id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104134-ara1.ms039	false	-576694684668971272	243	299	1481	1814	1821	301	القاشاني في تاويلات ------------الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله تعالي في منازل النفوس ويراد الوصول الي الافق المبين وهو نهاية مقام القلب ومبدا التجليات الاسماءية والثاني هو السير في الله بالاتصاف بصفات الله تعالي والتحقيق باسماءه الي الافق الاعلي وهو نهاية الحضرة الواحدية -الثالث هو الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين	39	-4519779476185695976	Shia002397Vols-ara1.ms251	true	4239191356241702703	8	61	46	369	1678	300	الكاشاني المحقق لاصطلاح العرفاء الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله من------ منازل النفس الي--- الوصول الي الافق المبين وهو نهاية مقام القلب ومبدء التجليات الاسماءية والثاني هو السير في الله بالاتصاف بصفاته---------- والتحق-ق باسماءه الي الافق الاعلي ونه---اية الحضرة الواحدية والثالث هو الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين	251	-5358271327689830329	290	521.0	241	346	83.81502532958984	41	AOCP20251104134-ara1	Shia002397Vols-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms040	false	654808120155857850	4	28	20	160	1958	302	الاثنينية باقية2 فاذا ارتفعت فهو مقام او ادني وهو نهاية الولاية -الرابع--- السير بالله عن الله للتكميل ومق---ام البقاء بعد الفناء والفرق بعد الجمع	40	-4519779476185695976	Shia002397Vols-ara1.ms251	true	4239191356241702703	61	86	369	509	1678	300	الاثنينية------- فاذا ارتفعت فهو مقام او ادني وهو نهاية الولاية والرابع هو السير بالله عن الله للتكميل وهو مقام البقاء بعد الفناء والفرق بعد الجمع	251	-5358271327689830329	131	241.0	108	147	89.11564636230469	20	AOCP20251104134-ara1	Shia002397Vols-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms071	false	-1133769981408034698	88	171	503	1011	1765	301	القاشاني رحمه الله -------------الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله من منازل النفس ل----لوصول الي الافق المبين وهو نهاية مقام القلب ومبدا التجليات الاسماءية -الثاني هو السير في الله بالاتصاف بصفاته والتحقيق باسماءه الي الافق الاعلي وهو نهاية ال--------احدية -الثالث هو الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين ما بقيت الاثنينية فاذا ارتفعت فهو مقام او ادني وهو نهاية او ادني وهو نهاية الولاية image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0146png الرابع هو السير با--------لله للتكميل وهو مقام البقاء بعد الفناء والفرق بين الجمع	71	-4519779476185695976	Shia002397Vols-ara1.ms251	true	4239191356241702703	8	86	46	509	1678	300	الكاشاني المحقق لاصطلاح العرفاء الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله من منازل النفس الي الوصول الي الافق المبين وهو نهاية مقام القلب ومبدء التجليات الاسماءية والثاني هو السير في الله بالاتصاف بصفاته والتحق-ق باسماءه الي الافق الاعلي و---نهاية الحضرة الواحدية والثالث هو الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين-------- الاثنينية فاذا ارتفعت فهو مقام او ادني وهو نهاية------------------ الولاية و--------------------------------------------------الرابع هو السير بالله عن الله للتكميل وهو مقام البقاء بعد الفناء والفرق بعد الجمع	251	-5358271327689830329	414	742.0	343	543	76.24309539794922	58	AOCP20251104134-ara1	Shia002397Vols-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms074	false	-6851766927834751616	12	64	85	358	1726	301	الخواطر التي ترد علي القلب من الخطاب و--الوارد الذي لا تعمد للعبد فيه وما كان خطابا فهو---- اربعة اقسام الاول رباني وهو اول الخواطر ويسمي السبب الاول وفي -------------------------------------------------------------------------------------الجملة كل ما فيه صلاح -يسمي الهاما والثاني نفساني وهو ما-فيه حظ النفس والثالث -----شيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق كما قال----- تعالي	74	-4519779476185695976	Shia002397Vols-ara1.ms384	true	2227367310410718585	230	299	1177	1533	1540	300	الخ-اطر ما ي--رد علي القلب من الخطاب او الوارد الذي لا تعمل للعبد فيه وما كان خطابا فهو علي اربعة اقسام------ رباني وهو اول الخواطر ويسمي نقر الخاطر ولا يخطي ابدا وقد يعرف بالقوة والتسلط وعدم الاندفاع وملكي وهو الباعث علي مندوب او مفروض وبالجملة كل ما فيه صلاح ويسمي الهاما و-------نفساني وهو ما فيه حظ للنفس ويسمي هاجسا وشيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق---- قال الله تعالي	384	-5358271327689830329	224	342.5	180	376	59.574466705322266	35	AOCP20251104134-ara1	Shia002397Vols-ara1