id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms084	false	-7639782993253877757	267	302	1426	1615	1615	302	ابن دريد العشي من الشعراء ثمانية وتتبع-هم انا فوجدتهم خمسة عشر اعشي وهم اعشي بني بكر واعشي بني تغلب واعشي بني ربيعة واعشي همدان واعشي شيبان واعشي باهلة واعشي بني الحزماز واعشي عكل واعشي عنزة-	84	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms040	true	4911804761266559495	230	265	1153	1343	1539	300	ابن دريد العشي من الشعراء ثمانية وتتبعتهم انا فوجدتهم خمسة عشر اعشي وهم اعشي بن- بكر واعشي بني تغلب واعشي بني ربيعة واعشي همدان واعشي شيبان واعشي باهلة واعشي بني الحرماز واعشي عكل واعشي عنزة	40	-6588454542202473045	187	358.0	153	191	97.90576171875	32	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms085	false	-5823123572588549675	82	161	432	827	1632	301	وكان من حديثاه انه ---كان يغير علي بني الحارث ف-------قتل منهم عمرو بن عاهان فقالت ناءحته تبكي من البسيطم يا عين فابكي علي عمرو-بن عاهان لو كان قاتله غير الذي كانا لو كان قايله حيا نعيج به لكن قاتله بفل لكن قاتله بهل بن بهلانا ثم اغار المنتشر فقتل ناءحة عمرو واسر صلاءة بن عمرو الحارثي وكان من ساداتهم وقطعه ارابا فرصدثه بنو الحارث حتي اخذوه وكان الذي اصابه هند بن اسماء الحارثي ففعلوا به ما فعل هو بصلاءة	85	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms040	true	4911804761266559495	135	212	682	1063	1539	300	وكان في حديث المنتشر وكان يغير علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم عمرو بن عاهان فقالت ناءحته تبكيه---------- يا عين فابكي علي عمرو بن عاهان لو كان قاتله غير الذي كانا لو كان قاتله حيا نع-ج به لكن قات--------------له بهل بن بهلانا ثم اغار المنتشر فقتل ناءحة عمرو واسر صلاءة بن عمرو الحارثي وكان من ساداتهم وقطعه ارابا فرصدته بنو الحارث حتي اخذوه وكان الذي اصابه هند بن اسماء الحارثي ففعلوا به ما فعل هو بصلاءة	40	-6588454542202473045	358	670.5	286	406	88.17733764648438	66	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms061	false	-3076122498403198322	220	243	1174	1305	1610	301	بالقطامي لقوله يصكهن جانبا فجانبا صك القطامي القطا القواربا ولقب ايضا بص-----------------------------------------------ريع الغواني لقوله ص------------------------------------------------------------------ريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود	61	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms069	true	5203318559645418564	242	288	1208	1451	1521	300	-القطامي لقوله يصكهن جانبا فجانبا صك القطامي القطا القواربا وكان نصرانيا وهو شاعر اسلامي يكني ابا سعيد وهو اول من لقب صريع الغواني لقوله يعني نفسه لمستهلك قد كان من شدة الهوي يموت ومن طول العدات الكواذب صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود	69	-6588454542202473045	120	202.5	98	244	49.180328369140625	18	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms079	false	-5909391197101223133	0	65	0	331	1557	301	اوار الحب في كبدي عمدت نخ-و سقاء القوم ابترد هبني برذت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاخشاء تتقد والله ما قال هذا صالح قط انتهي قال ابو عبيد البكري في كتاب اللالي في شرح الامالي للقالي اذ-------ينة لقب واسمه يحيي بن مالك بن الحارث الليثي وغزوة هو الفقيه الشاعر المحدث وكان------------ غزلا مقدما من شعراء اهل المدينة وكان ثقة ثبتا -روي عنه مالك وغيره	79	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms072	true	2664792801806356057	44	92	206	452	1444	300	اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد ------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف لم يختلف احد ان هذين البيتين لعروة بن-------- اذينة واذينة لقب واسمه يحيي بن مالك بن الحارث وعر-------وة هو الفقيه------- المحدث الشاعر وكان شاعر غزلا مقدما من شعراء اهل المدينة وكان ثقة ثبتا وروي عنه مالك وغيره	72	-6588454542202473045	169	272.0	132	352	48.0113639831543	28	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms055	false	4162655180250712365	156	197	861	1064	1578	301	و----سبب اتصاله به انه نادي علي الجسر------------------- بهذه الابيات وطاهر منحدر في حراقة بدجلة عجبت لحراقة -بن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق واصله	55	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms103	true	-4808668727760024700	250	289	1241	1440	1495	300	وكان سبب اتصاله به انه نادي علي الجسر ببغداد ايام الفتنة بهذه الابيات--------------------------- عجبت لحراقة ابن الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق وقوله	103	-6588454542202473045	173	310.0	138	227	76.21145629882812	31	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms098	false	332379841609213350	0	84	0	466	1670	302	قيل لاهل الحيرة العباد لانهم كانوا طاءعين لملوك العجم والعرب تقول رمجل عابد اذا دان للملك وقال احمد بن---- يعقوب انما سمي نصاري الحيرة العباد لانه وفد علي كسري جماعة فقا----ل للاول ما اسمك فقال عبد المسيح وقال للثاني ما اسمك فقال عبد يا ليل وقال للثالث ما اسمك فقال عبد عمرو وقال للرابع ما اسمك فقال عبد ياسوع image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0144png وقال للخامس ما اسمك فقال عبد الله فقال انتم عباد كلكم فسموا عبادا قال كراع معني عبد ياسوع عبد الله انتهي كلامه	98	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms116	true	-1370895301759468959	48	130	255	668	1537	300	قيل لاهل الحيرة العباد لانهم كانوا طاعة-- لملوك العجم والعرب تقول ر-جل عابد اذا دان للملك وقال احمد بن ابي يعقوب انما سمي نصاري الحيرة العباد لانه وفد علي كسري خمسة منهم فقال للاول ما اسمك -قال عبد المسيح وقال للثاني ما اسمك -قال عبد يا-ليل وقال للثالث ما اسمك فقال عبد عمرو وقال للرابع ما اسمك -قال عبد ياسوع وقا-----------------------------------------------------ل للخامس ما اسمك -قال عبد الله فقال انتم عباد كلكم فسموا عبادا قال كراع معني عبد ياسوع عبد الله قال القطامي	116	-6588454542202473045	383	685.5	305	474	80.80168914794922	68	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms040	false	4165516463750459838	24	52	120	252	1585	301	وكان عبدا اسود لرجل من اهل القري فكاتب علي نفسه ثم اتي عبد العزيز بن مروان فمدحه فوصله عبد العزيز وادي عنه ما كاتب به فصار له ولاءه	40	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms152	true	1622440307000202847	267	295	1276	1408	1427	300	وكان عبدا اسود لرجل من اهل القري فكاتب علي نفسه ثم اتي عبد العزيز بن مروان فمدحه فوصله عبد العزيز وادي عنه ما كاتب به فصار له ولاءه	152	-6588454542202473045	132	264.0	104	132	100.0	28	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms040	false	4165516463750459838	170	295	858	1556	1585	301	ان الفرزدق دخل علي سليمان بن عبد الملك و-----------------عنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب------ ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده ور------ب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يزكبون الريح وفي تلفهم الي شعب الانوار ذات الحقاءب image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0064png اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقذ خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان و-قال ---لنصيب -----انشد مءلاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمغروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت افله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه ف-----------------------------قال هو اشعز اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك---------------- فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشغر اشرفه رجالا وشر الشغر ما قال العبيد هو ابو-- محمد	40	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	25	143	128	734	1511	300	ان الفرزدق دخل علي سليمان بن عبد الملك وهو ولي عهد ونصيب عنده فقال سليمان -----انشدني يا ابا فراس وانما اراد ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده يفخر وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب----------------------------------------------------- اذا ابصر--وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان واقبل علي نصيب فقال انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارب فقال سليمان احسنت ثم اقبل علي الفرزدق فقال ما تقول في هذا فقال هو اشعر اهل جلدته وامر سليمان لنصيب بصلة ولم يصل الفرزدق فخرج --------وهو يقول -خير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد هكذا روي محمد	153	-6588454542202473045	453	732.5	358	784	57.78061294555664	71	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms076	false	940697510477560969	179	296	996	1602	1628	301	عمرو بن هند --ملك الحيرة ثم انهما ------هجواه فلما شعر بهجوهما كره قتلهما عنده فكتب لهما كتايين الي عامل --البحرين ي-----------------------------------------------امره------ بقتلهما وقال لهما اني كتبت لكم بصلة فاذهبا لتقبضا فخرجا حتي اذا كان يبعض الطريق اذا هما بشيخ يع--------------------دث وياكل ويقت----------------ل ا----------------لقمل فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال له الشيخ ما رايت من حمقي اخرج --دا------------ء واقتل --اعداء لكن احمق------ مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس و-------طلع عليهما غلام من الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام فقال نعم ففك الصحيفة ودفعها اليه فاذا فيها اما بغد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه واذفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك فان فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي	76	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms158	true	-8251447315315597304	127	249	636	1279	1537	300	عمرو بن هند الملك وكان ينادمه هو وطرفة فهجوا---------------------------------ه فكتب لهما------- الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وهو قد امره فيهما بقتلهم------------------------------------------ا فخرجا ----اذا كانا بالنحف ----اذا هما بشيخ علي يسار الطريق وهو يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال--- الشيخ ما رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء---- احمق والله مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله واطلع عليهما غلام -----حيري فقال--- المتلمس اتقرا يا غلام -قال نعم ففك الصحيفة ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك فان فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا ما -كن ليجترء علي	158	-6588454542202473045	458	714.5	368	750	61.06666564941406	69	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms068	false	-6804044216922059347	12	123	57	593	1550	301	ثلاثة نفر من بني مازن----------------------- وهم اوفي بن مطر الخزاعي وج----ابر ومالك الرزاميان ليغيروا علي بني اسد بن خزيمة فلقوا عدادهم فقتلوا مالك وجر-ح او-في فق------ال او-في لجابر اخملني قال ان يني اسد قريب وانت ميت لا محالة وان يقتل واحد خير من ان يقتل اثنان قال ويحك فازحف يي الي عماية قال عماية ارض فضاء لا يشترك منها شء قال فانهض پي الي قساس قال ما قساش الا حرملة لبني اسد قال فماوان قال انما ذلك تحت اقدامهم ونجا فاتي الحي فاخبرهم ان اوفني قد قيل وتحامل اوفي الي بعض هذه المياه فتعالج بها حتي برا ثم اقبل فقال واحد من ال-----------------------------قوم وجابر فيهم لولا ان الموتي لم يين بغثها	68	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms249	true	-4022037619953802150	213	300	1052	1468	1468	300	ثلاثة نفر من العرب خرجوا ليغيروا علي بني اسد وهم اوفي بن مطر الخزاعي هذا وجابر ومالك الرزاميان----------------------------- فلقوا عدادهم فقتل-- مالك وارتث او في جريحا فقال او في لجابر احملني قال ان بني اسد قريب وانت ميت لا محالة وان يقتل واحد خير من ان يقتل اثنان فتركه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجا واتي الحي فاخبرهم ان اوف-ي قد قتل وتحامل اوفي الي بعض---- المياه فتعالج بها حتي برا ثم اقبل فلما -دنا من الحي قال رجل من القوم رجل من القوم وجابر فيهم لولا ان الموتي لم يان بعثها-	249	-6588454542202473045	320	529.0	250	601	53.244590759277344	55	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms104	false	-6824286113581381950	162	214	936	1196	1623	301	عطاء السندي هو افلح بن يسار مولي لبني اسد وكان يسار سنديا اغجميا لا يفصح وابنه ابو عطاء----- عبد اسود مشهور -------لا يكاد يفصح ايضا جمع بين لثغة ولكنة وهو مع ذلك من احسن الناس بديهة واشدهم عارضة------- شاعر فحل--------- ادرك الدولتين وكان من شعراء بني امية وشعيته--------------م ومات عقب ايام المنصور	104	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms328	true	7021153234851775720	118	175	560	846	1477	300	عطاء------- هو افلح بن يسار مولي لبني اسد وكان يسار سنديا اعجميا لا يفصح و-----ابو عطاء ابنه عبد اسود منشءه الكوفة لا يكاد يفصح ايضا---- بين لثغة ولكنة وهو مع ذلك من احسن الناس بديهة واشدهم عارضة وتقدما شاعر فحل في طبقته ادرك الدولتين وكان من شعراء بني امية وشيعتهم وهجا بني هاشم ومات عقب ايام المنصور	328	-6588454542202473045	237	407.5	188	302	78.47682189941406	43	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms118	false	-1411797303794698672	60	184	302	904	1517	301	فمضي بهم الي زوج لبني فلما راهم اعظم مصيرهم اليه قالوا قد جناك-------- في حاجة لابن ابي عتيق فقال هي مقضية كاءنة ما كانت قال ابن ا-ي عتيق تهب لي ولهم لبتي زوجتك وتطلقها قال---- اشهدو--انها طالق ثلاثا فعوضه الحسن------------ ماءة الف درهم----- وحملها انن ايي عتيق اليه فلم تزل عنده حتي انقضت عدتها--- فسال القوم اباها وزوجها قيسا ولم تزل معه حتي ماتا فقال قيس يمدح ابن اي عتيق من الوافر جزي الرخمن احسن ما يجازي علي الاخسان خيرا من صديق فقذ جربت اخواني جميما فما الفيت كابن ابي عتيق سعبي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن طريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصثني حرارتها بريقي فقال له ابن ا-ي عنق ياحييي انسك عن هذا فما سي-عه احد الا ظشني قوادا	118	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms385	true	5996242739506870709	6	117	34	581	1573	300	فمضي بهم الي زوج لبني فلما راهم اعظمهم ف---------قالوا قد جءنا باجمعنا في حاجة لابن ابي عتيق -قال هي مقضية كانت- ما كانت قال ابن ابي عتيق تهب لهم ولي لبني------ وتطلقها قال نعم اشهدكم انها طالق فاستحيا القوم واعتذروا وعوضوه ماءة الف درهم منها وحملها ابن ابي عتيق ------------------حتي انقضت عدتها ثم ارسل ال--ي ابيها فزوجها قيس---------------------ا فقال قيس--------------------------- جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سع-ي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن طريق فاطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي فقال له ابن ابي عتيق ام------سك عن هذا فما يسمعه احد الا ظنني قوادا	385	-6588454542202473045	452	733.5	352	639	70.73552703857422	71	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms066	false	-3381822675553091206	157	282	844	1458	1553	301	رسول الله ل صلي الله عليه وسلم --اشد قول سحيم عبد بني الحسحاس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد لله حمدا لا انقطاع لهفليس اخسانه عنا بمقطوع فقال اخسن وصدق وان الله تعالي ليشكر مثل هذا ولين سدد وقارب انه لمن افل الجنة وقال اللخمي كان مولي سحيم---------- جندل بن معبد من بني الحسحاس و---------------------------------------------------------كان حبشيا اعجمي اللسان ينشد الشعر ثم يقول اهشند والله يريد احسنت والله وكان عبد الله -بن ا-ي ربيعة قد اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان اني قد ابتعت لك غلام------ا شاعرا حبشيا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي به فازدذه فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان شبع ان ينسب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرده عبد الله فاشتراه ابو معبد فكان كما قال عثما ني اي الل عله شبب يينته عميرة وفحش بها وشهرها فقتله	66	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms390	true	-3798805984962157861	131	265	644	1299	1491	300	رسولا------ صلي الله عليه وسلم وانشد ابو علي لعبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق ع اسم---------------------------------------------------------------------------------------- هذا العبد سحيم---------------------- وقال ابو بكر الهذلي اسمه حية ومولاه جندل بن معبد من بني الحسحاس بن نفاثة بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وكان حبشيا اعجم- اللسان ينشد الشعر ثم يقول اهسنك والله يريد احسنت وقد ---كان عبد الله ابن ابي ربيعة--- اشتراه وكتب الي عثم--------ان اني قد اتبعت لك غلاما حبشيا شاعر------ا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي به فاردده فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان شبع ان يشبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرده عبد الله فاشتراه ابن معبد فكان كما قال عثمان------------- شبب ببنته عميرة وفحش ف----شهرها فحرقه	390	-6588454542202473045	405	527.0	318	809	50.061805725097656	62	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms120	false	5363306216535309389	11	144	53	713	1617	302	ابو عامر جد العباس بن مزداس1 قال ابو محمد الاشود الاغرايي في فرحة الاديب2 كان من قصة هذا الشعر فيما قراته علي ايي الندي في كتاب تني سليم ان ابا عامر بن جارية السلمي جاور اخواله بني مرة فاطردوا اله فخرج هو ومرة بن جارية وسنة بن جارية وسنان بن جارية حتي اوقعوا بيني مرة يين ابانين فقتلوا اناسا منهم واطردوا بلا لهم عظيمة فانصرف مرة بن جارية وهو يرتجز يا مر اني لكم الصفي وانت خالي وانا السمي وقذ يهان النسب القصي وقال ابو عامر من السريع اغرف اخوالي واذعوهم كان امي ثم من بارق لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراتق ان بغيضا نسب فاسخ ليس بموثوق ولا واثق اسيافنا تاخد اولايهم خطف عصي المورد الباسق لا صلح بتني فاغلموا ولا بينكم- ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد	120	-5122739478583239874	JK009225-ara1.ms544	true	7768228080441183165	269	300	1431	1579	1579	300	ابو عامر جد العباس بن مرداس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراتق--------------------------------------------------------------------------------- لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكمو ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد-	544	-6588454542202473045	136	224.0	107	661	20.574886322021484	23	AOCP20251104137-ara1	JK009225-ara1