id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms275	false	-2765039193021517020	239	281	1312	1541	1656	302	والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والزعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لممحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن	275	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms0309	true	8225262287887584256	28	69	150	370	1583	300	والقدر------------ ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لم-حسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن	309	-695137413328374776	215	408.5	175	233	92.2746810913086	37	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms275	false	-2765039193021517020	243	302	1336	1656	1656	302	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والزعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لممح--------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء ول-----ا المسء------------- اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود الزور -اهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا-	275	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms0938	true	7223018451932789893	8	69	40	377	1609	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط -----------الامر والنهي ولما كان----------------------- محمدة لم-حسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي------- من المسء ولما كان المسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي في الامور---- قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا	938	-695137413328374776	249	376.0	202	389	64.01028442382812	35	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms276	false	-7796325952916538431	0	54	0	272	1598	302	ونهي تحذيرا وكلف يسيرا لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما بطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ف--قال الشيخ -ما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما -قال هو------------- الامر من الله والحكم ثم تلي وقضي رتك الا تعبدوا ----	276	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms0938	true	7223018451932789893	69	115	377	615	1609	300	ونهي تحذيرا وكلف يسيرا لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------- عبث----------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 قال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرن----ا بهما فقال علي عليه السلام الامر من الله والحكم وتلا-- وقضي ربك الا تعبدوا الا	938	-695137413328374776	208	350.0	166	293	70.98976135253906	34	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	11	114	51	560	1686	304	عن انس بن مالك قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم اما------ المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيق--ال لا-دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms1610	true	-8470532160837432081	169	286	907	1480	1565	300	عن انس بن مالك انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه واله وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1610	-695137413328374776	472	863.0	374	593	79.59527587890625	87	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms008	false	-144738303097424164	156	188	795	991	1623	302	قال ا---يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0066png فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب	8	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms1854	true	-5929763378538019667	270	299	1299	1443	1451	300	قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب	1854	-695137413328374776	141	264.0	113	199	70.8542709350586	27	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms652	false	-8774503905811175146	43	106	235	575	1626	302	التوبة طاعة يثاب عليها وعبارة الامدي الظاهر ان التوبة طاعة واجبة فيثاب عليها لانها مامور بها قال الله تعالي وتوبوا -لي الله جميعا ايه المءمنوب والامر ظاهر في الوجوب لكنه غير قاطع لجواز ان تكرن رخصة وايذانا بقبولها ودفعا للقنوط قال الله تعالي -لا نقن----------طوا من رحمة الله الزمر انه لا ي يعس من روح الله لا القوم الكفرون يوسف287 ان اللهيع-فر الذانوب	652	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms1870	true	-6277174148465262500	192	241	1024	1297	1607	300	التوبة طاعة قال-------------- الامدي الظاهر ان التوبة طاعة واجبة فيثاب عليها لانها مامور بها قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعاالنور31------ والامر ظاهر في الوجوب لكنه غير قاطع لجواز ان يكون رخصة وايذانا بقبولها ودفعا للقنوط ---لقوله تعالي ولا تقنطوا لا تقنطوا من رحمة الله ا--------------------------------------------------------ن الله يغفر الذ-نوب	1870	-695137413328374776	242	413.0	196	353	68.55524444580078	37	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms646	false	6767367275221338385	66	150	333	782	1609	302	استدامة الندم--------------------- في جميع الازمنة فلا يجب عندنا بل الشرط عندنا ان لا يطرا عليه ما ينافيه لانه------------ اذا لم يصدر عنه ما ينافي ندمه كان ذلك الندم في حكم الباقي لان الشارع اقام الامر الثابت حكما مقام ال----حاصل بالفعل كما في الايمان فان الناءم مءمن بالاتفاق ولما في التكليف ب--استدامة الندم من الحرج المنفي من الدين قال الامدي ولانه يلزم من ذلك اختلال الصلوات وباقي العبادات وان لا يكون بتقدير عدم استدامة الندم وتذكره تاءبا وان يجب عليه اعادة التوبة وهو خلاف الاجماع	646	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms1878	true	6075842097413285609	93	182	492	970	1563	300	استدامة الندم علي الذنب المتوب عنه في جميع الاوقات ثم قال انه عندهم اعني الاشعريةغير واجب ولا شرط في صحة التوبة لان النادم اذا لم يصدر عنه ما ينافي ندمه كان ذلك الندم في حكم الباقي لان الشارع اقام الامر الثابت حكما مقام ما هو حاصل بالفعل كما في الايمان فان الناءم مءمن بالاتفاق ولما في التكليف بالاستدامة هذه م--ن الحرج المنفي عن الدين قال الامدي------ يلزم من ذلك اختلال الصلوات وباقي العبادات وا--لا يكون بتقدير عدم استدامة الندم وتذكره تاءبا وان تجب عليه اعادة التوبة وهو خلاف الاجماع	1878	-695137413328374776	372	654.0	302	488	76.22950744628906	61	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms556	false	-7481195325055366804	227	289	1222	1543	1599	302	مسلم- عن ------------ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اه-ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	556	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms2231	true	-2823622690075559759	41	106	187	521	1517	300	مسلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	2231	-695137413328374776	308	590.0	248	340	90.5882339477539	56	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms541	false	-8683767901340406268	6	45	33	239	1764	304	وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق يعني اسرع من--------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك------------------------م قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال	541	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms2238	true	-6045723871209602621	234	300	1149	1476	1476	300	وترسل الامانة والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال-	2238	-695137413328374776	191	349.5	155	329	58.054710388183594	32	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms541	false	-8683767901340406268	45	83	239	486	1764	304	العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0180png 10حذا لصراط فالعباد مختلف مرزوزهم فسابم ومنتلف لتلغيص الجرد قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار1	541	7901810612846413309	Zaydiyya0000015-ara1.ms2239	true	3757270988018663420	0	25	0	131	1515	300	العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار -	2239	-695137413328374776	129	242.0	105	247	52.22671890258789	23	AOCP20251104131Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1