id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms486	false	-637688726785291234	0	55	0	295	1758	302	المواد العنصرية المتفرقة وانه لا اعادة للمعدوم ونحا نحوهم في هذا الدهرية والملحد------------------------------------------------------ة وفي هذا تكذيب للعقل علي ما يراه المحققون من اهل الفلسفة وا--------لشرع علي ما---- قرره المحققون من اهل الملة وتوقف-------------- جالينوس في امر المعاد ل------------------تردده في ان- النفس هو-------- المزاج فيفني بالموت فلا يعاد ام--- جوهر------ باق بعد الموت -يكون له- المعاد	486	7901810612846413309	Shia004704-ara1.ms330	true	-555573046656161070	46	120	274	686	1678	300	المواد العنصري- المتفرقة فالانسان كساءر الحيوان والنبات اذا مات فات وسعادته وشقاوته منحصرة فيما له بحسب اللذات والالام الحسية الدنياوية وفي هذا تكذيب للعقل علي ما يراه المحققون من اهل الفلسفة الالهية وللشرع علي ما ذهب اليه المحققون من اهل الملة النبوية والمنقول من جالينوس في امر المعاد هو التوقف بناء علي تردده في امر النفس انها هل هي المزاج فيفني بالموت فلا يعاد ام هي جوهر مجردة باق بعد الموت ليكون لها المعاد	330	-1900851506939630285	229	336.0	183	413	55.447940826416016	37	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia004704-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms486	false	-637688726785291234	85	208	499	1206	1758	302	البدن سريان النار في الفحم والماء في الورد ثم اختلفوا في طريقه فقال اهل السنة بالسمع وقال المعتزلة بالعقل كما ياتي وذهب الفلاسفة ال----------------ي انه روحاني فقط لان البدن ينعدم بصور-ه واعراضه فلا يعاد والنفس جوهر مجرد باق لا سبيل اليه للفناء فيعود الي عالم المجردات بقطع التعلقات ونحا نحوهم في هذا طاءفة من النصاري وذهب كثير من علماء------------------------------------------------ الاسلام كالغزالي والكعبي والحليمي والراغب و--------------------------الدبوسي الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاد الروحاني والجسم----------اني جميعا ذهابا الي ان النفس جزهر مجرد- يعود الي البدن وهذا راي كثير من الصوفية والشيعة والكرامية وبه يقول جمهور النصاري وممن قال به ايضا التناسخية الا ان--------------- المسلمين يقر---------------لون بحدوث الارواح وردها الي الابدان لا في هذا العالم بل في الاخرة والتناسخية بقدمها وردها اليها في هذا العالم لانهم ينكرون الاخرة والجنة والنار	486	7901810612846413309	Shia004704-ara1.ms331	true	6030892813385694823	0	135	0	827	1720	300	البدن سريان النار في الفحم والماء في الورد والزيت في الزيتونة وذهب جمهور----------------------------------------------- الفلاسفة واتباع المشاءين الي انه روحاني فقط لان البدن ينعدم بصورته واعراضه فلا يعاد والنفس جوهر----- باق لا سبيل اليه الفناء فيعود الي عالم المجردات لقطع التعلقات بالموت الطبيعي و--------------------ذهب كثير من اكابر الحكماء ومشايخ العرفاء وجماعة من المتكلمين كحجة الاسلام -الغزالي والكعبي والحليمي والراغب الاصفهاني والقاضي ابو يزيد الدبوسي وكثير من علماء الامامية واشياخنا الاثني عشرية كالشيخين المفيد وابي جعفر والسيد المرتضي والعلامة الطوسي وغيرهم رضوان الله عليهم اجمعين الي القول بالمعادين --------الجسماني والروحاني جميعا ذهابا الي ان النفس----- مجردة يعود الي البدن------------------------------------------- وبه يقول جمهور النصاري والتناس----------------خية الا ان الفرق ان محققي المسلمين ومن يحذو حذوهم يقولون بحدوث الارواح وردها الي البد--ن لا في هذا العالم بل في الاخرة والتناسخية بقدمها وردها اليه- في هذا العالم و-----ينكرون الاخرة والجنة والنار	331	-1900851506939630285	483	779.5	397	980	49.28571319580078	68	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia004704-ara1