذا مراد الدارقطني بقوله لولا البخاري لما ذهب مسلم ولا جاء ----------------------توفي رحمه الله---- يوم الاحد لست-- بقين من---- رجب سنة احدي وستين وماءنين ودفن يوم الاثنين بنييسابور وقبره بها مشهور يزار	86	-5122739478583239874	Sham19Y0017747-ara1.ms0015	true	-1128159000285070994	114	191	623	1038	1584	300	الطرق واختصارها----- متفرقة وكثرة اطلاعه علم انه امام لا يلحق وفارس لا يسبق قال صنفت المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة ولما قدم البخاري نيسابور اخر مرة لازمه مسلم واكثر التردد-- اليه ومن ثم حذا حذوه في صحيحه وكان هذا مراد الدارقطني بقوله لولا البخاري -ما ذهب مسلم ولا جاء ولد سنة اربع وماءتين وتوفي رحمه اللهعشية يوم الاحد لاربع بقين من شهر رجب سنة احدي وستين وماءتين ودفن يوم الاثنين بنيسا-بور وقبره بها مشهور يزار	15	-5599415508199099465	335	573.0	268	424	79.00943756103516	54	AOCP20251104137-ara1	Sham19Y0017747-ara1