id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms005	true	709469061364892348	220	277	1189	1491	1621	302	بن فروة بن قطن بن دعاماة الشهير بابن الانباري النحوي اللغوي فقد قال الزبيدي1 انه من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا سمع من--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلب وخلق كثير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة روي عنه الدارقطني وجماع-------------------------------------------------------------------------ة وكان يملي----------------- في ناحية---------- وابوه مقابله وك-------ان يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهدا في القران وكان يملي من حفظه	5	-5122739478583239874	JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	false	-8784603286765394425	0	119	0	632	1578	301	بن فروة بن قطن بن دعام-ة الانب------------اري النحوي صاحب التصانيف كان ----------من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا سمع اسماعيل بن اسحاق القاضي واحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس الكديمي وابا العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي ومحمد بن احمد بن النضر واباه القاسم بن محمد بن بشار الانباري وغيرهم روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهد- في القران وكان يملي من حفظه	214	-3528618016839896878	214	329.5	170	656	32.621952056884766	35	AOCP20251104137-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
AOCP20251104137-ara1.ms043	true	1089064562161704197	32	107	157	552	1627	301	زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب احد اءمة اللغة -كانت له معرفة تامة من -----النحو واللغة وغيرهما وقرا علي الشيخ ابي العلاء المعري وابي القاسم عبيد الله بن علي وابي محمد الدهان اللغوي وغيرهم----------- وسمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي ومن جماعة وروي عن الخطيب الحافظ ----------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن علي صاحب 2 تاريخ بغداد3 والحافظ -----ابو الفضل محمد بن ناصر	43	-5122739478583239874	JK000952-ara1.mARkdown.ms0453	false	-7633082120863424339	105	184	555	956	1568	302	زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي قاطن بغداد----- احد اءمة اللغة وكانت له معرفة تامة بالادب والنحو ----------------قرا علي اب------ي العلاء احم-----------د بن عب-د الله بن سليم--------------ان المقرء وغيره من الشاميين وسمع بالشام ابا--------------------- الفتح سليم بن ايوب الرازي وابا القاسم عبيد الله بن علي الرقي وابا القاسم عبد الكريم بن محمد السياري وحدث عنه الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره روي لنا عنه ابو الفضل محمد بن ناصر	453	-3528618016839896878	232	311.0	181	475	48.842105865478516	36	AOCP20251104137-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
AOCP20251104137-ara1.ms051	true	4832279105143058342	164	271	932	1474	1631	302	حسن الاعتقاد------------ وله مصنفات حسان في الادب مات في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثلاثماءة ولما حضرته الوفاة سءل عن سنه فعقد لهم سبعين واخر ما سمع منه اللهم اخشرني علي مذهب احمد بن حنبل وابو اسحاق هو استاذ ابي علي الفارسي قال ابن درستويه النحوي حدثني الزجاج قال كنب اخرط الرجاج فاشتهيت النحو فلزم-ت المبرد وكان المبرد لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكشبي في كل يوم دزكم ودانقان او دزهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك--- كل يوم درهما واشرط لك ان اغطيك اياه ابدا الي ان يفرق المءت بيننا ---------------------------------قال فلزمته	51	-5122739478583239874	JK000952-ara1.mARkdown.ms1188	false	4705023738677858849	103	186	532	952	1554	302	حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنفات حسان في الادب روي عنه علي بن عبد------------------------------------------------------------------------------------- الله بن المغيرة الجوهري وغيره قال --ابو ا------------------------------------------------------سحاق الزجاج---- كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد وكان------- لا ي---------------علم باجرة الا علي قدرها فقال--- اي شء صن-عتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته	1188	-3528618016839896878	312	505.0	246	591	52.79187774658203	48	AOCP20251104137-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
AOCP20251104137-ara1.ms092	true	-2669073538328719542	79	176	414	905	1597	301	من هذه الكلمة وسال عمن يعلم------ فارشد --الي معاذ الهراء فلزمه حتي اخ-ذ ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل وجلس في حلقته وق------------------------------------------------------------------------------ال للخليل من اين اخذت علمك فق----ال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج وطاف--------- خمس عشرة سنة وكتب------------- عن العرب سوي ما حفظ فقدم البصرة--------------------- فوجد الخليل قد مات و-------في موضعه يونس فم-------رت بينهما مساءل قد اقر له يونس فيها وصدره في موضعه وعن- الفراء قال لي رجل ما اختلافك الي الكساءي وانت مثله في النحو فاعجبتني نفسي فاتيته فناظرته مناظرة الاكفاء فكاني كنت عصفورا وهو عنقاء مغرب وعنه ايضا قال مات الكساءي	92	-5122739478583239874	JK000952-ara1.mARkdown.ms2151	false	8737636911939146150	1	118	5	597	1520	300	من فوره ذلك ف--سال عمن يعلم النحو فارشدوه الي معاذ الهراء فلزمه حتي انفذ ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل وجلس في حلقته فقال له رجل من الاعراب تركت اسد الكوفة وتميمها وعندها الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج ورجع وقد انفذ خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب سوي ما حفظ فلم يكن له هم غير البصرة والخليل فوجد الخليل قد مات وقد جلس في موضعه يونس النحوي فجرت بينهم- مساءل--- اقر له يونس فيها وصدره مو---ضعه وقال الفراء قال لي قوم ما اختلافك الي الكساءي وانت مثله في العلم فاعجبتني نفسي------- فناظرته--------------- فكاني كنت طاءرا يشرب من بحر و-----------------مات الكساءي	2151	-3528618016839896878	380	598.5	299	640	59.375	65	AOCP20251104137-ara1	JK000952-ara1.mARkdown