id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	185	233	951	1175	1489	301	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين- عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن لميا------- في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتها رضاه--------------2 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد---------------الله -------عن محمد بن	192	-1319224555222616667	Shia001136-ara1.completed.ms085	false	8856345618902370934	161	213	761	1004	1397	300	محمد بن احمد عن -علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه----------------- ولكن قل منتهي رضاه 3 حدثنا علي بن احمد بن محمد------- بن عمران الدقاق رحمه الله قال حدثنا محمد بن	85	6896702462386751211	175	261.5	132	268	65.29850769042969	33	AOCP20251104135-ara1	Shia001136-ara1.completed
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	36	137	191	703	1489	301	علي بن ابراهي--------م عن محمد بن خالد الطيالسي-------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله انيلا------ يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر و-القدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور فان قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال فقلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا	192	-1319224555222616667	Shia001136-ara1.completed.ms089	false	-7776066392304718816	94	184	464	918	1454	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن خالد الطيالسي الخزاز الكوفي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر و القدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الل-----------------------------------------------------------------------------------ه متكلما -----قال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا	89	6896702462386751211	418	787.0	335	542	77.12177276611328	75	AOCP20251104135-ara1	Shia001136-ara1.completed
AOCP20251104135-ara1.ms192	true	2350700962051977642	138	299	710	1483	1489	301	محمد بن يحيي------- عن محمد بن الحسين ع--------------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر النثلا -----قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون image file1064ShamsaJilaniMasalikYaqin_0268png فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد--- كونه--------1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن لميا في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتها رضاه2 محمد بن يحيي عن سعد -بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن لل لا------ يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع------------ بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء3 علي بن- محمد عن	192	-1319224555222616667	Shia001136-ara1.completed.ms094	false	7032564875086515565	8	140	39	657	1388	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله ولا شء غيره ولم يزل عالما بما -كون -----------------------------------------------فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد ما كونه 13 حدثنا احمد ب--------ن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه---------- قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد ابن عبد الله ----------------عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء 14 حدثنا محمد بن	94	6896702462386751211	513	847.0	399	831	61.732852935791016	99	AOCP20251104135-ara1	Shia001136-ara1.completed
AOCP20251104135-ara1.ms193	true	-2460123748088932089	71	185	345	904	1555	301	محمد بن يحيي -------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل -بن سكرة image file1064ShamsaJilaniMasalikYaqin_0269png 244 قال قلت لابي جعفر لللا------- جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان ي----------------------خلق شيءا من خلقه و-قال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب اليلا فقال- ما زال الله عا------لما تبارك	193	-1319224555222616667	Shia001136-ara1.completed.ms093	false	4380238437790113830	177	300	863	1434	1434	300	محمد بن يحيي العطار رحمه الله عن ابيه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل ابن سكرة ---------------------------------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل ذكره يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم تبارك وتعالي انه وحده قبل ان يخلق شيءا من خلقه و قال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء وقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله تعالي عالما تبارك-	93	6896702462386751211	483	900.0	377	623	77.52809143066406	97	AOCP20251104135-ara1	Shia001136-ara1.completed
AOCP20251104135-ara1.ms208	true	7570274297493917572	196	270	1170	1568	1723	301	عليه الصلاة والسلام----------------------------- والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر و-القدرة ذاته ولا مقدور فان هذا القول يدل دلالة قطعية علي ان كل واحد من العلم والسمع والبصر والقدرة يكون عين ذات الواجب تعالي شانه فلا يكون شء منها زاءدا علي ذاته تعالي وبين قوله فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم---- علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور فان هذا القول يدل علي ان ------------	208	-1319224555222616667	Shia001136-ara1.completed.ms089	false	-7776066392304718816	121	174	590	869	1454	300	عليه --------السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر و القدرة ذاته ولا مقدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فل--م يزل الله متكلما قال ان	89	6896702462386751211	219	373.0	179	444	49.32432556152344	33	AOCP20251104135-ara1	Shia001136-ara1.completed