id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	39	184	206	945	1489	301	عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله انيلا يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور فان قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال فقلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر النثلا قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون image file1064ShamsaJilaniMasalikYaqin_0268png فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد	192	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms034	false	-8579441682959284292	186	294	921	1447	1480	300	عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع ي----قول لم يزل الله------- ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدو----------------------------------------------------------ر الحديث NoteV01P143N48 4 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر -----ع قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون----------------------------------------------- فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد	34	-20970701189785142	499	928.5	394	740	67.43243408203125	98	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	228	294	1153	1459	1489	301	بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن لل لا يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوق--ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق	192	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms035	false	-2312025793071155675	0	66	0	303	1382	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن ع---- يساله عن الله عز وجل -كان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق	35	-20970701189785142	299	570.0	235	309	96.76375579833984	61	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	36	131	191	676	1489	301	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله انيلا يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور فان قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بال-فعل قال فقلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست	192	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms053	false	6712811824939712263	238	300	1199	1490	1490	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---- يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال -قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست-	53	-20970701189785142	285	519.5	226	487	58.52156066894531	56	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	223	301	1133	1489	1489	301	محمد بن يحيي عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح----------------------- انه كتب الي ابي الحسن لل لا يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء3 علي-------------------------- بن محمد عن سهل بن----	192	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms055	false	-481394978815823186	23	73	125	357	1417	300	محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن ع في حديث انه كتب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء NoteV01P192N145 2 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن	55	-20970701189785142	168	279.0	132	410	40.975608825683594	33	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	185	222	951	1127	1489	301	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن لميا في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتها	192	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms069	false	-4304100524455295398	262	298	1276	1445	1465	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن ع--- في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب---- لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي	69	-20970701189785142	167	319.5	131	176	94.88636016845703	34	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms193	true	-2460123748088932089	74	186	358	911	1555	301	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة image file1064ShamsaJilaniMasalikYaqin_0269png 244 قال قلت لابي جعفر لللا----- جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا--- من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب اليلا فقال ما زال الله عالما تبارك وتعالي	193	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms055	false	-481394978815823186	66	169	328	803	1417	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة--------------------------------------------------- قال قلت لابي جعفر ع ان رايت جعلت فدا--------ك ان تعلمني هل كان الل--------ه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم ---كان يعلم قبل ان يخلق الاشياء من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت--- سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب ع--------- ما زال عا-----لما تبارك وتعالي	55	-20970701189785142	454	841.5	354	562	80.78292083740234	93	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1
AOCP20251104135-ara1.ms208	true	7570274297493917572	199	264	1190	1543	1723	301	والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فان هذا القول يدل دلالة قطعية علي ان كل واحد من العلم والسمع والبصر والقدرة يكون عين ذات الواجب تعالي شانه فلا يكون شء منها زاءدا علي ذاته تعالي وبين قوله فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم---- علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	208	-1319224555222616667	Shia001418Vols-ara1.ms034	false	-8579441682959284292	212	247	1034	1236	1480	300	والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	34	-20970701189785142	198	380.5	164	357	55.46218490600586	33	AOCP20251104135-ara1	Shia001418Vols-ara1