id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104137-ara1.ms015	true	-3017591057919630643	212	294	1152	1565	1602	301	التصريف فقصر فيها فقال له ابو علي ازببت قبل ان تحصرم------------------------------------- فلزمه مدة اربعين سنة حضرا وسفرا و------------------------------------------------------------------------لما مات ابو علي تصدر مكان-------------ه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وغيره------------------------------ قال البخرزي في دمية القصر2 وليس لاحد من اءمة الادب في فتح المعضلات وشرح المشكلات ما له سيما في علم النحو والتصريف وكان يحضر----- عند المتنبي------ ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة وا--كبارا لنفسه وكان المتنبي يقول فيه ---------هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	15	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms061	false	7145059197461008670	0	100	0	496	1521	300	التصريف فقصر فيها فقال له ابو علي تزببت وانت ---حصرم فسال عنه فقيل له هذا ابو علي الفارسي فلزمه من يومءذ واعتني بالتصريف فما احد اعلم منه به ولا اقوم باصوله وفروعه ولا احسن احد احسانه في تصنيفه فلما مات ابو علي تصدر ابو الفتح في مجلسه ببغداد فاخذ عنه كثير من اعلام العلماء وحدث ابو الحسن الطراءفي قال كان ابو الفتح عثمان بن جني---------------------------------------------------------------------------------------- يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واستكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول في ابي الفتح هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	61	454135703726996075	245	360.5	191	587	41.737648010253906	41	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms017	true	-1835679951665410453	0	45	0	212	1567	302	ذو الخطب-- اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي وازم بمعني سكت------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اعور وفي ذلك----------------------------- يقول------------- صدودك عني ولا ذنب لي يد-ل علي نية فاسده فقذ وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تزكها فاءده	17	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms060	false	2322900559921253434	198	265	1028	1374	1541	300	ذو الخطب 1 اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي ولد ابن جني بالموصل قبل الثلاثين والثلاثماءة للهجرة وتوفي يوم الجمعة لليلتين بقيتا من صفر سنة 392ه ببغداد وكان ابو الفتح ممتعا باحدي عينيه وما اظرفه حين يقول لاحد اصدقاءه صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ا--لا اراك لما كان في تركها فاءده	60	454135703726996075	185	295.0	145	348	53.160919189453125	33	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	147	229	829	1256	1644	301	الامالي---- اكبر تواليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا كل مجلس بتاريخه يشتمل علي فواءد جمة من فنون الادب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد عبد الله المعروف بابن الخشاب والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابن الشجري ----------علي ذلك الرد فرد عليه في رده ويين وجوه غلطه وجمعه كتابا فسماه الانتصار وهو علي صغر----ه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وحكي	19	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms081	false	3733133408101356213	70	176	384	926	1590	300	الامالي وهو اكبر ت-اليفه واكثرها افادة املاه في اربعة وثمانين مجلسا وهو------------ يشتمل علي فءا-د جمة من فنون الادب وختمه بمجلس قصره علي ابيات من شعر ابي الطيب المتنبي تكلم عليها وذكر ما قاله الشراح فيها وزاد من عنده ما سنح له وهو من الكتب الممتعة ولما فرغ من املاءه حضر اليه ابو محمد عبد الله المعروف بابن الخشاب والتمس فيه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابو السعادات المذكور علي ذلك الرد فرد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتابا وسماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع	81	454135703726996075	396	727.5	317	556	71.2230224609375	67	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	237	301	1300	1644	1644	301	مناقب الادباء3 ان-------- ابا القاسم محمود- الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا الحج-------------- مضي اليه----- شيخنا وان-----------------------------------------------------شده قول المتنبي وا-تكبر الاخبار قبل لقايه ز فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشد--------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر ثم النقينا فلا والله ما سمعت اذني باخسن مما قد راي بصري وهذان البيتان ل----------------------محمد بن هاني الاندلس---------------------------------------ي فقال الزمخ--------شري روي عن النبي اله-	19	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms082	false	259394168552857013	1	93	5	507	1574	300	مناقب الادباء- ان العلامة ابا القاسم محمودا الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا الحج في بعض اسفاره مضي الي زيارة شيخنا ابي السعادات ابن الشجري فمضينا معه اليه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي واستكبر الاخبار قبل لقاءه فل--ما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وهذان البيتان منسوبان الي ابي القاسم محمد بن هانء الاندلسي وينسبان الي غيره ايضا قال ابن الانباري فقال العلامة الزمخشري روي عن النبي صلي	82	454135703726996075	321	539.5	259	505	63.56435775756836	44	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	63	88	346	486	1644	301	----في رمضان سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ودفن من الغد في داره بالكرخ من بغداد	19	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms083	false	3055487892913820323	258	284	1301	1445	1534	300	في شهر رمضان سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ودفن من الغد في داره بالكرخ من بغداد	83	454135703726996075	138	274.0	113	144	95.83333587646484	24	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms019	true	-4244194294810942008	108	147	631	829	1644	301	من اعمال المدينة المنورة----------------------- وشجرة ايضا اسم رجل وقد سمت به العرب ومن بعدها وقد انتسب اليه خلق كثير من العلماء وغيرهم وما ادري الي من ينس-ب الشريف المذكور او ان----------------------------- احد اجداده كان اسمه شجرة والله اعلم وكتابه	19	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms084	false	9111405633210271992	0	49	0	250	1552	300	من اعمال المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وشجرة ايضا اسم رجل -قد سمت به العرب ومن بعدها وقد انتسب اليه خلق كثير من العلماء وغيرهم ولا ادري الي من ينتسب الشريف المذكور منهما هل هو نسبة الي القرية ام الي احد اجداده كان اسمه شجرة والله اعلم القاضي	84	454135703726996075	179	313.0	141	251	71.31474304199219	32	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms020	true	8581628538746768949	0	44	0	218	1632	302	عل-ه والي---- لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رانته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي	20	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms082	false	259394168552857013	94	139	512	735	1574	300	عليه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي	82	454135703726996075	215	415.5	171	223	96.41255950927734	41	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms043	true	1089064562161704197	23	115	111	601	1627	301	الخطيب التبريزي2 هو كما قال ابن خلكان2 هو ابو زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب احد اءمة اللغة كانت له معرفة تامة م-------ن النحو واللغة وغيرهما وقرا علي الشيخ ابي العلاء المعري وابي القاسم عبيد الله بن علي و------ابي محمد الدهان اللغوي وغيرهم------------- وسمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي ومن جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن- الخطيب الحافظ ابو بكر احمد بن علي-------- صاحب 2 تاريخ بغداد3 والحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر و------------------------الجوال---------------------------------------------يقي وغيرهم من الاعيان وتخرج عليه خلق كثير	43	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms077	false	6342570869628534911	89	216	513	1180	1599	300	الخطيب التبريزي----------------------- هو ابو زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب قال ابن خلكان- كانت له معرفة تامة بالادب من النحو واللغة وغيرهما -قرا علي الشيخ ابي العلاء المعري وابي القاسم عب-د الله بن علي الرقي وابي محمد الدهان اللغوي وغيرهم من اهل الادب وسمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي ومن ابي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن يوسف الدلال الساوي البغدادي وابي القاسم عبد الله بن علي وغيرهم وروي عنه الخطيب الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت صاحب-- تاريخ بغداد- والحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر وابو منصور موهوب بن احمد الجواليقي وابو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الاندلسي وغيرهم من الاعيان وتخرج عليه خلق كثير	77	454135703726996075	441	771.5	356	696	63.36206817626953	72	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms043	true	1089064562161704197	147	287	789	1545	1627	301	سقط الزند6 وهو ديوان شيخه ابي العلاء المعري وشرح-------------------- المفضليات وله تهذيب----- الحديث -------------------------------و مقدمة في النحر و----------------------------------------------------------------------------------------اعراب القران3 سماه الملخص ------في اربع- مجلدات image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0068png وله الكافي في العروض وله غير ذلك قال ابن خلكان1 وشروحه لكتاب الحماسة ثلاثة اكبر واوسط واصغر و-----------------------------------------------------------كان سبب توجهه الي ابي العلاء المعري انه حصلت له نسخة من كتاب التهذيب في اللغة تصنيف ابي منصور الازهري في عدة مجلدات لطاف واراد تحقيق ما فيها واخذها عن رجل عالم باللغة فدل علي المعري فجعل الكتاب في مخلاة وحملها علي كتفه من تبريز الي المعرة ولم يكن له ما يستاجر--- مركوبا فنفذ العرق من ظهره اليها فاثر فيها البلل وهي ببعض الوقوف في بغداد واذا راها من لا يعرف صورة الحال----- ظن انها غريقة و--------------------------------كان الخطيب--- دخل مصر في عنفوان شبابه فقرا----- بها شءا م----------------------------------ن اللغة ثم عاد الي بغداد واستوطنها الي ان مات	43	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms078	false	264898022702324835	3	178	18	955	1580	300	سقط الزند- وهو ديوان----- ابي العلاء المعري وشرح المعلقات السبع وشرح المفضليات وله تهذيب غريب الحديث وتهذيب اصلاح المنطق وله في النحو مقدمات حسنة والمقصود منها اسرار الصنعة وهي عزيزة الوجود وله كتاب الكافي في علم العروض والقوافي وكتاب في اعراب القران- سماه الملخص رايته في اربعة مجلدات----------------------------------------------------------------------------------------------------- وشروحه لكتاب الحماسة ثلاث- اكبر واوسط واصغر وله غير ذلك من التاليف ودرس الادب بالمدرسة النظامية ببغداد وكان سبب توجهه الي ابي العلاء المعري انه حصلت له نسخة من كتاب التهذيب في اللغة تاليف ابي منصور الازهري في عدة مجلدات لطاف واراد تحقيق ما فيها واخذها عن رجل عالم باللغة فدل علي المعري فجعل الكتاب في مخلاة وحملها علي كتفه من تبريز الي المعرة ولم يكن له ما يستاجر به مركوبا فنفذ العرق من ظهره اليها فاثر فيها البلل وهي ببعض الوقوف --ببغداد واذا راها من لا يعرف صورة الحال فيها ظن انها غريقة وليس بها سوي عرق الخطيب المذكور وكان الخطيب قد دخل مصر في عنفوان شبابه فقرا عليه بها الشيخ ابو الحسن طاهر بن بابشاذ النحوي من اللغة ثم عاد الي بغداد واستوطنها الي الممات	78	454135703726996075	623	1079.5	503	1048	59.446563720703125	103	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1
AOCP20251104137-ara1.ms070	true	-6903995407608412751	181	232	1001	1283	1645	301	تمني ابتتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضز فان حال يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تخلقا شعر image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0105png وقولا هو المزء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الصديق ولا غدز الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اغتذر	70	-5122739478583239874	Hindawi082959503-ara1.ms083	false	3055487892913820323	90	136	442	669	1534	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ول--ا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر----------------------------------------------------- وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	83	454135703726996075	192	346.5	150	282	68.0851058959961	34	AOCP20251104137-ara1	Hindawi082959503-ara1