id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104134-ara1.ms119	false	-7807511743252723345	167	202	954	1115	1717	303	اربعة يجري عليهم اجورهم بعد الموت من مات مرابطا في سبيل الله ومن علم اجري له عمله-------- ما عمل به -----------------ومن تصدق بصدقة فا------جري ما يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو	119	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms0072	true	-3903518079457049288	186	221	927	1100	1473	300	اربعة تجري عليهم اجورهم بعد المو-------ت مرابط- في سبيل الله ومن علم علما فاجره يجري عليه ما عمل به الحديث قلت تمامه ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري----------- ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو	72	-7468341752769090661	130	225.5	101	192	67.70833587646484	23	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms125	false	4293845632119466137	0	39	0	204	1665	302	بالعا لم يوم القيامة--------------- فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالخير-- ولا اتيه وانهي عن المنكر	125	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	13	105	61	549	1532	300	بالعا-لم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي بعض النسخ بعد قوله اقتابه يعني امعاءه وهو مدرج من الراوي قال العراقي اخرجه البخاري ومسلم من رواية ابي واءل شقيق بن سلمة عن اسامة بن زيد واللفظ للمسلم الا انه قال يءتي بالرجل وقال اقتاب بطنه وقال فيجتمع اليه---- الناس فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر	175	-7468341752769090661	187	321.0	153	502	37.25099563598633	27	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms125	false	4293845632119466137	204	233	1144	1279	1665	302	لظا لم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله--------------------------------- ليغضب اذا مدح الفاسق والظا لم2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي خبر اخر من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام	125	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms1040	true	5637654961954766145	37	146	164	702	1471	300	لظا-لم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه قال العراقي لم اجده مرفوعا وانما اورده ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت من قول الحسن وقد ذكره المصنف هكذا علي الصواب في افات اللسان اه قلت وكذا هو في السادس والستين من الشعب للبيهقي من قول الحسن قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1516 وفي الحديث ان الله تعالي يغضب كذا في النسخ والرواية ليغضب اذا مدح الفاسق كذا في القوت قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت وابن عدي في الكامل وابو يعلي والبيهقي في الشعب من حديث انس بسند ضعيف AUTO 1517 وفي خبر اخر من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام	1040	-7468341752769090661	123	188.0	97	539	22.820037841796875	25	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms042	false	-8465994498178482563	169	222	982	1275	1756	302	القلوب اربعة الاول قلب اجرد فيه سراج ازهر-------- فذلك قلب المءمن والثاني قلب اسود م----------------------------------نكوس فذلك قلب الكافر والثالث-- مربوط علي علاقة فذلك قلب المنافق والرابع قلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مث-ل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فايهما------ غلبت عليه حكم له بها	42	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms1498	true	-4982269739255687532	42	102	193	517	1522	300	القلوب اربعة ق------لب اجرد فيه مراج يزهر اي يلمع فذلك قلب المءمن وق-------لب اسود منكوس اي مقلوب اعلاه اسفله واسفله اعلاه فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق و-------قلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه حكم له بها	1498	-7468341752769090661	252	449.5	202	344	73.25581359863281	41	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms100	false	-6294860356869077485	145	173	821	1008	1719	301	صلي الله عليه وسلم حبذا نوم الاكياس وفطرهم كيف يغلبون---- الحمقي واجتهادهم ولمثقال ذرة من صاحب image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0191png 192 تقوي ويقين افضل من ملء الارض من المغترين	100	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms1972	true	-8581302352524429203	262	287	1265	1401	1466	300	صلي الله عليه وسلم حبذا نوم الاكياس وفطرهم كيف يعيبون سهر الحمقي واجتهادهم ولمثقال ذرة من صاحب------------------------------------------------------- تقوي ويقين افضل من ملء الارض من المغترين	1972	-7468341752769090661	130	239.5	106	191	68.06282806396484	22	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms134	false	-1581902439476775295	56	107	324	591	1669	301	عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ارايت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويشيع الجنازة ويعين الضعيف ما يعلم منزلته عند الله تعالي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يجزي علي قدر عقله وقال	134	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms1985	true	-6476263522050477107	234	283	1228	1484	1567	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ارايت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويشيع الجناءز ويعين الضعيف ما يعلم منزلته عند الله تعالي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما يجزي علي قدر عقله -قال	1985	-7468341752769090661	254	491.5	205	267	95.13108825683594	46	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms134	false	-1581902439476775295	107	159	591	853	1669	301	انس رضي الله عنه اثني علي رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا خيرا فقال الرسول الاكر صلي الله عليه وسلم كيف عقله قالوا------------- نقول من عبادته وفضله وخلقه فقال صلي الله عليه وسلم كيف عقله فان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يقرب الناس ------------علي قدر عقولهم2	134	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms1986	true	-2903026423580767113	46	97	224	478	1465	300	انس رضي الله عنه اثني علي رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا خيرا فقال------------- صلي الله عليه وسلم كيف عقله قالوا يا رسول الله نقول من عبادته وفضله وخلقه فقال كيف ع-------------------قله فان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يقرب الناس يوم القيامة علي قدر عقولهم -	1986	-7468341752769090661	224	408.5	179	287	78.04878234863281	43	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1
AOCP20251104134-ara1.ms105	false	-3536334987110659817	73	120	426	677	1690	302	ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات يقول احدها---- ليت هذه ---------------الخلاءق لم يخلقوا ويقول الاخر--- ليتهم اذ خلقوا علموا لم--ا خلقوا فيقول الاخر يا ليتهم اذ ل-م يعلموا لماذا خلقوا -عملوا بما عل-------------------------------------------------موا ويقول الاخر--- ليتهم اذ ل-م يعملوا بما علموا تابوا عما عملوا	105	-4519779476185695976	Sham19Y0038171-ara1.ms2027	true	8391247860612063842	0	61	0	330	1560	300	ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات يقول احدهما يا ليت هذا الخلق وفي نسخة الخلاءق لم يخلقوا ويقول الاخر يا ليتهم اذ خلقوا علموا لماذا خلقوا فيقول الاخر يا ليتهم اذا لم يعلموا لماذا خلقوا وعملوا بما علموا وفي بعض الروايات ليتهم تجالسوا فتذاكروا ما عملوا ويقول الاخر يا ليتهم اذا لم يعملوا بما علموا تابوا مما عملوا	2027	-7468341752769090661	243	442.0	198	330	73.63636016845703	37	AOCP20251104134-ara1	Sham19Y0038171-ara1