id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104134-ara1.ms101	true	-5369784351488528749	72	132	467	820	1835	302	وهم يظنون انهم قد استحقوا المغفرة بذلك وقد اغتروا في ذلك بوجهين احدهما انهم يبنونها من اموال اكتسبوها من الظلم والنهب --والرشاوي والج-هات المحظورات فهم-- قد تعرضوا لسخط الله في كسبها فاذا كانوا عصوا الله في كسبها فالواجب عليهم التوية والرجوع الي الله تعالي ورد الاموال الي مالكيها واصحابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثاني انهم يظنون بانفسهم الاخلاص وقصد الخير في الانفاق علي- الابنية	101	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms576	false	5791020271072111336	2	98	12	557	1625	300	وهم يظنون انهم--- استحقوا المغفرة بذلك وقد اغتروا فيه من -وجهين احدهما انهم----------------- اكتسبوها من الظلم والشبهات والرشا-- والجاهات المحظورة فهءلاء قد تعرضوا لسخط الله في كسبها فاذ------ا عصوا الله في كسبها فالواجب عليهم التوبة----------------------- ورد الاموال الي اهل--ها ان كانوا احياء والي ورثتهم ان لم يبق منهم احد وانقرضوا فان لم يبق لهم ورثة فالواجب عليهم ان يصرفوها في اهم المصالح وربما يكون الاهم التفرقة علي المساكين فاي فاءدة في بنيان يستغني عنه ويموت ويتركه وانما غلب علي هءلاء الرياء والشهرة ولذة الذكر والوجه الثاني انهم يظنون بانفسهم الاخلاص وقصد الخير في الانفاق وعلو الابنية	576	-756056847137317176	273	438.5	225	599	45.575958251953125	39	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms108	true	2503958536819811058	176	295	990	1600	1623	301	اهل القبور -علي اربعة اقسام في قبورهم منهم القاعد علي منكبيه حتي -------------------------يعود الجسم ترابا --ولا يزال بعد ذلك طوافا في الملكوت دون السماء الدنيا 2 ومنهم من يرسل الله عليه بمغفرة ولا يدري ما فعل حتي يتنبه الي النفخة الاولي ثم يموت ومنهم من لا يقيم ف-ي قبره اكثر من شهرين--------- ثم تركب نفسه ف-ي طير يهوي به في الجنة وهو الحديث الصحيح حيث قا-ل صاحب الشرل -لي الله عليه وسلم نسمة المء---من طاءر يعلق في شجرة الجنة1------------------------------------------- ارواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانبياء والاولياء -لهم الحياة فمنهم من اختار الارض ان يكون طوافا ح---------تي تقوم الساعة وكثيرا ما يري في النوم واظن الصديق----- والفاروق منهم رضي الله عنهما والرسول صلي الله عليه وسل---- الخيار في طواف العوالم الثلاءة وعن هذه الارادة	108	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms674	false	2687863273726322762	45	207	234	1055	1517	300	اهل القبور فعلي اربعة احوال فم---------نهم القاعد علي --عقبه حتي تنتثر العين وتورم الجثة ويعود الجسم ترابا ثم لا يزال بعد ذلك طوافا في الملكوت دون --سماء الدنيا-- ومنهم من يرسل الله عليه نعسة ف--لا يدري ما فعل حتي ينتبه مع- النفخة الاولي ثم يموت ومنهم من لا يقوم علي قبره الا---- شهرين او ثلاثا ثم تركب نفسه علي طير يهوي به في الجنة وهو الحديث الصحيح حيث يقول صاحب الشرع صلي الله عليه وسلم نسمة المءمن من طاءر يعلق في شجرة الجنة وفي المعني الصحيح والوجه الحسن وكذلك سءل عن ارواح الشهداء فقال الشهداء في حواصل طيور خضر تعلق بهم في شجرة الجنة ومن الناس من اذا بادت عينه عرج به الي الصور فلا يزال لازما له حتي ينفخ في الصور والنوع الرابع خص به الانبياء والاولياء ولهم الخيار فمنهم م---------------ن يكون طوافا في الارض حتي تقوم الساعة وكثيرا ما يري في الليل واظن الصديق منهم والفاروق-------------------- والرسول صلي الله عليه وسلم له الخيار في طواف العوالم الثلاثة وعن هذه الارادة	674	-756056847137317176	519	830.5	412	878	59.11161804199219	78	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms109	true	-718316760489241571	30	99	176	510	1589	302	صلي الله عليه وسلم نبيها واشارة انا اكرم علي الله من ان يدعني في الارض في ثلث1----- وكان الثلث عشر مرات لان الحسين رضي الله عنه قتل---- راس الثلاثين سنة فغضب علي اهل الارض وعرج به علي العرش الاعلي وقد راه بعض الصالحين في النوم فقال يا رسول الله بابي---- وامي ما تر---ي فتن امتك فقال صلي الله عليه وسلم زادهم الله فتنة قتلوا الحسين وما لم يحفظوني فيه	109	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms674	false	2687863273726322762	211	271	1078	1367	1517	300	صلي الله عليه وسلم اني------------- اكرم علي الله من ان يدعني في الارض اكثر من ثلاث وكانت ثلاث عش---رات لان الحسين------------- قتل علي راس الثلاثين سنة فغضب علي اهل الارض وعرج--- الي السماء------ وقد راه بعض الصالحين في النوم فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما تري في فتن امتك -قال------------------- زادهم الله فتنة قتلوا الحسين و---لم يحفظوني فيه	674	-756056847137317176	254	408.5	200	350	72.57142639160156	45	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms128	true	3952798867587997464	132	209	722	1196	1658	301	وفريق اخر- اشتغلوا بالوعظ واعلاهم رتبة من -تكلم في اخلاق النفس وصفات القلب من الخوف والرجاء والصبر------- والتوكل والزهد واليقين والاخلاص وساءر المنجيات وهم مغرورون لانهم يظنون بانفسهم اذا تكلموا بهذه الصفات------------------ فقد صاروا موصوفين بها وهم منفكون عنها عند الله تعالي--------------------------- وغرور هءلاء اشد الغرور لانهم معجبون بانفسهم غاية الاعجاب image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0240png 5 وفريق اخر يظنون انهم ما تبحروا في علم المحبة الا وهم محبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------له وما قدروا علي تحقيق دقاءق الاخلاص الا وهم مخلصون	128	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms569	false	-6344089411988488283	55	159	270	848	1600	300	وفرقة اخري اشتغلوا بالوعظ واعلاء- رتبة من يتكلم في اخلاق النفس وصفات القلب من الخوف والرجاء والصبر والشكر والتوكل والزهد واليقين والاخلاص والصدق وه--------م مغرورون لانهم يظنون ان---هم اذا تكلموا بهذه الصفات ودعوا الخلق اليها فقد اتصفوا------- بها وهم منفكون عنها الا من قدر يسير لا ينفك عنه عوام المسلمين وغرور هءلاء اشد الغرور لانهم يعجبون بانفسهم غاية الا--------------------------------------------------------------عجاب ويظنون انهم ما تبحروا في علم المحبة الا وهم من الناجين عند ا وانهم مغفور لهم بحفظهم لكلام الزهاد مع خلوهم من العمل وهءلاء اشد غرورا ممن كان قبلهم لانهم يظنون انهم يحببون في الله ورسوله وما قدروا علي تحقيق دقاءق الاخلاص الا وهم مخلصون	569	-756056847137317176	351	591.5	286	659	53.26251983642578	52	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms129	true	6991960223946288328	16	84	79	476	1699	301	وعاظ اهل---- الزمان كافة الا من عصمه الله تعالي واشتغلوا بالطامات والشطح وتلفيق كلمات خارجة عن قانون الشرع طا------لبا للفت الانظار ه وفريق اخر اشتغلوا بعبارات النكتة وتهذيب الالفاظ وتلفيقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء شياطين الانس ضلوا واضلوا عن سواء السبيل فان الاولين ان لم يصلحوا انفسهم فقد اصلحوا غيرهم وصححوا --------وعظهم -اما هءلاء فانهم يصدون عن سبيل الله ويجرون الخلق الي ---------الغرور بالله بلفظ الرجاء فيزيد كلامهم جراة علي المعاصي	129	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms570	false	4488984476723041865	0	82	0	499	1671	300	وعاظ اهل هذا الزمان كافة الا من عصمه الله------ فاشتغلوا بالطاعات والشطح وتلفيق كلمات خارجة عن قانون الشرع والعدل طلبا للاغراق وطاءفة---------- اشتغلوا بتيارات النكت- وتسجيع الالفاظ وتلفيقها واكثر همهم في الاسجاع والاستشهاد باشعار الوصال والفراق وغرضهم ان يكثر في مجلسهم التواجد والزعقات ولو علي اغراض فاسدة فهءلاء شياطين الانس ضلوا واضلوا--------------- فان الاولين ان لم يصلحوا انفسهم فقد اصلحوا غيرهم وصححوا كلامهم ووعظهم واما هءلاء فانهم يصدون عن سبيل الله ويجرون الخلق الي الاغراض والغرور بالله بلفظ الخرافة جراء-----------ة علي المعاصي	570	-756056847137317176	327	542.0	270	542	60.33210372924805	44	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms129	true	6991960223946288328	190	256	1069	1452	1699	301	وفريق اخر- اشتغلوا بعلم النحو واللغة والشعر------------ واغتروا به وزعموا انهم----------------- من علماء الامة اذ قوام الدين بالكتاب والسنة وقوام الكتاب والسنة بعلم النحو واللغة فافني هءلاء اعمارهم في دقاءق النحويين وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغرورون باهمال ما هو اهم مقاصدهم وهو تصفية القلب وتزكية النفس وخدمة الشيخ الكامل العالم العامل اعلم ان ارباب العباد-ة والعمل يدخلهم الغرور من نواحي متعددة منهم من غروره في الصلاة ومنهم من غروره	129	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms571	false	1008271546015139416	192	300	949	1547	1547	300	وفرقة اخري اشتغلوا بعلم النحو واللغة والشعر وغريب اللغة واغتروا به وزعموا انهم قد غفر لهم وانهم من علماء الامة اذ قوام الدين وال----------------------------سنة بعلم النحو واللغة فافنوا----- اعمارهم في دقاءق النحو واللغة وذلك غرور عظيم فلو عقلوا لعلموا ان لغة العرب كلغة الترك والمضيع عمره في لغة العرب كالمضيع عمره في لغة الترك والهند وغيرهم وانما فارقهم من اجل ورود الشرع وكفي من اللغة علم الغريب في الكتاب والسنة ومن النحو ما يتعلق بالكتاب والسنة واما التعمق فيه الي درجة لا تتناهي فهو فضول مستغني عنه وصاحبه مغرور الصنف الثاني من المغرورين اصح-----------------------------------------------------------------------اب العبادات والاعمال والمغرورون منهم فرق كثير--ة منهم من غروره في الصلاة ومنهم من غروره-	571	-756056847137317176	206	305.5	170	705	29.219858169555664	27	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms130	true	-8267085781725932352	96	161	560	909	1706	302	من غير خروج عن المظا لم واداء الدي-ن واسترضاء الوالدين وطلب الزاد الحلال و----يضيعون في الطريق الصلاة وساءر الفراءض ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما جمع بعضهم الحرام وانفقه علي الرفقاء في الطريق وهو يطلب به --------السمعة والرياء وبذلك فهو يعصي الله تعالي بكسب الحرام ثم------ انفاقه علي وجه الرياء------ ثم يحضر البيت------------- بقلب ملوث برذاءل الاخلاق وذميم الصفات وهو مع ذلك يظن انه علي خير من ربه فهو مغرور	130	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms573	false	-3247178160436460926	182	265	989	1448	1646	300	من غير خروج عن المظا-لم وقضاء الديون واسترضاء الوالدين وطلب الزاد الحلال وربما ضيعوا---------- الصلاة المكتوبة في الطريق وربما عجزوا عن طهارة الثوب والبدن ويتعرضون لمكس الظلمة حتي يءخذ منه ولا يحترزون في الطريق من الرفث والخصام وربما جمع بعضهم الحرام فانفقه علي الرفقاء في الطريق وهو يطلب به الرياء والسمعة ف-----------------يعصي الله في ----كسب الحرام اولا وفي انفاقه للر--------ياء ثانيا ثم يبلغ الي الكعبة ويحضرها بقلب ملوث برذاءل الاخلاق وذميم الصفات وهو مع ذلك يظن انه علي خير من ربه وهو مغرور	573	-756056847137317176	274	429.5	220	499	54.909820556640625	43	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms131	true	-5633470635783983589	91	268	451	1384	1578	301	في اليوم والليلة مثلا الف ركعة او ماءة ركعة ويختم القران وهو في جميع ذلك كله لا يخطر له فراغ-- القلب وتطهيره من الرياء والكبر والعجب وساءر المهلكات فهو لا يدري ان ذلك مهلك 5 وفريق اخر منهم من يظن ان العبادة- الظاهرة يترجح بها كفة --حسناته وهيهات هيهات فذرة من ذي تقوي وخلق واحد من اخلاق الاكياس افضل من امثال الجبال عملا بالجوارح ثم لا يخلو هذا المغرور مع الناس من سوء خلقه وخشونته وتلوث باطنه بالرياء وحب الثناء فاذا قيل له انت من اوتاد الارض و-----اولياء الله واحباءه --فرح المغرور وصدق به وزاده ذلك غروراا 5 وفريق اخر يظن ان تزكية الناس له دليل علي كونه مرضيا عند الله تعالي ولا يدري ان --ذلك بجهل الناس بخباءث باطنه 5 وفريق اخر حرص عل------------------ي النوافل ولم يعظم اعتدادها بالفراءض تراه------ يفرح بصلاة الضحي وصلاة اللي-------------------ل ولا يجد للفريضة---- لذة ولا يشتد------------------- حرصه علي المبادرة بها--- اول الوقت وينسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0244png عن رب العزة ما تقرب المتقربون الي مثل- اداء ما افترضت -----عليهم1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظاءر ذلك اكثر من ان يحصي	131	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms575	false	7285015006084555837	0	184	0	947	1599	300	في اليوم والليلة مثلا الف ر-------------كعة ويختم القران وهو في جميع ذلك لا ت----خطر له مراعاة القلب وتفقد-ه من الرياء والكبر والعجب وساءر المهلكات وربما يظن-------------------------------------- ان العبادات الظاهرة -ترجح بها كفة الحسنات- وهيهات -------ذرة من ذي تقوي وخلق واحد من خل--ق الاكياس افضل من امثال الجبال عملا بالجوارح ثم قد يغتر بقول من يقو--------------------------------------------------------------------ل له انك من اوتاد الارض او من اولياء الله واحبابه فيفرح بذلك ويظهر له-------------------------------------- تزكية نفسه ولو شوتم يوما واحدا مرتين او ثلاثا لكفر وجاهد من فعل ذلك به وربما قال لمن سبه لا يغفر الله لك ابدا وفرقة اخري حرصت علي النوافل ولم يعظم اعتدادها بالفراءض فتري احدهم يفرح بصلاة الضحي وصلاة الليل وامثال هذه النوافل ولا يجد لصلاة الفرض لذة ولا خيرا من الله تعالي لشدة حرصه علي المبادرة بها في اول الوقت وينسي قو---------له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ما تقرب المتقربون بافضل من اداء ما افترضه الله عليهم وترك الترتيب بين الخيرات من جملة الشرور بل قد يتعين علي الانسان فرضان احدهما يفوت والاخر لا يفوت او نفلان احدهما يضيق وقته والاخر يتسع وقته فان لم يحفظ الترتيب كان مغرورا ونظاءر ذلك اكثر من ان تحصي	575	-756056847137317176	523	772.5	413	1192	43.87583923339844	77	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms132	true	3908189949242728796	0	76	0	474	1799	301	واحوالهم الظاهرة في السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس علي السجادة مع اطراق الراس------------------------------------------------------------------------------ الي غير ذلك من الشماءل والهيءات وفرقة اخري لم يتع-----بوا انفسهم قط في المجاهدات والرياضات و-مراقبة القلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام الخفية والجل--------ية وكل ذلك من اواءل حال الصوفية وهذه الفرقة لم يتعهدوا هذه الخصال المحمودة ولم يتعبوا ذواتهم وانفسهم بها بل يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين وي--اكلون طعام الظلم------------ة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض و-------------------------هءلاء غرورهم ظاهر	132	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms578	false	6641546547041076980	185	272	984	1505	1665	300	واحوالهم الظاهرة في السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس علي السجادة مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر مع تنفيس الصعداء وفي خفض الصوت في الحديث وفي الصياح الي غير ذلك فلما تعلموا ذلك ظنوا ان ذلك ينجيهم فلم يتعبوا انفسهم قط ب--المجاهدة -والرياضة والمراقبة للقلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام --------الجلية والخفية وكل ذلك من منازل التصوف ثم انهم------------------------------------------------------------------------- يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين ويتنافسون في الرغيف والفلس والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض مهما خالفه في شء من غرضه فهءلاء غرورهم ظاهر	578	-756056847137317176	317	508.5	266	605	52.39669418334961	41	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms132	true	3908189949242728796	101	279	632	1683	1799	301	العيش وياكلون اموال السلاطين ولا يجتنبون المعاصي الظاهرة فضلا عن الباطنة ومع ذلك يظنون بانفسهم الخير وشر هذه الطاءفة مما يتواري عن الخلق اذ يهلك من يقتدي بنم image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0245png ومن لا يقتدي بهم يشكك في عقيدتهم م-------------------------------------ن اهل التصوف كافة ويظن ان جميعهم كانوا من جنسه فيطول اللسان في الصادقين منهم قياسا علي الفاسدين وفرقة اخري ادعت علم المعر-فة ومشاهدة الحق ومحاورة المقامات والاحوا------------------------ل والوصول الي القرب ولا يعرف هذ-------------ه الامور الا بالاسامي و-------------الالفاظ ويردد علي اللسان هذه الكلمات حتي يظنوه علي درجة عليا في علم الاولين والاخرين وهو ينظر الي المفسرين ---------والمحدثين والفقه------اء بعين الازدراء والحقارة ------حتي ان الفلاح ليترك فلاحته والحاءك يترك حياكته ويلازمه- اياما معدودة ويتلقف منهم تلك الكلمات المزخرفات يرد----دها كانه يتكلم في الوحي ويخبر عن سر الاسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء وفريق اخر يقولون ان العلماء------------------------------------------ محجوبون في الحديث عن الله تعالي ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من المقربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقي- الجاهلين ولم يحكم قط علما ولم يهذب خلقا ولم يرتب علما ولم يراقب قلبا سوي اتباع الهوي وفرقة	132	-4519779476185695976	ShamAY0034797-ara1.ms579	false	2222172091255541779	67	241	405	1411	1742	300	العيش و-اكل-- اموال السلاطين وهم -----------------------------------------مع ذلك يظنون بانفسهم الخير وضرر هءلاء علي المسلمين اشد من ضرر اللصوص لان هءلاء يسرقون القلوب بالزي فيقت------------------------------------------دي بهم غيرهم فيكونون سبب هلاكهم فان اطلع علي فضاءحهم فيظنون ان اهل التصوف كذلك فيصرحون بذم الصوفية علي الاطلاق وف----------------------------------------------رقة اخري ادعت علم المكاشفة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والوص--ل والملازمة في عين الشهود والوصول الي القرب ولا يعرف ذلك والوصول اليه------- الا باللفظ والاسم فتلقف من الالفاظ الطامة كلمات فهو يرددها وهو يظن ان ذلك من اعل---------ي علم الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفقهاء والمقرءين والمحدثين واصناف العلماء بعين الازدراء فضلا عن العوام حتي ان الفلاح ليترك فلاحته والحاء-----ك حياكته ويلازمهم اياما معدودة فيتلقف----- تلك الكلمات الزاءفة فتراه يرددها كانه يتكلم عن الوحي ويخبر عن -----اسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء ---------فيقول-- في العباد اجراء متعبون ويقول في العلماء انهم بالحديث محجوبون------------------------ ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من ال-قربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقاء الجاهلين -لم يحكم قط علما ولم يهذب خلقا ولم يرتب علما ولم يراقب قلبا سوي اتباع الهوي وتلقف	579	-756056847137317176	623	951.5	506	1208	51.57284927368164	83	AOCP20251104134-ara1	ShamAY0034797-ara1