id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104134-ara1.ms055	true	8889293099531383539	196	301	1087	1643	1643	301	الوجه الثاني في اعجاز صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب-------- لاساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه الوجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث من الاعجاز ما ينطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن ولم يقع فوجد كما ورد علي الوجه الذي اخبر كما في قوله تعالي وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سني وم وقوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح وقوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله عامنين فكان جميع هذا كما قال فغلبت الروم فارس في بضع سنين ودخل الناس في الاسلام ومات النبي صلي الله عليه وسلم عد الفتح 5الوجه الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم النابذة والشراءع الداثرة-	55	-4519779476185695976	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	3	101	18	576	1572	300	الشان الثاني--------- صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومنها -نظمها ونثرها الذي جاء عليه وقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له قال كل واحد من هذين النوعين الايجاز والبلاغة بذاتها والاسلوب الغريب بذاته نوع اعجاز علي التحقيق لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها وكلامها خلافا لمن زعم ان الاعجاز في مجموع البلاغة والاسلوب الثالث ما ا-----------نطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن-------- فوجد كما ورد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة	943	6492949015507384525	226	374.5	187	871	25.947187423706055	33	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0150960-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms056	true	-8964133099505024097	0	49	0	231	1616	301	مما كان لا يعلم من- القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه وهو امي لا يقرا ولا يكتب ومع ذلك يخبرهم بصدق ما وقع في السلف وهذا اخر الوجوه الاربعة	56	-4519779476185695976	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	101	141	576	766	1572	300	مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده------ صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه وهو امي لا يقرا ولا يكتب قال فهذه------------------------------------ الوجوه الاربعة	943	6492949015507384525	181	326.5	141	232	78.01724243164062	36	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0150960-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms123	true	5620859893416503334	59	92	338	551	1855	302	المجاز اربعة لان طرفيه اما حقيقتان نحو انبت الربيع البقل او مجازان نحو احيا الارض شباب الزمان او مختلفان نحو انبت البقل image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0230png شباب الزمان واحيا الارض الربيع جاء ذلك في	123	-4519779476185695976	Sham19Y0150960-ara1.ms0772	false	327594325113231012	143	171	776	927	1619	300	-------اربعة لان طرفيه اما حقيقتان نحو انبت الربيع البقل او مجازان نحو احيا الارض شباب الزمان او مختلفان نحو انبت البقل شباب الز---------------------------------------------------مان واحيا الارض الربيع وهو في ----	772	6492949015507384525	137	257.5	111	213	64.31925201416016	24	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0150960-ara1